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<正>北京时间凌晨，坐标中国香港，冯月的手机屏幕亮了起来，仅有三个人的聊天群里有视频邀请——是小学同学侍若遥发来的，参与视频的还有另一位小学同学蒋思涵。深夜电话？有什么急事吗？原来，冯月、侍若遥和蒋思涵三人目前一个在中国香港，一个在加拿大，一个在美国，时差十几个小时。十年前，就读于杭州市学军小学六年级的冯月参加了《小学生时代》发起的“写给十年后的我”书信征集活动，12岁的她留下了对友谊的畅想： 相似文献
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[虫虫的话] 小时候,家里有一群白山羊,长长的假日里便驱赶着这些大团大团的云朵散落在草地上——虫虫那时是标准的牧童一个。虫虫牧羊时常欣赏蓝天白云清风鸣蝉小河流水漂落红,好像挺有诗意,其实心中寂寞得要命——没有人与你对话,天空湛蓝、神秘、辽远,大地生机勃勃、绵延无边,仿佛只留下了我一个人在茫茫的宇宙中。我在白杨树下坐了很 相似文献
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刘晓燕 《楚雄师范学院学报》2003,18(1):39-40
彝族灵魂观认为：灵魂不灭，人死后将化为另一种形态——鬼魂到彼岸幽其世界继续生存并与阳世之人保持千丝万缕的联系，幽冥世界是一个理想的近似于人间的世外桃源，亡魂可以在那里劳作生息，愉快地生活。 相似文献
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德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育是人的灵魂的教育……教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂,未能引起人的灵魂深处的变革,那么它就不能成其为教育。” 相似文献
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陶行知说：“校长是一所学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。”有怎样的校长,就有怎样的学校;没有好校长,即使有齐全的设备和素质好的教师群,也无法造就一个好学校。 相似文献
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在广大的农村，特别是在遥远而偏僻的山村水寨，如果没有这一群人，那么愚昧无知仍将遍及乡村每个角落，文明智慧的花朵也许早已凋谢；如果没有这一群人，乡村文盲的数目会更让人怵目惊心，无法计算；如果没有他们，那些来自农村现正在大都市里的一个个奋斗者、出类拔萃者、成功者们可能不会有他们今天人生壮丽的风景…… 他们，到底是谁 ? 他们就是深深地扎根在黄土地里的乡村大地灵魂的真正守夜人——民办教师。 在商潮澎湃、物欲横流的今天，试问—— 还有谁比他们更辛苦 ?! 还有谁比他们更清贫 ?! 还有谁比他们… 相似文献
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阅读下面的文字，根据要求作文。
美国作家塞林格在其经典名著《麦田里的守望者》的结尾，以书中主人公霍尔顿的口气这样写道：有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。 相似文献
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