共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
1939年，全民抗战已进入第三个年头。这年6月，作家老舍代表中华全国文艺界抗敌协会，参加全国慰劳总会北路慰劳代表团，慰劳与日寇作战的军民。代表团从重庆出发，先到西安，再到洛阳。由洛阳、南阳到襄樊、老河口，而后出武关折回西安。由西安奔兰州，由兰州到榆林、青海、绥远、宁夏、兴集，同年12月返回重庆。一共走了5个多月，行程两万多里，一路险情万端。老舍在陕州，差一点被日本的飞机炸死；在兴集， 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
由深圳市文化局副局长刁铁军率队,深圳艺术代表团一行14人于3月29日至4月11日对法国塞尔吉·蓬图瓦兹市音乐学院进行了成功访演的交流。深圳艺术学校精心组织了《十面埋伏》、《春江花月夜》、《雨打芭蕉》等20多个精彩节目,由继李云迪、陈萨、左章之后的张昊辰为法国观众演奏了《诙谐曲》、《百鸟朝风》等曲目,展示了深圳艺术学校钢琴教育的实力。代表团第一场演出是为蓬图瓦兹市市民观众的,菲特市长在其邀请信中写道:“如果你认为我市建市以来有什么大事发生,那就是4月2日中国深圳艺术代表团将在我市的艺术演出。”演出结束,观众报以长久… 相似文献
7.
九朝古都洛阳处于河洛文化的腹心地带，是中华文化的发祥地和客家人的祖籍地之一。近年来，许多海外华人，特别是客家人寻根中原，并希望在姓氏文化的发源地——洛阳建立中华姓氏总祠，了却魂系中原、根在河洛的心愿。为了吸引更多的人到洛阳寻根祭祖，经各方努力，洛阳将在邙山筹建寻根祭祖圣地——中华姓氏文化园（百家姓祠）。该文化园计划占地1000亩，建筑面积10万平方米，绿化面积15万平方米，碑刻面积5万平方米，总投资约7亿元人民币。 相似文献
8.
9.
10.
论洛阳文化与洛阳经济 总被引：3，自引：0，他引：3
作为华夏化核心之一的洛阳化具有核心性、正统性、稳定性、扩散性等重要特征；洛阳经济具有多元性、超稳定性、环境的趋恶性、劳动思想观念的保守性等基本特征。洛阳化与洛阳经济关系密切，它们互相联系、互相渗透、互相依存、互相促进。 相似文献
11.
12.
由中国洛阳大学东方文化研究院、韩国程朱学会、洛阳二程洛学学会联合主办的中韩程朱思想国际学术研讨会于１９９８年７月１１日至１３日在洛阳市召开。来自中韩两国的专家学者５０多人出席了会议。会议以程颢、程颐、朱熹思想研究为中心,就程朱思想与传统文化及现代化、... 相似文献
13.
14.
随着改革开放的不断深入发展，中外文化交流越来越红火。在过去了的1996年，中国与世界各国的双边文化关系得到了巩固和加强，首先是与周边国家之间的交流。政府文化代表团和文化官员代表团先后访问了周边国家朝鲜、韩国、新加坡、泰国、菲律宾等国，同时接待了这些国家的政府文化代表团和文化官员代表团，使中国与周边国家增进了了解，加强了合作。先后派出了7个大、中型艺术团赴巴基斯坦、日本和文莱等国访问演出，同时也接待了这些国家来华的艺术表演团、展览团和考察团等。派出综合艺术团参加“平壤四月之春艺术节”，协助朝鲜和韩国任… 相似文献
15.
<正>《洛阳伽蓝记》,北魏杨衒之撰。杨衒之,北魏北平(今河北满城县北)人。孝庄帝时官奉朝请,历任抚军府司马、秘书监、期城郡太守等职。为人博学多才,兼通佛教经典,对北魏末年王公贵族的腐朽生活和佛寺的奢侈淫滥状况深表不满,曾上书痛斥奉佛求福行径的祸国殃民。其于《魏书》无传,事迹略见于《广弘明集·叙列代王臣滞惑解》。首先是关于《洛阳伽蓝记》的成书背景问题。北魏从孝文帝迁都洛阳(公元495年)之后,统治阶级崇奉佛教,王公百官、豪富地主劫夺百姓财 相似文献
16.
17.
轘辕关与轘辕古道
黄河、洛河、伊河交汇的河洛地区,南有嵩山,西有熊耳山,河山拱戴,形胜甲天下。形胜之地洛阳,曾是夏、商、东周等13个王朝的都城。洛阳东南有一条轘辕古道,在历史上,轘辕古道不仅作为河洛地区的东南屏障发挥了拱卫洛阳的重要作用,而且还是自河洛地区东出淮水、南下南阳盆地最便捷的通道。 相似文献
18.
19.
20.
夏文化的上下时限──兼论郑州商城的属性杨育彬从１９５６年开始，考古工作者相继在河南郑州、巩县、偃师、洛阳、渑池、三门峡、临汝、登封、禹县、密县等地，以及山西夏县附近，进行了广泛的考古调查和重点发掘，发现了不少龙山文化遗址。在偃师二里头、洛阳东干沟、渑... 相似文献