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1.
金松林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(8):5-13
在当代造神运动中,海子俨然成为了我们这个时代的神话。一些狂热而有欠冷静的评论者带着对诗人的一知半解就匆匆上路,将海子误读为＂抒情诗人＂、＂诗歌英雄＂,甚至还将他神化为＂为诗而死＂的＂殉道者＂,这些论调不仅严重歪曲了海子的形象,同时也展现出当下评论界一些人的病态心理。之所以要对这些显失合理的观点展开深入的批判,目的在于还原出一个本真的诗人形象。 相似文献
2.
孙坚是东吴集团的奠基者,在史书和民间传说中都有不少关于他的记载和传说,但在这些记载和传说中出现的却是两幅截然不同的面孔。史家笔下的孙坚以勇猛善战著称,在风云变幻的三国时代是一位数得上的英雄。但在元杂剧、《三国志平话》以及其它民间创作中,孙坚不仅武艺低劣,而且目光短浅、心胸狭窄,是一个十足的小丑形象。在《三国演义》中,作者对孙坚形象进行了重塑,主要表现在两个方面：其一是还原,作者不仅写了孙坚的一些英雄业绩,同时还送他一个＂江东猛虎＂的称号,在一定程度上恢复了他一代英豪的面目;其二,从＂拥刘＂这一基本原则出发,删去了孙坚斩华雄、败吕布等功劳,淡化了其历史作用。与元杂剧和《三国志平话》相比,《三国演义》对孙坚形象的处理更有分寸,也有更高的艺术价值。 相似文献
3.
芦红娟 《兰州教育学院学报》2012,(7):33-34,37
在西方文化史上,＂英雄主义＂的标准和＂悲剧＂一起经历嬗变。在古希腊悲剧中,出身高贵的悲剧＂英雄＂们通过在黑暗中与命运的抗争激发起观众的＂怜悯和恐惧＂,展示出人类的尊严;莎士比亚时期的悲剧英雄散发着＂人文主义＂的光芒;到了现代时期,由于时代对人性的挤压,更多的悲剧英雄以＂反英雄＂的形象出现,但他们藐视正统、不妥协于现实的精神同样体现了人类的尊严,可视为现代悲剧中的＂英雄主义＂。 相似文献
4.
在西方传统文化当中,撒旦是作为上帝的＂敌对者＂而出现的,是一切＂罪＂与＂恶＂的最高象征,也是《圣经》中的诱惑者和告发者。但是,在弥尔顿笔下,撒旦被赋予丰富的话语权,从而使一个单纯的＂极恶＂形象生动丰富起来。《失乐园》中的撒旦,既是悲情英雄,也是狡诈恶魔,作者用反讽的手法,表现出了一个具备双重性格的撒旦,如同一枚硬币的两面,伴随着整部《失乐园》的发展,撒旦的形象从英雄走向恶魔,这是逐渐发展的结果,其形象的双重性,需要用发展的眼光来分析和审视。同时,撒旦无论是英雄,抑或是恶魔,都表现出雄辩的才能,对语言的运用,展现出英雄的不屈和恶魔的猥琐。发展带来了立体且全面的视角,双面的撒旦由此拥有了鲜活的形象和无穷的魅力,成为了评论的焦点。 相似文献
5.
跟随中国时尚潮流,＂大话＂＂戏说＂之气盛行。然而,在这＂大话＂＂戏说＂背后,中国的优秀文化却在被一点点蚕食。孙悟空在我们的童年中扮演了重要的角色,他的叛逆、他的勇敢、他的斗智斗勇以及他对师傅的忠诚,使他成为我们一代人心目中的英雄,也成了全中国小朋友心目中的大英雄。 相似文献
6.
在海明威的名作《老人与海》中,主人翁圣地亚哥被诸多研究者以＂硬汉英雄＂形象来解读。作者认为这个形象并不具普世价值,个人的精神坚持不足以冠以英雄称谓,并且这种精神抗争是被动的,它源自人生的无奈、孤独与失落。主人公的努力挣扎只为想在生命尽头的前夕挽回尊严,但却无果而终。通过破除英雄解读的迷恋,透视主人翁失落的挣扎,读者才能更深刻体会海明威对人生的辛酸感慨与孤单心境。 相似文献
7.
李锋军 《青海师范大学民族师范学院学报》2012,(1):43-45
《水浒传》按天罡地煞之分为梁山英雄排定了座次,《红楼梦》以正册副册之别将红楼女儿纳入＂警幻情榜＂。从＂英雄座次＂到＂警幻情榜＂,不难看出曹雪芹对《水浒传》创作方法的学习与继承。但他在学习中有发展,继承中有创新,摒弃修正了＂英雄座次＂在小说中存在的缺陷与不足,因而＂警幻情榜＂便呈现出与＂英雄座次＂迥然不同的艺术效果,彰显着独特恒久的艺术魅力。 相似文献
8.
李树英 《语文学刊:高等教育版》2011,(3):103-104,116
对葛利高里形象分析使得这个人物在不同的历史阶段不断以新的面貌呈现在读者面前,本文通过他寻常的探索和追求,透视其内心世界的伟大,以当代＂英雄＂的姿态彰显人的魅力,展示人在生命负重下依然保持人的真善美,这弥足可贵之处能够帮助人们变得更好些,心灵更纯洁,唤起对人的爱,唤起积极为人道主义和人类进步的理想而斗争的意向。 相似文献
9.
