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1.
甘玲玲 《阿坝师范高等专科学校学报》2010,27(3):98-100
法治建设离不开法治文化建设。作为一种法律文化现象,法治文化总是与一定的法律活动相联系,并影响着法律活动。法治文化在形式上包括法治思想、法治心理和法治意识三个层次。法治文化和法治建设之间是辩证统一的关系。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(30)
法治文化包括法律制度、法律观念及法律行为,并注重体现法的价值追求及维护人的尊严和权利,是与人治相对立而存在的优秀法律文化类型。中国特色社会主义法治文化是在契合人类法治文化共性基础上,立足中国国情,在新时代中国特色社会主义法治建设框架内,普及法治文化观念、完善法治文化环境、树立法治信仰。中国特色社会主义法治文化建设,需要多元主体共同发力、自上而下的法律制度保障、多层面的法治载体建设,从而使法治成为社会共识并逐步沉淀为社会成员的法治文化自觉。 相似文献
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论中国传统法律文化中的现代法治资源 总被引：3，自引：0，他引：3
王谋寅 《宿州教育学院学报》2005,8(1):53-54,57
推进中国法治进程,不仅需要学习、借鉴国外先进的法律制度和法治经验,也要重视对中国传 统法律文化的扬弃。中国的传统法律文化在价值取向、内容和形式方面都蕴含着现代法治的资源。 相似文献
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当前,中国正在进行着一场深刻的法治现代化革命,在这场法治现代化进程中,如何客观、公正地对待传统法律文化显的尤为重要。中国传统法律文化表现为宗法等级、皇权至上、法律工具主义、对个人权利漠视等明显不符合现代法治精神的内容,这就需要重塑与现代法治相符的现代法律文化,即对权力制约的同时保护公民个人权利,塑造现代公民人格。当然,在法治现代化过程中,同时要重视对传统法律文化的吸收,利用传统法律文化的固有载体来表达现代法治的内在要求。 相似文献
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孙召路 《中学政治教学参考》2015,(3):8-9
<正>党的十八届四中全会明确提出了建设中国特色社会主义法治体系,从顶层设计的高度为法治国家建没指明了方向。社会主义法治体系的提出,标志着我们党在推进国家治理体系和治理能力现代化的道路上迈出了实质性步伐。一、法律体系是法治体系的逻辑起点法律体系是指由一国现行的全部法律规范分类组合形成的一个呈体系化的有机联系的统一整体。中国特色社会主义法律体系基本形成的标志是:支撑社会主义法律体系的法律部门已经齐备。我国的法 相似文献
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社会变迁要求法律文化变迁，小康社会应是法治社会，没有法治就不能实现全面小康社会。而要建设法治社会不仅要健全法律制度，更重要的是加强法律文化建设。建设有中国特色社会主义法律文化无疑是全面建设小康社会的一项重要任务。对此，必须适应小康社会经济、政治、文化发展的需要，大力推进法律观念转变和法律理论的创新，建立法治主义的法律文化。 相似文献
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新时代法治中国建设已经开启新征程,将奋力实现国家治理的现代化、构建人类命运共同体、推动中华民族伟大复兴。法治建设需要依赖法治文化的传播,而法治文化的普及离不开法律语言的运用和实践。在互联网+时代,国际交流日益深入,全民参与法治建设,法律语言面临着重重挑战,因此新时代法律语言研究和发展要以人民为中心,面向国内国际发展趋势,多方借智借力,让法律语言在法治实践过程中满足人民需要且经得住人民的检验。 相似文献
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告别人治走向法治乃是人类梦寐已久的理想.我国虽然有着数千年的法律文化,但由于长期的封建统治,始终未能摆脱人治的传统.江泽民同志在党的十五大报告中,以建设有中国特色社会主义民主政治的高度,第一次提出把“依法治国,建设社会主义法治国家”作为“党领导人民治理国家的基本方略”,这标志着法治现代化进程在我国的正式启动,是走向法治社会的具有历史意义的关键性一步. 相似文献
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伍文辉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2015,(1):86-93
程序法治追求"看得见的正义"。中国要走向程序法治,不仅需要相应的人文环境和相关法律制度作为支撑,还需要在程序法治实践中不断地加以检验并修正自己。以人的尊严为内核的自觉性程序法治文化是程序法治实现本土化认同的基础。自觉性程序法治文化是一种通过主体权利释放促进权力纵向分配向权利横向配给转变的过程文化,具有行为依附性、经济性、过程性和汇合性等特质。通过程序物质、程序精神、程序行为和程序制度等构成元素的内部法律文化与外部法律文化的多向交互式循环流动,实现程序法治文化的自觉性认同。 相似文献
11.
