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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
登高而望远,欲穷千里目,这是人之常情。汉末王粲“家本秦川,贵公子孙”,遭乱流寓荆州,依靠刘表,曾登当阳城楼作《登楼赋》,有句云:“平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。”最苦有山遮望眼。而南宋后期诗人戴复古《江阴浮远堂》:“横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州。”南宋与金议和,以淮水为界。  相似文献   

2.
云自由舒卷,悠闲飘逸,变幻无穷,牵动着诗人的情思:“鸟向檐上飞,云从窗里出”的静谧;“行到水穷处,坐看云起时”的闲适;“人家在何许,云外一声鸡”的渺远;“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的洒脱……在中国古典诗歌里,云一直是文人墨客钦羡吟咏的对象。《诗经》中就有“英英白云,露彼菅茅”的诗句。《楚辞》里有“青云衣兮白霓裳”和“冠青云之崔巍”的描写。曹丕有“西北有浮云,  相似文献   

3.
水精帘     
唐、宋人诗词中常用“水精帘”一词。《唐诗三百首》引萧士赟注云:“水精帘以水精为之”。尝窃疑之,水精何以能为帘? 李白《玉阶怨》云:“却下水精帘,玲珑望秋月”,则“水精帘”可上可下,既可理解为如门窗之上下,亦可理解如竹帘之舒卷。温庭筠《菩萨蛮》云:“水晶帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦”,则“水精帘”几如帷帐矣。薛昭蕴《谒金门》说得最确切:“睡觉水精帘未卷,簷前双燕语”,则”水精帘”可以舒卷如竹帘矣。  相似文献   

4.
何谓“物色”?古籍上的解释各有不同。物,《说文》云:“万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛。”色,《说文》云:“颜气也。”据此,“物色”当指天地之间万物的色彩。但《周礼·司常》云:“杂帛为物。”王国维《释物篇》云:“古者谓杂帛为物,盖物本杂色牛之名,后推之以名杂帛。”《礼记》又云:“仲秋之月,命宰祝察物色。”即察牺牲之毛色。后又引申为察访人物,也叫“物色”。《文心雕龙·物色》篇云:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。”又云:“物色相召,人谁获  相似文献   

5.
诗意的白色     
徐斌 《新作文》2004,(2):42-42
白云是美的。譬如《牧歌》:“蓝蓝的天空上飘着那白云,白云的下面撒着那羊群。”羊群在如茵的草原上忽聚忽散.时静时动,一如朵朵白云,当然也是美的。譬如刘海粟先生自撰联:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”虽没言明云的颜色,但我相信自由卷舒的云一定是白色的;如果气节有颜色,我相信能够“宠辱不惊”的气节一定也是白色的。  相似文献   

6.
<正> 一般认为李清照[永遇乐]词里的“暮云合璧”是描写黄昏的白云,四面围拢,象璧玉似地堆砌在一起。此种解释甚为牵强。且不说暮云能否显现壁玉之色,合成璧玉之形,历代诗人描写暮云的极多,以璧玉形容的似属鲜见。今疑“暮云合壁”的“璧”是写月的。词赋的是元宵,元宵是正月十五望日,《释名》云:“望,月满之名,日月遥相望者也。”《初学记》引古诗“是时鹑大中,日月正相望。”注云;“鹑大中,正月望也。”天文学认为,月  相似文献   

7.
初唐诗人张若虚一生只留下诗歌两首.一千多年来,他的名篇《春江花月夜》令无数读者为之倾倒。作者也因此“孤篇横绝。竞为大家”。诗中“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”句.作注者大都认为“白云”为实写,如中学课文《唐诗宋词选读》中注为“白云一片悠然飘去”,而《唐诗鉴赏辞典》亦称白云飘忽,象征扁舟的行踪不定。其实,从全诗来看。此处“自云”如解为“白帆”更为妥当。诗人在此运用借喻手法。将远逝的孤舟比作飘行不定的白云。  相似文献   

