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1.
一、大众文化的产生、形成及其本质
大众文化最早出现在西方，直接反映了当代资本主义发展对意识形态的构建，大众对文化的创造与享有，以及经济、社会与文化之间非常复杂的关联与互动。在文化上，与之相对峙的是高雅文化、精英文化。开始，大众文化与流行文化有所区别，大众文化似乎包含更多的贬义色彩。 相似文献
2.
汪霏霏 《济南职业学院学报》2006,(1):13-16
回顾大众文化概念的提出和演变,归纳出本文大众文化的特定范畴,概述了大众文化与精英文化、通俗文化的区别以及大众文化的特征,阐释了精英文化和通俗文化被大众文化排挤的社会现实。从创作、情感、风格等角度更深入地对大众文化进行了批判,提出大众文化应该吸收精英文化和通俗文化的优势,提高创作的自觉性,客观方面批判者不断言说、政府方面加强引导、受众提高自身素质等,从而在创作等方面实现突破,提高精神品位。 相似文献
3.
郭冬梅 《广播电视大学学报》2013,(4):54-58
[摘要]产生于上世纪二三十年代的大众文化,于上世纪九十年代初在中国全面兴起。经过二十多年的发展,大众文化已经成为今天中国发展最迅速、对社会生活产生影响最大的文化形态。大众文化作为与市场经济紧密相连的文化形态,对繁荣社会主义文化市场发挥了重要作用。不过,大众文化本身具有的一些缺陷与不足,给我国文化与社会的发展带来了诸多不利的影响。因此,建设社会主义文化强国,实现文化的大发展、大繁荣,就必须建设面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义大众文化。 相似文献
4.
杨光海 《聊城师范学院学报》2005,(5):98-101
大众文化在当代中国的兴起与发展,广泛而深刻地影响着正在接受学校教育的儿童和青少年,而其影响并非都是积极的.学校教育有必要而且可能担负大众文化批判与重构这一时代所赋予的“新的重要使命”.学校文化与大众文化的疏离、学校教育的文化生态环境、大众文化对青少年身心发展负面影响决定了学校教育对大众文化批判与重构的必要性.学校教育在当代社会中的重要地位、教育与社会的相互开放、教育对象的广泛性、“教育：文化与人的双向建构”这一本质特性、学校文化的特殊规定性决定了学校教育对大众文化批判与重构的可能性. 相似文献
5.
周建萍 《广东教育学院学报》2006,26(4):68-71
大众文化所描绘的那种虚幻性的“世界图景”对大学审美文化构成严峻的挑战,具有精英文化品格的大学审美文化受到了大众文化世俗化浪潮的巨大影响,两种文化在“俗”与“雅”之间进行着较量。应该看到大众文化在对大学审美文化的崇高品格进行消解的同时,大学审美文化对大众文化的提升作用。 相似文献
6.
刘灵昕 《闽西职业技术学院学报》2011,13(2):59-61
随着信息传播全球化的发展,文化传播在多元并存的张力作用下逐渐形成了新的意识形态,即大众文化与精英文化。特别是20世纪80年代以来,改革开放的持续深入和大众传媒对民众生活的日益渗透,使大众文化成为人们日常生活中不可或缺的一部分,关于大众文化的批判和辩解也如影随形。从本质而言,大众文化是社会生活世俗化与社会结构、价值观念多元化的结果,消费性和单向度是大众文化的重要特征,与精英文化相比,大众文化具有通俗易懂、受众范围广等显著优势,大众文化有其自身的生命周期和历史过程,这与社会的发展水平是相互印证的。 相似文献
7.
建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的需要,也是全面建设小康社会、加强社会主义现代化建设的需要。在这种文化需要的大背景下,要清楚地看到中国语境中的大众文化与西方语境中的大众文化的根本差别,不同社会背景下形成的不同的大众文化观决定着大众文化研究的目的、价值取向和基本立场。在这样的文化背景下的大众文化建设需要做到促进主流文化的发展,消除文化负面现象,制定符合文化产业发展的措施,正确处理与西方文化的关系,提高大众文化生产者的素养等,为此。我们需要深入分析现实环境下大众与文化的定位,引导大众对和谐文化的追求。 相似文献
8.
9.
常山 《商丘师范学院学报》2005,21(6):169-170
大众文化是处于世纪之交的人们所面对的现实生存环境,它以其自身的特性,影响着人们的思维方式、价值观和对生活意义的体认,从而左右着人们的审美取向.在当今图像文化时代,对传统文化和传统美的漠视、排斥和对流行文化、快餐文化的亲睐是当今流行的趋势.但这种大众文化是一种缺乏人文精神和终极关怀的文化形态,从文化审美的角度上来说是浅薄和艳俗的.因此,重拾经典,用哲学上关于人与文化关系的相关理论来观照大众文化无疑会使人对大众文化有一个更深的认识与反思. 相似文献
10.
