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1.
唐美华 《湖南科技学院学报》2008,29(9)
“神韵”是文学翻译中的一个重要概念，艺术意境的再现是文学翻译的核心内容。文学翻译说到底是原作艺术意境的再现。文章主要从翻译美学观所涉及的语言美、情感美、意境美三方面，探讨张谷若先生对《还乡》原著美学意韵的艺术再现。 相似文献
2.
孔德亮 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(2):77-79
文学创造属特殊的艺术生产活动，高雅的文学作品是自然美和人文美的至善结合。修辞艺术又是文学艺术之美学价值的重要栽体和反映。文学翻译是再现原作之美与创造译作之美的精细艺术过程。关于修辞，本文提出新的分类方法。在此基础上，展开论述：文学翻译要体现审美和造美的跨越，传义和传神的结合，以实现音美、形美和意美。 相似文献
3.
按照等效论的观点,翻译的原则是再现原作效果。诗是高度集中审美形式和形象思维艺术,即"神美"。而古诗的形式包括节奏以及一切修辞手段都传递着美,即"形美"。译诗就是用不同的语言移植诗中的意境,并同时达到形合和意合这两个目的。 相似文献
4.
俞晓霞 《湖州师范学院学报》2004,26(6):49-51
文学翻译不同于其他翻译，它是一种创造性的艺术劳动。不同译者因受自身学识、文化修养等的制约，对文学作品理解会有不同。因此，文学翻译不存在定本，任何译本都只能接近原作，不可能一劳永逸，尽善尽美地再现原作全部价值。 相似文献
5.
文学翻译中的译者主体性——哲学诠释学与接受美学模式 总被引：1，自引：0，他引：1
文学翻译是翻译的最高境界,对译者自身气质、人生经验、艺术和学识修养等有很高的要求.译者在文学翻译中需充分发挥主体性.彻底理解、深切领悟原文,用译入语进行再创造.本文运用哲学阐释学与接受美学的相关原理对文学翻译中译者主体性进行探讨.文章说明了哲学阐释学"视域融合"原则和接受美学"文本召唤结构"对文学翻译的指导作用,详述了译者在文学翻译中主体性的表现,即译者应在文学翻译时应从语言、风格、文化等方面进行再创造,传神再现原文艺术美,再现原作丰姿. 相似文献
6.
李莉 《太原大学教育学院学报》2003,21(4):44-46
文学翻译,重在艺术地再现原文的美和神韵.通过赏析翻译名家郭沫若和郑振铎的译作,可着力探寻翻译中的美学精神.文学翻译应着力把原语的美转化为译语的美,力求保持原作的神情韵味. 相似文献
7.
在文学翻译中,叙述视角承载着作品匠心独运的艺术与修辞魅力。译者在文学翻译中由于忽视叙述视角特点而引起"假象等值"问题,从而形成了译文与原作在艺术效果上的鸿沟。所以,在翻译之前,译者有必要对原作的话语层特色进行深入的分析,进入叙述者的视角之中,体味语言形式与作品主题意义的关系,再现原作的美学价值。 相似文献
8.
文学是含情的文字,没有情,就没有文学。所以,文学作品可以被称为是＂情＂书。文学翻译的对象是文学作品,所以文学翻译的根本任务就是传递原作的情感。西方人重抽象思维,东方人重形象思维。所以,在传递原作的情感时,如果采用直译的方法,＂规规矩矩＂的按原作的字面意义及结构来翻译的话,原作所包含的情感必定会在翻译中丧失殆尽,所以为了把原作的情感很好地传递出来,译者在把英文文学作品翻译成中文文学作品的时,很多时候,需要采用意译的方法,在译文中做一些＂添油加醋＂。 相似文献
9.
李莉 《太原教育学院学报》2003,21(4):44-46
文学翻译，重在艺术地再现原文的美和神韵。通过赏析翻译名家郭沫若和郑振铎的译作，可着力探寻翻译中的美学精神。文学翻译应着力把原语的美转化为译语的美，力求保持原作的神情韵味。 相似文献
10.
甘丽红 《柳州职业技术学院学报》2014,(2):60-62
在文学翻译中,译者既要再现原作的文体风格,又要再现原作的语言艺术。互文性作为一种动态思维策略和思维方法,对文学翻译提供了理论依据。本文从互文性的角度,探讨英美文学翻译的策略,并用实例验证策略的应用价值及效果。 相似文献
11.
