共查询到20条相似文献，搜索用时 421 毫秒
1.
王开岭 《阅读与作文(高中版)》2006,(9)
“今人不见古时月,今月曾照古时人”。然而,多少古人有过的,今天的生存视野中却杳无了。古典诗词中到处弥漫着飞卷如席、如诉如泣的盛大雪况:“隔牖风惊竹,开门雪满山”“夜深知雪重,时闻折竹声”“燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台”……像我等而立之辈,虽未历沧海桑田的大变迁,但儿时作文里的“雪”气还是蛮足的,好歹也目睹过那让人隐隐动容的“千树万树梨花开”吧。可现在满嘴冰淇淋的孩子们呢?令其捧着课本吟诵那莫须有的“大如席”,他们会不会牙疼呢?而未来的孩子,该不会把头探进冰箱里去体验雪的滋味吧?没有雪的冬天,还配得上叫“冬”吗… 相似文献
2.
“今人不见古时月,今月曾照古时人”。然而,多少古人咏叹过的,今天的生存视野中已是杳无踪迹。立在常年断流的黄河岸边,除了满目的干涸及河床爆裂的皴皮,除了缺水的焦渴和唇嗓的干燥,你纵有天才之想象,又如何模拟得出“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴之势?谁能打捞起一千年前太白心中的那份感动与豪迈? 相似文献
3.
"今人不见古时月,今月曾照古时人"。然而,多少古人咏叹过的,今天的生存视野中已是杳无踪迹。温习一下这随手撷来的句子吧:"水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇""谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼"……那"人行明镜中,鸟度屏风里"的天光明澈,那"长安一片月,万户捣衣声"的皎洁寂静……今安在?今安在? 相似文献
4.
汤国来 《作文成功之路(高中版)》1998,(1)
小引什么是“感觉”——“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,是这早春季节特定节令特征的纤敏感觉; “夜深知雪重,时间折竹声”,是双冬日夜晚落地无声的飞雪的别致感觉; “今人不见古时月,今月曾经照古人”,是浩 相似文献
5.
王悦然 《中学生(作文版)》2007,(Z3)
那些柔和的月光照耀到哪里,哪里就是一地的思念,一地的温暖。——题记我们都是喜欢月亮的,谁说不是呢?我们念着"床前明月光,疑是地上霜"开始知道什么叫思故乡,接着看见无数个诗人眼中的月亮。李白"今人不见古时月,明月曾经照古"是怎样的一种情怀昵?那么多个夜晚的月光,古往今来,千千万万 相似文献
6.
是谁摇响了春帷之内的风铃,摇响了春的脚步?是谁折叠柳絮的翅膀,撒播芳草的种子? 不知道有多久没看到过雪了,这场大雪,像是白色的梦幻,纤纤而来,柳絮般洋洋洒洒,下出初春惟一妩媚的温柔。阳春三月桃花雪是料峭春寒的赠品。在这雪如桃花飘落的季节,临雪而立,伸出双手,给雪一个落脚的地方,承受雪的抚摸, 相似文献
7.
8.
<正>官舍竹⊙王禹偁谁种萧萧数百竿?伴吟偏称作闲官。不随妖艳争春色,独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢。明年纵便量移去,犹得今冬雪里看。竹,岁寒三友之一,"依依似君子","志在干青云",满身青雅,亭亭玉立而独守坚贞,气傲霜雪。它的性直、虚心与贞洁,是一种品格和情操的象征。历来被文人墨客称颂,令无数仁人志士折服。唐淳化二年(991年),王 相似文献
9.
10.
“今人不见古时月,今月曾照古时人“。然而,多少古人咏叹过的,今天的生存视野中已是杳无踪迹。温习一下这随手撷来的句子吧:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇““谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼“……那“人行明镜中,鸟度屏风里“的天光明澈,那“长安一片月,万户捣衣声“的皎洁寂静……今安在?今安在? 相似文献
11.
王晓军 《新课程导学(上)》2015,(1):50
郑板桥擅长画竹,相传他为了画竹,把竹子种在自己的窗前,天天观察揣摩,因而竹子的种种形态特征烂熟于胸,每至作画时信笔泼墨,一气呵成。作文也同样如此。谁的观察能力强,谁善于发现,谁就有取之不尽、用之不竭的作文材料,谁观察得越细致越全面,谁的作文内容就越具体越生动。鲁迅先生曾说过:"如果创作,第一须观察。"叶圣陶先生也强调观察对于写好作文的重要性,他说:"初学者,尤其不能不下苦功的是观察能力的培养。"笔者曾布置一次观 相似文献
13.
王小龙 《作文成功之路(高中版)》2008,(Z1):63-64
【文题】一位登山者说:"我登山是因为想看山顶的雪。"山顶的雪,吸引着每一个上山的人。人生又何尝不是登山呢?只是吸引我们的,不仅仅是"雪"。人活着离不开追求。也有人形象地说,人的一生,就是追求的一生。你有过什么样的追求?你现在追求什么?对于追求,你又有什么样的感受或想法? 相似文献
14.
15.
一、教学片段片段一"角色感受"。师:同学们,今天是小白兔乐乐的生日,小伙伴们答应他一大早要到他家做客,可是天下起了大雪,小伙伴们还能来吗?小乐乐可着急了,风停了,雪住了,他推开门一看,高兴极了,原来小动物已经来了,快来看看都有谁啊?引出"小狗、小鸡、小鸭、小马"师:谁能用"雪地 相似文献
16.
古时,边塞之处有一位老人,他的一匹骏马在塞外跑丢了。乡亲们很惋惜,而老人却十分平静地说"丢马固然是一大损失,但谁知道它不会变成好事呢?"不久,那匹马带着一匹良马奇迹般地回家了,众乡亲纷纷前来道贺。这时,他又意味深长地说:"谁知道这又不会变成一件坏事?"老人的儿子天天骑马出去玩,有一天不小心从马上掉下来,摔断了大腿。左邻右舍急忙安慰老人,而他依然不紧不慢地说:"谁知道这又何尝不好呢?"过了大约一年光景,北方部落大举入侵塞内,青年男子十有八九都战死沙场。而老人的儿子却因为跛脚未上前线,保全了性命。这便是著名的"塞翁失马"的故事,它不仅包含朴素的辩证思想,更蕴涵"得失转换"的深刻哲理。不可重复的生命之中,何为得?何为失?得与失将如何转化?我们又该如何面对得与失呢?本期哲学茶座与你相约,共同探讨这个丰富而古老的话题—— 相似文献
17.
师:刚才我们从字典中初步了解了瑞雪就是应时的好雪。为什么这一场雪会被称为应时的好雪呢?请大家默读课文,这场雪是怎样的?你是从哪些语句中看出来的,也可以在文中的某些地方做上批注。师:谁用自己的话说一说,这场雪怎么样?生:这场雪很美。 相似文献
18.
阅读过中国古典诗词中有关咏竹或诗词中涉及竹意象的的读者,大抵会注意到其对竹意象叙述,多写竹的正直、高洁、坚韧等品格,或于竹前月下饮酒作诗、或与竹影清风共享隐逸乐趣。在这种有趣叙述背后蕴含着怎样的寓意?儒家文人通过这样的叙述,试图向读者传达 相似文献
19.