论中国传统法律文化对我国法治建设的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
王法学 《临沂师范学院学报》2007,29(5):49-51
中国传统法律文化源远流长、自成体系、博大精深,时至今日,仍在影响和制约着中国法制现代化的进程。中国传统法律文化是一座巨大的思想宝库,它对当前我国的法治建设既有积极影响,也有消极影响,我们应当"取其精华,弃其糟粕",把那些积极向上的因素融入到当代中国法律文化中来,为建设社会主义法治国家服务。 相似文献
12.
中国西部法律文化的基本型态与现实表征 总被引：3，自引：0，他引：3
法律化研究中的传统性与现代性、人治与法治的二元分析模式并不能准确阐释当代中国西部法律化的复杂特性；当代中国西部法律化明显具有多元混合、交织并存的特点，其基本型态可概括为臣民人治型法律化、草民自治型法律化、牧民神治型法律化和公民法治型法律化四种。阐释西部多元法律化互动的现状及其未来变迁的趋势，进而为西部乃至整个中国的法治建设寻找最佳的切入点，将具有重大的理论和现实意义。 相似文献
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彭瑞花 《山西大学师范学院学报》2014,(5):40-45
佛教传入中国后主动融入中国传统文化,接受本土法律的规制,佛教教义和戒律逐步刻上了中国传统法律思想的烙印。同时,佛教教义和戒律中的众生平等、慈悲报应、地狱、忍辱和合等思想也日益影响着传统法律思想,改变或强化着帝王贵族、氏族官僚以及普通百姓的立法、执法、司法、守法观念。究其原因,佛教以儒家思想为桥梁影响传统法律思想、佛教受世俗法律的特殊规范、佛教戒律与法律的相通与互补等因素使佛教影响传统法律思想具有一定的必然性。 相似文献
14.
叶反修 《合肥师范学院学报》2012,30(4):94-97,115
晚清修律是通过参照域外先进法律文化来完成的.在输入域外法律文化时,清政府优先输入公法文化,再逐步引入私法文化.晚清政府之所以作出这样的选择,既是为了尽快收回领事裁判权,也是考虑到中国传统法律文化具有公法文化的特点,同时也是法律发展后进国家实现由传统法治向近代法治转型过程中的普遍做法. 相似文献
15.
对高校管理法治化的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
周发强 《内江师范学院学报》2008,23(7):96-98
依法治校是依法治国方略在高等教育领域的具体体现,高校管理法治化,是高等教育管理体制改革的必然要求。当前高校依法治校方面还存在“人治”传统影响、法制不健全、普法教育力度不够等影响因素,因此必须采取“推进民主政治建设、健全制度体系、构建法治环境、建设法治文化”等措施,以实现高校管理法治化。 相似文献
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浅谈中国传统法律文化与依法治国 总被引：2，自引：0，他引：2
“依法治国,建设社会主义法治国家”是我国的治国方略.为实现依法治国,迫切需要对法律文化的借鉴与研究.我们不仅要借鉴与研究西方的一些法律文化,还要借鉴与研究我们祖先的遗产——中国传统法律文化.探讨中国传统法律文化的利与弊,“取其精华,弃其糟粕”,继承传统法律文化的优秀成果（道德法律化、法律道德化）,摈弃传统法律理念,促进中国的法治进程. 相似文献
18.
加强高校法治文化建设是推进依法治校的根本保障,更是建设现代大学制度的基础。当前高校应当深入理解高校法治文化建设的内涵,加强高校章程建设,完善内部规章制度,加强法治宣传,提高高校管理者和师生的法律素养,在高校中形成平等、自由、民主的法治文化氛围。 相似文献
19.
中国传统法律文化与当代法制建设 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡虹 《泰州职业技术学院学报》2005,5(5):31-33
中国传统法律文化经历了数千年的发展历程,为后人留下了丰富的文化遗产.应当科学分析中国传统法律文化不同遗产的性质,结合我国的实际情况决定取舍,将其中合理因素加以继承和改造,为现代的法制建设服务,实现传统法律文化自身的现代化. 相似文献