10.
杨华丽 《宜宾师范高等专科学校学报》2012,(7):30-34
＂‘只手打孔家店’的老英雄＂这一称号常用来指认吴虞在中国现代思想史中的重要地位,但具体到影响吴虞晚年甚深的＂艳体诗＂事件时,有些论者以为他自己并不赞成这一称号。文章重返＂艳体诗＂事件的历史语境,对吴虞常引人误会的回应文章——即他自谓的＂八条＂——进行审慎辨析,并将考察视野拓展至吴虞＂艳体诗＂事件前后的行为、思想,认为吴虞对自己的反孔斗士角色有着清醒认知,对＂‘只手打孔家店’的老英雄＂的称号,不是不赞同,而是非常珍视,他当年在＂八条＂中的相关言说,只是在论战中采用的一种策略而已。 相似文献
11.
《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
狄更斯的《双城记》刻画的人物形象中马奈特医生形象是最为典型的一个,在狄更斯的笔下看似悲惨的遭遇、看似可恨的人都为他的英雄般的形象做了伏笔,本文将对马奈特医生形象的构建进行论述。 相似文献
12.
廖四平 《涪陵师范学院学报》2007,23(1):17-22
柳建伟的《英雄时代》塑造了各式各类的“英雄”形象,其中,作品用笔最多的正面人物是圣子式的“英雄”史天雄:他是一个理想主义者、一个“圣徒型的人物”,有很强的忧患意识,品行端正、有强烈的自主意识,意志坚强、百折不挠,但也有一个普通人的喜怒哀乐和七情六欲,他实际上是一个组织或一种观念的体现或化身,这一形象对丰富当代文学“英雄”人物画廊起到了积极作用。 相似文献
13.
赵延花 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(5):93-96
小说《西游记》是以＂灵根孕育＂始,而以＂五圣成真＂终,五圣之中,最沉默、最不可或缺的是龙马。龙马的形象和功能要到杂剧《西游记》中,才确定下来。汉民族的马文学中有其意象原型,与蒙古族英雄史诗中对骏马的描写又有相似之处,也就是说杨景贤在蒙汉马文学的共同影响下,创作出了龙马的形象和故事。最终使马由一个不被重视的脚力,变为取经途中的＂五圣＂之一。 相似文献
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海明威的短篇小说《蝴蝶和坦克》通过发生在围城马德里的一个悲剧故事,塑造了与＂英雄＂、＂硬汉＂不同的一类＂反英雄＂、＂非硬汉＂形象,在艺术表达上体现了一种传承基础上的创新尤其是在传统叙事基础上的突围。它表明,＂非代表作＂是经典作家寻求新的突破并借此试图发现更丰富独特表达对象和更强大别致表现力的结晶和体现;在当下外国文学经典重构的语境下,经典作家的＂非代表作＂应该在我们的阅读视野中获得更重要的位置。 相似文献
15.
胡少卿 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(4):159-163
论文从＂被农民＂、＂老农民＂、＂超农民＂三个方面清理了赵本山春晚小品与＂农民＂这一现代性话语的内在纠葛。通过对赵本山春晚小品的历时性考察,认为赵本山选择表演现在这样为人熟知的＂农民＂形象,是一个多方合力的结果;他持续多年以＂老农民＂形象示人,这种角色的稳定性是他成功的原因之一;春晚的审查筛选机制助长了赵本山塑造的农民形象的固定化,限制了赵本山艺术才能最大限度的发挥。 相似文献
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翟雅怡 《中华活页文选(高中版)》2014,(10):55-56
＂我站在烈烈风中,恨不能荡尽绵绵心痛,望苍天,四方云动,剑在手,问天下谁是英雄。＂一曲悲壮的《霸王别姬》唱出了一位末路英雄的无奈与悲凉,他就是项羽。古今往来,无数人为项羽感叹惋惜,究竟是什么导致他只能成为一个悲剧英雄呢？我想应该是性格。在《史记·项羽本纪》中,我们可以知道项羽勇猛有为, 相似文献
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廖四平 《涪陵师范学院学报》2008,24(1):121-126
柳建伟的《英雄时代》塑造了各式各类的"英雄"形象,其中,最为"耀眼"的是撒旦式的"英雄"陆承伟:他是一个具有多方面的智慧、才能和具有"高大全"特点的"英雄",但他的"高大全"是一种颠倒了的"高大全;"他是社会转型期的一个新兴阶层的代表人物,是一个矛盾复杂且颇具争议性的新形象;他是中国现当代文学作品中塑造得最为成功的金融资本家形象。 相似文献
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《水浒传》善于人物描写,成功地塑造了武松等众多鲜明的英雄形象,书中刚强勇猛、忠义有情、恩怨分明、胸襟坦荡,以致金圣叹推崇武松为＂天人＂,但武松也具有明显的缺点,其形象具有多面性、复杂性,可以说既是一位平民中的英雄,也是英雄中的平民。 相似文献