翻译是一种艺术再创造。文学翻译的“等值”是一种理想，如何使复杂的翻译，最大程度地再现原文的审美效果，使原作与译作在深层意蕴和想象意义上达到艺术的统一，译者的想象力是再现原文形象化语言的一个重要因素。本文着重从文学翻译中想象这一审美心理机制的运作对翻译过程中审美效果的影响，探讨《傲慢与偏见》两个中译本的翻译效果。 相似文献
12.
聂玉洁 《江西教育学院学报》2011,32(4):112-114
传统翻译理论重视对原作的忠实,但在文学翻译实践中由于文化差异、译者因素、时代要求的原因,译作难免对原作产生“偏离”、“背叛”——创造性叛逆不可避免．在文学翻译中也屡见不鲜。创造表明了译者以艺术创造才能去接近和再现原作的一种主观努力。叛逆体现了在翻译过程中译者为了达成这一主观愿望而造成的一种译作对原作的客观背离。文章从英汉语文化背景差异、接受语环境层面简要探讨创造性叛逆的必然性。 相似文献
13.
刘书梅 《湖北第二师范学院学报》2010,(5)
从译者的翻译审美看,译者在文学翻译中通过其审美心理结构和审美情感的折射反映原作,形成对原作的审美评价;相应地,在译作中译者再现原作的同时也会表现自己的审美评价。本文运用审美反映论浅析译者的审美对傅东华《飘》的汉译本翻译过程的影响。 相似文献
14.
孙卫东 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(6):148-150
作者认为,在文学翻译的过程中,译者应在深入理解原文作者的意图、思想内涵的基础上,运用动态模仿的策略,再现原作的艺术魅力.本文通过几个译例,对这一问题进行了探讨. 相似文献
15.
从译者的翻译审美看,译者在文学翻译中通过其审美心理结构和审美情感的折射反映原作,形成对原作的审美评价;相应地,在译作中译者再现原作的同时也会表现自己的审美评价.本文运用审美反映论浅析译者的审美对傅东华<飘>的汉译本翻译过程的影响. 相似文献
16.
张琴 《连云港职业技术学院学报》2009,22(3)
审美距离包括审美主体与审美对象间的空间距离,视觉距离和审美主体的心理距离.在文学翻译过程中,译者与原作之间是审美关系,译者的审美趣味、审美体验和审美感受,直接关系着能否准确传达原作的艺术美.在分析文学翻译的审美本质的基础上,运用审美学的方法对文学翻译中如何把握翻译距离,建构审美空间作了深入探讨,揭示了译者审美心理的再现方法. 相似文献
17.
李燕 《山东教育学院学报》2007,22(4):98-101
文学翻译作为一种特殊的跨文化的交际活动体现了人文问题的复杂性、多义性和模糊性。文学翻译是有其特殊性的,它的特殊性绝大部分来源于文学文本的特殊性。由于两种语言在语言结构、审美特色、文化背景等方面的差异,翻译的可译性受到一定的限制,原文的艺术特色不可避免的受到损失。译者的任务就是能动性的再现原作的艺术特色,把损失降到最低。 相似文献
18.
蔡岚岚 《泉州师范学院学报》2000,18(5):95-96
翻译是操不同语言的民族之间交流思想、进行交往的一种手段,是一种语言活动.理想的翻译应该是一门艺术,译者必须先掌握一种语言所表达的思想、感情和风格,然后运用一定的翻译技巧,用另一种语言把它们表达出来.本文就英汉文学翻译中的一些技巧作部分归类,试图说明文学翻译除了要忠实原作内容,还要尽力体现原作风格,使读者能从译文中领略到原作的艺术特色. 相似文献
19.
陌生化手法在文学作品翻译中的运用,对于译文质量具有重要意义。成功再现陌生化手法的译文比只传意而不传神的译文更能准确传达原作的主题意义。 相似文献
20.
孙立春 《江西广播电视大学学报》2005,25(1):17-19
文学翻译是不同文化背景下的两种语言的转换过程，是对原作的介绍和再创作，是对外国文学原作的艺术加工，它和非文学翻译、翻译文学不同。文学翻译的标准是在忠实于原作的基础上，力求使译文通顺，使译作能最大限度地传达出原作的风格。文学翻译是一个理解和表达的过程．理解和表达在文学翻译过程中密切相关。文学翻译的译者要有深厚的语言功底、丰富的文化修养和敬业精神。 相似文献