张琳 《佳木斯教育学院学报》2012,(10):1+3
"大众文化是在现代工业社会中所产生的、依赖于大众媒介、并与市场经济发展相适应的一种市民文化"。研究大众文化,首先应摒弃的是站在精英立场,应打破文化研究的精英立场,消除高雅文化与大众文化之间的森严壁垒。国家喉舌、民众依托的大众媒体的自律和责任感,艺术家和知识分子等精英群体对文化的使命感和创新的勇气和能力都是大众文化走出僵局的支撑。部分大众媒介及部分受众的批判和相应反思正是一股将现有大众文化相关事物走得更好更远的主要原动力。 相似文献
11.
信息消费时代的大众文化形态 总被引：2，自引：0，他引：2
20世纪90年代以来,大众文化迅速占据了大陆文化市场、充盈了人们的闲暇时间。大众文化的文化观念和文化品格不同于政治文化和精英文化,大众文化与精英文化的创作者,以及文化批评界,只有坚守文化立场、紧握批判之矛,大众文化才会拥有灿烂的未来。 相似文献
12.
网络诗歌的兴起是20世纪末的一种大众文化现象.传统的批评家和诗人往往站在精英文化的立场上对其置之不理.目前的网络诗歌无论在文化心理、知识逻辑、现状与批评等方面都具有大众文化特征,从客观公正的角度上肯定其大众文化色彩绝不是要对其进行贬低,而是希望在明确其文化层次和发展趋势的基础上,对其进行规范、扶植和正确的引导,并对网络诗歌、大众文化等一系列概念予以澄清. 相似文献
13.
郁勤 《绵阳师范学院学报》2011,30(10):61-64
近些年来对于池莉小说的接受,精英文化和大众文化对之呈现出截然相反的评判。在精英文化领域中,池莉的小说遭受了严厉的批评,这与大众文化中长期的火热传播形成了鲜明的对比。在大众文化与精英文化的背景下,探讨两种接受现象背后深层的社会文化内涵,最后对池莉热现象进行反思。 相似文献
14.
影像大众文化对高等教育的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
在影像大众文化全面占领大学校园文化的背景下,影像大众文化对大学生以及高等教育的影响显而易见。本文立足于影像大众文化的本质与特征,着眼于其对当代大学生所造成的影响,探讨影像大众文化对高等教育的影响与作用这一主题。 相似文献
15.
2 1世纪是信息爆炸而传统文化匮乏的世纪 ,随着工业文明的发展 ,精英文化与主流文化正逐步退出文化舞台 ,代之而起的是以消费主义为主旨的大众文化。从固有的文化形态退化的合理性、大众文化不同于精英文化与主流文化的深层次成因角度探讨大众文化现象 ,同时对文化学术界普遍争论的雅俗之辩提出观点 ,以期寻求对文化消费引导的正确途径 相似文献
16.
杜瑾焕 《洛阳师范学院学报》2008,27(4):67-70
作为西方后工业社会的一种文化现象,后现代主义与大众文化之间存在着同质性和"互文性",大众文化是历史叙述的后现代文本。作为一种话语,后现代主义在消解了现代主义中精英文化和大众文化的二元对立结构后,成为一种以大众文化为主体的文化。作者从哲学基础、美学倾向、艺术追求、文化态度和价值立场五个层面考量,认为后现代主义无疑是一种大众文化的辩护理论。 相似文献
17.
大众文化批判 总被引：5，自引：1，他引：4
高长江 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
本文以现代文化哲学的视野,对当代中国的大众文化现象及大众文化理论进行剖析与批判。笔者认为,当代中国的大众文化现象,并非如有的人所谓的表征了当代中国文化多元化与繁荣的景观,推动了社会民主化进程与人的个性的发展,恰恰相反,它确造成了大众文化集权主义和真正文化的沉沦,造成人的民主意识的消解和自由个性的萎缩,对社会主义精神文明建设与培育“四有”新人危害极大。在此基础上,笔者又提出了如何制衡大众文化的偏颇,引导其向着理性、健康、文明的方向发展的初步构想 相似文献
18.
大众文化作为一种新兴的文化形态,正在对我们的社会生活产生广泛的影响。师范生作为文化的继承者与传播者,应当更多地了解大众文化,正确认识大众文化。我们从这一期起,约请中国作协会员、青年评论家、特级教师汪政开设“流行与格调”栏目,对行行色色的大众文化进行描述与分析。希望大家能从中得到启发,有所收获。 相似文献
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大众文化作为一种新兴的文化形态,正在对我们的社会生活产生广泛的影响。师范生作为文化的继承者与传播者,应当更多地了解大众文化,正确认识大众文化。我们从这一期起,约请中国作协会员、青年评论家、特级教师汪政开设“流行与格调”栏目,对行行色色的大众文化进行描述与分析。希望大家能从中得到启发,有所收获。 相似文献