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1.
杨四平 《涪陵师范学院学报》2013,29(2):56-63,135
由于不同国家和地区之间在文化传统、诗学观念、审美习惯和意识形态等方面的差异,导致了现代中国文学在不同国家和地区传播与接受的情况各异。欧美和苏俄的情况具有代表性,如后者重现代、轻当代;重左翼、轻非左翼;重马列、轻多元;重"跟风"、轻深入。由此可见现代中国文学海外传播与接受的可能性和多样性。 相似文献
2.
思维方式包括三个部分：自然观、价值观和方法论。中国传统的自然观重整体轻部分，重政治伦理轻自然；传统的方法论重直觉顿悟方法轻科学实证方法；传统的价值导向注重经验实用轻理论。本文从这三个方面出发，通过中西对比，揭示了中国传统思维下中国不能产生近代科学和技术的原因。 相似文献
3.
社会进化论推动了近代中国的改革和发展,但其重斗争轻合作,造成对革命的盲目崇拜,痴迷进化论某种程度上导致对中国传统文化全盘否定、陷入西方文化中心论,而线性的单线进化论也导致以物质为标准衡量民族的文明程度。 相似文献
4.
朱宝信 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
本文对中国传统哲学中的负价值系统作了深入的探讨,认为重伦理轻知识、重整体轻个体、重实用轻实证、重直觉轻逻辑、重传统轻创新构成中国传统哲学五个主要的负价值因素,并且在这五项负价值因素之间存在一定的逻辑联系。本文为研究中国传统文化提供了一个视角。 相似文献
5.
我国大学教师课堂教学行为存在着"重讲授、轻研讨"的特征,探寻其背后的文化成因具有十分重要的现实意义。从文化的视角分宏观、中观、微观三个层面对形成原因进行分析。宏观上重群体、轻个体的价值取向文化,重内敛、轻个性的民族性格文化;中观上重应试、轻素质的教育目标文化,重规范、轻自由的教育管理文化,重传统、轻技术的教育工作文化;微观上重科研、轻教学的大学评价文化,重知识、轻创新的学生评价文化。这些因素共同构筑了"重讲授、轻研讨"这一教学行为特征的文化图景。 相似文献
6.
论传统文化消极因素对马克思主义中国化的不良影响 总被引：2，自引：0，他引：2
传统文化的消极因素对马克思主义中国化的不良影响是客观存在的,比如官本位意识、宗法观念、平均主义思想、"重人伦、轻物理"的价值取向等。在马克思主义整合传统文化过程中必须努力消除这些消极因素的不良影响,以利于构建当代中国先进文化。 相似文献
7.
关于对学生进行个性教育的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
个性教育是素质教育的重要组成部分.然而,面对"重求同、轻求异"的中国传统文化及应试教育所带来的"去个性化"现状,如何对学生进行个性教育,成为摆在我们每个教育者面前的重要课题. 相似文献
8.
王克西 《渭南师范学院学报》1995,(4)
中国传统文化具有尚虚倾向。作为中国传统文化主流的儒、道、佛三家，在认知方法和价值取向上，都重内求，轻外知；重主观精神，轻客观世界；重道德完善与社会和谐，轻实事功利和自我存在。 相似文献
9.
10.
基于"从上而下""由内到外"和"从后向前"的不同维度,我国高校管理文化的生成来源于行政文化—学术文化、国外管理文化-国内管理文化、传统管理文化-现代管理文化的融合,在发展的过程中出现了重行政轻学术、重引进轻本土、重科学轻人文等现实困境。依据"上下联动、内外相交、前后相顾"的优化路径有利于构建多元整合的高校管理文化体系。 相似文献
11.
12.
中华传统武术文化在西方强势体育文化的"笼罩"下迷失了方向。武术教育也主动趋附于西方体育教育思想,陷入了重竞技武术轻传统武术,重技术轻理论,重套路轻攻防,重知识轻理念的困惑境地。本文以传统文化为视角,剖析造成武术教育现实困境的深层原因,探索武术教育的应然走向,旨在回归武术之本质,促进中华民族传统文化的繁荣发展。 相似文献
13.
郭云 《黑龙江教育学院学报》2007,26(12):1-3
中国传统文化以儒家文化为主干,是以纲常名教为核心的伦理道德系统,从整体上讲是一种重伦理、轻科技的文化。近代以来,在西学东渐的过程中,科学理念深刻影响了中国的传统文化,导致了其思想观念的更新,使处于主流地位的伦理文化逐渐被科学文化所取代,并最终形成了完整的科学文化体系。大概分三个阶段,从明清之际到新文化运动前,这是中国近代科学文化观的萌芽时期。从新文化运动到南京国民政府建立,这是科学文化开始与人文文化相区别,走向独立的阶段。南京国民政府初期,是科学文化形成完整体系的阶段。 相似文献
14.
"道"与"术",既是中国传统教育的思想理念和认知模式,也是当代教育的现实情境所生发的重要论题。中国的传统教育尊"王道"、重感悟的特性形成"重道轻术"倾向,它反映了"天人合一"的哲学观念;近现代教育在西方文化的冲击和民族救亡的重压下,转向了"重术轻道",它寄寓着实用理性和工具理性的文化精神;当代教育关于"道"与"术"的思想进路,既反映了具有中国特色的人文理念,又表达了实现社会主义现代化的思想诉求;而市场经济环境和全球化潮流给当代教育带来了深刻的影响和挑战,赋予了"道"与"术"新的意义。 相似文献
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16.
后现代知识观要求建立一种追求"误构"的知识合法化模式,对于课程发展提出了文化性、多元性和动态化的要求.传统的外语课程存在"重工具、轻内容","重语言、轻文化","重西方、轻本土"和"重技术、轻对话"的弊端,亟待改革.因此,外语课程应当按照后现代课程观,实现课程整合、重视人文通识教育、开发本土文化与构建外语学习共同体. 相似文献
17.
清末民初致力于传统文化近代转换的新型知识者,以西方近代民族主义和男女平等理念为理论基础,从性别秩序理念的重构、女性社会价值的重估、女子才德关系的重释、女性角色形象的重塑四个层面,对中国古代宗法农业社会中以男权主义、家族主义、伦理主义为价值准则的传统社会性别理念进行了除旧布新的重释与改造。这一传统社会性别理念近代转换的工程,构成了近代中国社会、文化转型进程中一个不容忽视的重要环节。 相似文献
18.
"天人合一"、民重君轻、厚德载物是中国传统人文精神的基本内涵,它对我们坚持以人为本的科学发展观、构建和谐社会具有重大的现实意义. 相似文献
19.
中国改革开放以来,职业教育获得很大的发展和提升。在办学方面坚持以服务为宗旨,以就业为导向的办学方针。但是整个教育体系还是比较单一,而且比较传统,是一种应试教育,认为很多孩子考不上大学就是失败者。这样的社会观念形成了重普教、轻职教,重科学、轻技术,重知识、轻能力的文化传统。很多在技校读书的学生,特别是我们接触的一些技校学生,他们有自卑感,自信心不足。 相似文献