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后现代反本质主义背景下的马克思主义本质观、人的本质与教育的本质 总被引:5,自引:0,他引:5
马克思主义本质观认为,本质即事物的根本性质,本质与现象统一于事物中,本质是多方面、多层次的。人的本质有界本质、类本质、个性本质三个层次。教育本质也具有三个层次:教育的类本质、种本质和亚种本质。教育本质上是人类社会特有的一种培养人的活动,它是以凝结了人类生命本质力量的文化来滋养、培育和增强人的生命本质力量,提高人的类本质,发展人的个性本质,教人正确对待人的界本质,使人的本质与生命力量充分而全面地发展,使人成为完人。 相似文献
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从人学角度论教育本质 总被引:5,自引:0,他引:5
唐兵 《思茅师范高等专科学校学报》2000,16(2):83-85
教育的本质是什么?这是我国教育界、思想界近十年关注的一个热点,引起了不少人的思考,在当今大力提倡素质教育的今天,我们有必要再重新思考这个问题,这对于我们对教育目的以及围绕目标展开的教育活动的进一步认识,对于培养跨世纪人才目标的确立有着极为重要的意义。教育本质与人的本质有着密切的联系,要深刻把握教育本质,就必须弄清人的本质以及教育本质与人的本质的关系。一、人的本质人的本质问题,也就是人与动物相区别的本质特征问题,古今哲人都曾从各自角度阐述了这个问题,由于他们搜集的用以佐证的经验事实不同,因而出现了… 相似文献
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教育是一种复杂的社会生活现象 ,对教育本质问题可以从不同侧面、不同角度进行研究和争论 ,但争论的目的是为了更好地理解教育、发展教育 ,是为了更好地发掘人的潜力 ,培养更多的能够自我教育、与时俱进、具有创造力的全面发展的建设人才 相似文献
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教育的本质问题是人类自教育科学诞生以来一直不断探索争论的话题,至今没有定论,是当今教育理论界的"哥德巴赫猜想".本文通过对马克思主义关于人的全面发展理论的考察,从新的理论视角对教育本质进行再认识,并依据马克思主义教育思想、马克思主义哲学基本原理,提出劳动主体论的新概念:教育是强化劳动主体,不断满足发展需求,促进人类全面进步的社会活动. 相似文献
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略论教育的多级本质与教育的整体本质 总被引:5,自引:0,他引:5
为了进一步认识教育的本质,必须开拓思路,全面深入揭示教育的多级本质与教育的整体本质,使教育更好地培养社会所需要的各种优秀人才,适应社会主义现代化建设的需要,促进人的自身和社会的整体全面发展 相似文献
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近年来,国内外理科教育界越来越重视学生对科学本质的认识,并把它作为衡量中学生科学素养的一个重要指标,然而在以往理科课程教学中没有引起对科学本质教育的重视。本文阐述了什么是科学的本质,以及科学探究的科学本质教育功能,以引起理科教育者对科学探究中渗透科学本质教育的重视。 相似文献
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马克思人的本质观是坚持以人为本、加强和改进大学生思想政治教育工作的科学依据,人的本质与思想政治教育之间存在着内在联系,这要求高校思想政治教育工作者必须从人的本质出发,促进大学生思想政治教育发展. 相似文献
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教育本质研究探新 总被引:2,自引:0,他引:2
赵旭东 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(4):23-28
笔者回顾了1978年以来我国教育本质研究的得与失,从而找到教育本质探新的基础和出发点,并通过哲学上的本持和教育上的本质之辨,对教育本质重新作了描述性解释,在这一思维指引下,提出教育本质“和谐统一论”的观点。 相似文献
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教育中技术的本质探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
Shan Meixian doctoral candidate of Educational Scientific Institute Nanjing Normal University and lecturer of Media Technology Institute Nanjing University of Posts Telecommunications Li Yi professor doctoral supervisor of Educational Scientific Institute Nanjing Normal University 《教育研究》2008,(5)
教育中技术的本质是对教育系统的利人的能动性改造,是人的价值体现,是历史的、生成的。在技术、人、教育的关系中,人是目的,教育是手段,技术是环境条件;人为了生存和发展需要教育,技术服务和服从于教育发展的需要,教育提供了人和技术发展的空间。必须从人的本质力量的角度来理解教育系统的技术的价值,以"以人为本"为准则不断调节技术与人的各种具体关系,从而促进技术、教育与人的同步发展。 相似文献
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“三生教育”本质论——关于生命、生存、生活教育本质的思考 总被引:3,自引:2,他引:1
罗明东 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(1):6-9
生命、生存和生活的内在联系和不可分割性,构成了人的一生,是人生的全部内容。人的生命在本质上是生命、生存和生活所构成的社会关系的总和。人的本质的内在规定,决定了以人的生命、生存和生活为基础的“三生教育”必然是贯穿人一生的教育。“三生教育”把教育与人的本质、人的生存和发展联系起来,已经反映和遵循了教育本质的内在规定性。因此,“三生教育”的本质也是一种完善人的生命,促进人的生存、生活与发展的实践活动。 相似文献
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一、教育本质:人的教育
关于教育的本质。我的朋友蔡朝阳有过精彩的论断——没有什么素质教育和应试教育的区别,只有“人的教育”和“非人的教育”的区别——所谓回归教育本质.就是回归到人的教育;所谓草根教育,就是自发生长于社会土壤,自觉地进行人的教育和自我教育,它隐含的对立面就是官方的灌输教育。 相似文献
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“教育哲学漫谈”之四。回答“教育是什么”,即教育本质问题 ,是教育哲学需要研究的首要问题。本文从分析教育与人、教育与社会的关系着眼 ,在阐述教育内部的和外部的基本规律的基础上 ,概括地提出了对教育本质的认识 :教育是培养人的社会实践活动。是教育者通过有目的、有计划、有组织的德育、智育、体育、美育 ,把受教育者培养成为身心全面发展并适应一定社会需要的人的社会实践活动。 相似文献
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促进和实现人的全面发展,是教育人的追求与责任。以人为本,回归教育本质,不仅应深植于教育人的内心深处,还应该具体为教育中的每件小事、每个环节,呈现在真实、鲜活的教育生活中。学习和实践科学发展观,我们应该以务实的态度去追寻真切的改变,用有效的行动诠释教育的本质。 相似文献
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后现代反本质主义时代的教育本质观 总被引:1,自引:0,他引:1
辩证唯物主义本质观认为,本质是一事物主要的、根本的属性、性质、特征,本质是生成的、多方面的、发展变化的。反本质主义所反和所能反的是唯心主义和机械唯物主义的本质观。教育不是一种客观事物,而是一类(族)客观事物的泛称,是一个大家族,可从教育的内容、过程、意图或目的三方面探索教育的本质。从教育过程来看,教育即灌输、即训练、即传授、即引导、即启蒙(批判、解放)、即认识、即发展、即学习、即发现、即建构、即生活、即交往、即对话、即理解、即游戏等。教育的本质是生成的、发展的,教育的本质具有家族相似性。 相似文献