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共同体构建应确保人以全面方式占有自己的全部本质,即遵循人本逻辑。但以资本逻辑为主导的西方现代化造就的是一种“虚假的共同体”,遮蔽了人的本质,使人在“抽象物”的统治下不断沦为单向度的人,进而在现代社会“失范”与“迷失”。中国式现代化实现了人的逻辑在共同体构建中的复归,在主体向度上确立了人而非资本的主体性地位,在价值向度上明确了以人的解放而非资本增值为根本取向,在实践向度上确定了以增进共同性而非强化特殊性为总体方向。 相似文献
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张正虎 《学生之友(小学版)》2010,(14):40-40
一、从“素质教育”的视角。看小学语文教学对“素质教育”的初步认识：“素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生的基本素质为根本日的,以尊重学生主体和主动精神、注重开发人的智慧潜能、注重形成人的健全个性为根本特征的教育。” 相似文献
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依马克思恩格斯“人的科学”的有关论述 ,“人的科学”的深刻内涵在于 ,它是人以人性化的自然科学为基础 ,在实践中自我实现的产物 ,其核心是“人的本质” ,它的外在展现即“人的存在” ,其历史发展的理想状态即“人的整全”。 相似文献
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薛秀军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(6):60-63
马克思哲学所探究的人的解放之路是以“现实中的个人”为起点,以人与人在社会共同体内的关系重构为基础,通过对社会关系的革命性变革,在“自由人的联合体”内最终实现每一个人“自由而全面的发展”。今日中国,社会主义的现实运动正不断凸显和确证这一解放逻辑,并在社会主义和谐社会的构建中,在社会发展内在的个体与共同体的张力重置中,为这一逻辑的展开开辟着现实的道路。 相似文献
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余跃琼 《和田师范专科学校学报》2007,27(6):26-27
马克思哲学是哲学史上的一次伟大的革命性变革，它的革命性就在于以“现实的人”的社会历史性生存为其生存论的逻辑起点和归宿，从而积极扬弃了黑格尔哲学将人的理性无限扩展后而丧失了本真的人、变为抽象的自我意识的荒谬，并对黑格尔哲学以绝对理念为逻辑起点的错误颠倒进行激烈的批判和颠覆。本文力图从马克思生存论的角度来阐释唯物史观和唯物辩证法的现实的理论根基，充分论证“现实的人”的社会历史性生存是马克思生存论的逻辑起点和最终归宿。 相似文献
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在我国 ,素质教育已成为当代教育改革与发展的主流。素质教育与人的可持续发展具有密切的联系。素质教育要以育人为本 ,重在培养能力 ,着眼于人的整体发展。 一、素质教育强调育人为本 就本体功能而言 ,教育是一种培养人的实践活动。提高国民素质是任何一个现代国家教育事业的根本目的所在 ,也是经济与社会可持续发展在人力人才方面的资源保证。“应试教育”把满足社会选才需要视为学校教育唯一目标追求 ,这就从根本上颠倒了“育人”与“选才”的关系。诚然 ,社会百废待兴的非常时期 ,“选才优先”策略在迅速满足社会急需的大量人才方… 相似文献
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马骏 《北京教育(高教版)》2007,(12):35-36
关注“人的发展”，是素质教育的灵魂、核心和目标。素质教育要充分弘扬人的主体性，关注人的个性发展，其核心问题是培养什么样的人和怎样培养人。具体到小学教育，我们认为要打好三个基础：一是做人的基础，二是终身学习的基础，三是身心健康的基础。所以，从1997年开始，我们着手研究如何构建以素质教育为核心的小学生全面质量评价体系。 相似文献
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本结合《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和2l世纪的社会特征和要求,提出了“人的革命”的思想．即全面提高人的素质问题。而要做到这一点．必须从“应试教育”向“素质教育”转变,必须通过科教兴国战略才能从根本上实现新世纪人的革命。 相似文献
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晏辉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1991,(3)
