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阿依努尔·木拉提 《伊犁师范学院学报》2011,(1):51-53
哈萨克族的传统文化作为游牧文化的代表之一,有着悠久的历史和丰富的内容,并通过祖先创造的各种各样的符号传播至今。民族特色较强的物化的、活动化的非语言符号是哈萨克族传播文化的重要部分,这种非语言符号主要有岩画、印记、舞蹈以及服饰等。 相似文献
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作为新康德主义主要代表人物的卡西尔,提出人、符号、文化的概念。认为人是"符号"的动物、文化是"符号"的形式、人类的活动是一种"符号"的活动、人的本质更应该从全面发展的功能性着手。这对于横跨众多学科领域,并且以田野考察、跨文化比较研究、释义学研究的教育人类学有着积极借鉴作用。 相似文献
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符号是指代一定意义的意象,可以是图形图像、文字组合．也不妨是声音信号、建筑造型,甚至可以是一种思想文化、一个时事人物。有人说,符号是特征;有人说,符号是代表;有人说,符号是象征……有人说．如今的篮球明星姚明是一个商业价值的代名词．一个融合了中国概念和西方文化的符号,更是一个稀缺的、升值潜力无限的品牌。姚明被称为“中国符号”。 相似文献
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殷科 《广东技术师范学院学报》2010,31(3):50-52
符号是传统文化的创造结晶,文化以符号作为载体,通过符号满足人们的精神需求。明式家具作为中国传统文化形态对后人启示很多,不仅在造型上代表了中国传统家具的最高成就,而且作为符号的传承,是一种具有文化内涵的产品,它实际上表现了一个时代,一个民族的生活习俗,社会,文化和人的心理行为,也反映出当时社会不同阶层的生活形态的差异。 相似文献
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何云开 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):150-154
人类社会生存的环境分为三类:自然环境、社会环境和符号环境。随着视觉文化时代的到来,以视觉文化符号为消费文化中心的传播手段大有赶超传统的语言文化符号传播的趋势,视觉符号环境已经成为消费社会乃至人们生存环境中更为重要的组成部分。在当今消费社会中,广告、流行出版物、电视、电影等大众传播媒体,都可以成为这些琳琅满目的消费品所携带的视觉符号的载体,而这些视觉符号也通过载体提供了大量风格化的符号形象。鲍得里埃关于"符号文化"的理论在作为消费文化代表的广告世界里得到了证明。同时,捆绑了"符号"的消费文化,是主动的互动艺术,它不仅创造了消费社会的趋势、流行,融入了消费社会的趋势、流行,而且在消费社会各元素不断的冲突与融合中完成了形象与神韵的共生。 相似文献
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核心词：符号意识
一、符号与数学符号
1．符号的世界
所谓符号，通常是指具有某种代表意义的记号、标识，它源于规定或约定俗成。比如，路口的红绿灯并不具备“灯”的照明功能，而是交通规则的标识；北京故宫、京剧等，已在相当程度上成为中国文化的符号。 相似文献
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刘三姐是广西民族文化的形象象征,是文化交流的一个符号象征,是广西民众记述传统文化和审美特征的一个互动符号。刘三姐主要是通过语言传播的形式,利用中介因素互动、人际互动,在社会不断内化的过程中来完善自身和寻求创新,以适应客观实际的需要,逐步形成为广西民族文化的代表符号。 相似文献
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海峡两岸暨香港、澳门地区部分中学校任座谈会于１９９４年１１月２８日至３０日在海南省海口市召开。座谈会研讨的主题是“中国的传统文化与中学教育”。出席会议的代表共７２人，其中香港代表５人，澳门代表１人，台湾代表４人。会议共收到论文２３篇。现将研讨的内容综述如下：一、继承发扬中华民族优秀文化传统的必要性及其现实意义香港圣公会曾肇添中学校长刘智辉说：“钱穆先生曾讲过‘文化是民族的生命，没有文化，就没有民族。文化是一个民族生活的总体，把民族的一切生活概括起来称之为文化。文化不单是指每个人的生活而言，也不单… 相似文献
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李莲 《思茅师范高等专科学校学报》2011,(4):1-5
佤族文化符号群依存于佤族社会特定的文化生态系统之中,是具有个性特征的佤族传统文化的集中象征。以木鼓为中心的文化符号群是佤族传统社会文化心理结构的重要标识,是佤族精神世界和物质世界的浓缩,是佤族文化最具典型的代表。佤族文化符号群既包含精神文化象征符号群,也包含物质文化象征符号群,这两个层面的文化符号群大多以木鼓为中心。木鼓中心符号群的存在形态有着不同的类型,同时,其结构是动态的,因之,其象征意义和功能呈现出多样性的特征,并且这些特征既有共时性之相对稳定性,也有历时性之嬗变。通过对这些现象的解读,可管窥佤族社会文化变迁之一斑。 相似文献
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彭佳洁 《牡丹江教育学院学报》2012,(3):54+165
人名和地名在人类社会中起着举足轻重的作用,它们不仅仅是单纯的语言符号,也是一种文化和社会符号.我国的部分国土曾被侵占,文化的发展更趋于多元化.尤其香港、台湾地区在对待外国人名地名的翻译上与大陆存在很大差异,这给两岸人民在生活、文化上的交流带来一定影响.本文将分析三地在人名地名翻译中的异同,并对其特点和原因进行阐述,从而强调其统一的必要性. 相似文献
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1、2006年北京高考作文题目:《北京的符号》许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号:天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号;琉璃厂 相似文献
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文章通过分析美国华裔作家汤亭亭在《女勇士》和《中国佬》中对文化符号的运用,阐释了其作品中的文化符号并不代表中西方传统文化的价值观念,而是被赋予了指涉华裔群体在美国社会中的族裔身份和揭示与华裔密切相关的美国历史和社会背景的真实面貌的双重内涵。 相似文献
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吴娱玉 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):25-29
张爱玲小说中存在一个上海、香港的双城想象模式:老上海厚重绵密,新香港夸张绮丽,这一双城想象模式在她的电影剧本体现得更加明显。香港时期的剧本中,绵密幽邃地表现人世"哀乐"的手法已消失殆尽,只有无厘头式的笑闹、戏谑和扁平的人物符号。这巨大的转变体现出来的是城市文化和城市性格对于作家创作的制约,也由此成就了张爱玲的"双城记"。 相似文献
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毕泗建 《中学语文(读写新空间)》2010,(1):24-26
在日常用语中．表达是指把思想感情表示出来。但在教育学研究的视野里．它却有着特定的含义。德国文化教育学代表人物狄尔泰认为,人的心灵内在的体验是通过表达（语言、姿态、文字或艺术符号、科学符号、 相似文献
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阅读下面的文字,按要求作文。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关 相似文献
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<正>中国传统节日是中华传统文化的标志之一,是中华民族世间理想与生活愿望极致的表现,是中华民族精神文化传统代代相传的重要途径。中华文化符号是代表中国文化的突出且具有高度影响力的象征形式系统,每个传统节日都有自己独特且系统的节日文化符号。春节作为中国最重要和最具喜庆气氛的传统节日,蕴含着我国传统文化的精髓,承载着中华民族的民族精神、 相似文献
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刘永红 《语文学刊:高等教育版》2009,(6):128-130,132
在中华民族文化发展史中,受多方面因素的影响,形成了以南方和中原地区为代表的农耕文化和北方草原地区为代表的游牧文化,南牛和北马则是二者文化的象征符号。历史上不同的民族或与牛关系密切。或与马形影不离,二者所蕴涵的是中华民族的性格写真。 相似文献