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中国《文心雕龙》资料中心的建立与运作,实际上是公共图书馆向专业图书馆领域的延深与拓展,其未来的发展与走向可以遵循这一思路予以深入思考。在网络时代,中国《文心雕龙》资料中心应当加强馆藏的专门化,实现服务的专业化,并在网络一体化的知识环境中为专业图书馆的统合贡献自身的力量。 相似文献
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镇江市图书馆通过实践和探索,基于《文心雕龙》这一历史文化品牌,搜集、整理相关基础资源,进行资料整合,建成全国规模最大、资料最全的《文心雕龙》专题资料中心,影响不断扩大,成为一种特色馆藏品牌,适步得到学界和社会的认可。 相似文献
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以镇江市图书馆建设中国文心雕龙资料中心为基础，阐述了基础资源的收集、文心雕龙网站及数据库的建设过程。并针对制约中心可持续发展的瓶颈问题提出了一些建议。 相似文献
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以中国《文心雕龙》资料中心的建设为例,解读特色文献资源的类型与建设意义,提出做好特色文献资源建设工作的办法与途径。 相似文献
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《文心雕龙》研究蔚成大观是中国学术史上的大事。有鉴于此，张少康等撰成《文心雕龙研究史》，并编成《二十世纪文心雕龙研究文存》，一则填补了学科史空白，二则保存了该领域部分资料，三则提供了该领域资料索引，因而具有较高的学术价值和文献价值。 相似文献
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本文通过镇江市图书馆《文心雕龙》文献数据库建设的实践，叙述了整个《文心雕龙》文献数据库的建设过程，介绍了整个建设过程中的一些经验，为中小型图书馆特色数据库建设积累经验。 相似文献
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讨论《文心雕龙》中的“经典”问题的前提有两个：一是经典在中国古代文化中的重要地位。正如佛克马、蚁布思所说，“没有任何地方像中国那样拥有如此严格地、如此长期地被尊崇的经典：维持了两千多年一直到本世纪的儒家经典。这些经典包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》和《礼记》。”1经典及对经典的研究——“经学”构成了后人研究中国古代思想文化的重要资料宝库。二是《文心雕龙》中对经典的重视。“经典”一词在《文心雕龙》中的出现频率是相当之高而且其地位作用也是相当重要的。吴林伯在其《〈文心雕龙〉字义疏证》中指出… 相似文献
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王元化先生的《文心雕龙讲疏》是在其《文心雕龙创作论》基础上形成的修订本。《文心雕龙讲疏》的最大特色就是采用了中西文论附录的方法。其实,附录法并非新鲜事物,中国古人早已熟练操用此法,如阎若璩撰《古文尚书疏证》时就以附录法阐明观点。然而,王元化将此法做了新的开拓。在《文心雕龙讲疏》一书中,附 相似文献
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王应麟与《文心雕龙》 总被引：1，自引：0，他引：1
王应麟《困学纪闻》引述《文心雕龙》,比较集中在刘勰的诗学理论,此体现他对刘勰《文心雕龙》一书文论性质的深刻理解。《玉海》引用《文心雕龙》涉及文体较广,恰与《困学纪闻》形成对照。总集与类书在叙述文体流别时,自刘勰《文心雕龙》问世后,一般取代了挚虞的影响,王应麟《玉海》大量征引《文心雕龙》,进一步巩固了后世在编纂同类文献时,《文心雕龙》在编者心目中的崇高地位,此几乎形成了一个编纂传统。 相似文献
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《文心雕龙注》,范文澜著,人民文学出版社,1958允许我妄称一次自己是个读书人吧。事出有因,《中国图书评论》约我写一篇关于自己与一本书的小短文,这样我就必须以一个读书人的角色来说话,否则便无法落墨了。是为缘起。我要谈的是《文心雕龙》这本书。关于《文心雕龙》在中国文学史、文论史上的重要性,它颠扑不破的经典地位。 相似文献
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将《中国图书馆年鉴》与历史悠久的《日本图书馆年鉴》在结构体例、内容等方面进行比较 ,旨在使我国第一部图书馆专业年鉴日臻完善 ,成为年鉴中的精品。 相似文献
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《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,本书继承了许多儒学的内容。研究《文心雕龙》儒家思想,对研究该部作品有很大的作用。本文论述了儒家思想对刘勰的影响,阐明了《文心雕龙》j-儒家思想的来源。然后阐述了儒家思想在《文心雕龙》中的体现,儒家思想反映在作品中的许多篇目中,《文·心雕龙》继承了儒家的的许多观点0最后对儒家思想的继承做出了评价。 相似文献
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介绍了对图书馆文献分类与高校学科体系映射关系的研究及其应用服务实践,提出了以高校各学科的“培养目标、专业范围和知识体系/课程”的文本内容为基础,析出其所涉及的主题词,利用图书馆按主题分类的编目专业优势,由专业编目人员通过主题词分配《中国图书馆分类法》分类号,把高校学科体系与《中国图书馆分类法》体系关联起来,进而建立了分层分级的分类文献资源与高校学科的映射关系模型,并提出了高校图书馆基于学科映射更好地服务于学科专业建设的数据服务路线。 相似文献