一般观点认为,马克思对人的本质科学而明确的规定,就是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所指出的,“人在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,而本文则认为,在研究人的本质时,马克思曾先后使用了三种提法,揭示这三种不同提法之间的内在逻辑和逻辑的历史,乃是本文的中心议题。同时,这种揭示也使我们找到了马克思人的解放理论的科学根据。最后,本文通过对马克思人的本质与人的解放理论的阐述,试图揭示马克思创立唯物史观之逻辑思路的真正蕴涵。 相似文献
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王颖 《宜宾师范高等专科学校学报》2014,(2):23-28
马克思在《1844年经济学哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》中先后提出了对人的本质的理解,两次论断的着眼点从“类”转变为“社会”,出发点由人自身转变为实践,这种嬗变体现了马克思由人本主义逻辑框架向历史唯物主义逻辑框架的深层转变.这一逻辑转换经历了一个渐变的过程,在马克思主义哲学史上有着深远的意义. 相似文献
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高校确立“以人为本”教育新观念初探 总被引：4，自引：0，他引：4
“以人为本”的教育理念是时代发展的产物。其意义在于把人放在第一位，主张以人作为教育教学的出发点．顺应人的禀赋。提升人的潜能．完整而全面地关照人的发展。注重素质教育，促进人的全面发展已成为高校教育改革的必然方向。 相似文献
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浅析马克思主义人学理论及其当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
李蓉 《渭南师范学院学报》2015,(1):32-35
马克思主义人学理论以现实的人作为逻辑起点,思想核心是人的本质,以人自由而全面的发展为终极目标,深刻反映了历史进程中的人的发展规律,为现实的人实现人生价值提供科学的依据。 相似文献
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一、英语素质教育的内涵及特点素质教育是指以提高人的素质为目的的教育,其根本目的是“培养能力,发展个性”。而英语素质教学是素质教育的一个组成部分,它是指在向学生传授英语学科知识的同时,注重培养学生能力,发展学生个性,提高学生素质的一种教学活动。 相似文献
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马克思对传统理性主义的超越具有重要的理论意义与实践意义.立足于《黑格尔法哲学批判》我们可以看到,马克思从未抛弃理性主义,但他从一开始就不是旧的传统意义上的理性主义者.马克思的新型理性主义世界观以现实的人及其客体化为实践基础、以人的需要特别是人民利益为根本宗旨,从而超越了以黑格尔哲学为代表的抽象理性主义的局限.新型理性主义的诞生也伴随着“把握特殊对象的特殊逻辑”这一方法论的创新,伴随着实现人的解放这一政治意图的彰显. 相似文献
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崔金赋 《昆明师范高等专科学校学报》2000,22(1):15-19
如何理解素质及素质教育概念,是教育理论界讨论了很久的一个热点和难点。笔参照化学的方法,把关于素质及素质教育的研究区分为“层次”的和“本质”的两大类,进而在“层次”积累的基础上试作出“本质”的探讨,力求进一步深化对人的素质及素质教育问题的认识。 相似文献
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以促进人的全面发展为切入点,围绕“全面建设小康社会—人的全面发展—高等教育”这条逻辑主线,对全面建设小康社会与高等教育的互动关系进行了阐发。同时,以北京外国语大学为个例,从实践的角度对当前高等教育在促进人的全面发展方面做了分析。 相似文献
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素质教育是我国当前教育改革的主要课题，它着眼于开发人的潜能，是以完善和提高人的素质为根本目的的教育。其内核是要面向全体，发展个性，促进学生生动、活泼、主动地学习，以全面提高教学质量。英语是中学教育的基础课程之一，更应该走在前列，积极地投入到素质教育之中。而许多学校的英语教学还是因循守旧，沿袭那种“重知识，轻能力”、“机械操练”、“满堂灌”、“汉语授课”、“题海战术”等原始的教学模式。因此，如何改变这种现状，让学生在生动活泼的英语环境中亲身体验，耳濡目染， 相似文献
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以人为本是素质教育始终不渝的立场。这意味着素质教育以对"人"的全面深刻的解读为自己的逻辑起点,以"人的方法"为其逻辑延伸,以促进人的自我建构为其逻辑归宿。 相似文献