8.
下列几组字,在学习运用中容易混淆记错。我们不妨编成顺口溜来巧妙读写,或者从偏旁部首的不同去理解字的意义,也可以从字型方面加以辨析,以帮助记忆。1.恳垦这两个字音同,形、义都不同。恳:形容词,用于表示人的心情。与人的心理活动有关系,表示真诚、诚恳的意思。如“恳求、恳切、恳请”等。引申为请求的意思,多为礼貌用语。如“转恳、敬恳”。垦:字意与土地有关系,作动词用,本义为用力翻土,引申为开垦的意思,多指开辟荒地。如“垦荒、垦殖”等。2.蔽弊这两个字读音相同,构字部件相同,所不同的是,声旁和形旁的书写位置正巧相反。蔽:本义为遮…  相似文献   

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读了广州白云师范学校《我看“追星热”》中几位同学的发言,颇有感慨,也想来凑凑热闹。我觉得,对于一名中师生来说:“追崇明星偶象,实在是不可取。因为,我以为,“追星者”其实是为了逃避自己的现实,去虚幻某种“真实”。比如你拜倒在刘德华脚下,一心履其成功之路,难说不是幻想为了放弃神圣的讲坛。过多地崇拜明星而成为“追星族”一员,让明星的光芒遮没自己的生活,把所有的爱与精力全献给某明星,从言行举止上模仿,思想感情上追逐,  相似文献   

10.
和平 燕子栖息的屋檐是宁静的,鸽子萦绕的家园是祥和的,硝烟散尽的白云是自由和舒卷的.可是眼泪,怎么会轻易流下,冲刷脸颊上的烟尘?  相似文献   

11.
一 、 阅 读 下 面 一 首 诗 , 然 后回 答 问 题 。 送 别 王 维 下 马 饮 君 酒 , 问 君 何 所 之 ? 君 言 不 得 意 , 归 卧 南 山 陲 。 但 去 莫 复 问 , 白 云 无 尽 时 。 1.下 马 饮 君 酒 一 句 中 的 “ 饮 ”是 什 么 用 法 ? 如 何 解 释 ? ___________________________________   2.如 何 理 解 “ 君 言 不 得 意 ”中 的 “ 不 得 意 ” 三 个 字 ? ___________________________________   3.“ 但 去 莫 复 问 , 白 云 无 尽时 ” 两 句 表 达 了 诗 人 怎 样 的 思 想感 情 ? _____________…  相似文献   

12.
这是圣诞节后的第三天,巴黎冬雨初晴,蓝天高朗,白云舒卷,气温明显回升。那天下午到罗丹美术馆参观的人比较多,由此可见法国人对美术的热情。  相似文献   

13.
且庵 《高中生》2015,(7):19
东坡有篇小文《别石塔》,大有意味。石塔来别居士,居士云:“经过草草,恨不一见石塔。”塔起立云:“遮个是砖浮图耶?”居士云:“有缝。”塔云:“无缝何以容世间蝼蚁?”坡首肯之。宝塔有缝,可容蝼蚁爬爬;君子有缝,可让小人钻钻。反而世上有一等人,做人做得密不透风、滴水不漏,的确是要佩服他有本事,却也让人感到可怕。  相似文献   

14.
一、部首区别法对音同义不同的汉字,采用部首区分法效果较好。如:“蔽”与“避”,都有遮掩自己,使其不被发现的意思。但“蔽”字是草字头,表示用草等遮盖物,将其掩盖起来,不被发现。“避”字是走之底,需离开原地。才能不被发现。因此。“蔽”字一般用于“隐蔽”、“遮蔽”;而“避”字却只能组成“逃避”、“躲避”等。二、部件区别法对形近义不同的汉字,宜采用部件区别法: 如“哀”“(亩衣)”“衰”三字、只有中间“一”的区别。  相似文献   

15.
喻体代本体     
表达者在比喻的基础上用比喻的喻体代替本体,这是一种既比较复杂又相当有趣的修辞方式。冯梦龙在《古今谭概·谈资部·一片白云》曰:“金华一诗人,游食四方,实干谒朱紫,私印云:‘芙蓉山顶,一片白云。’商履之曰:‘此云每日飞到府堂上。’”事本郎瑛《七修类稿·奇谑类》,原题“诗人无耻”,文字较繁。这个故事,写的是一位无行文人,他言行不一,人格卑下,哗众取宠,恬不知耻。故事中“芙蓉山顶一片白云”八字乃此诗人  相似文献   

16.
诗话两则     
《小学语文》2012,(4):36-36
王荆公(王安石)绝句云:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”吴中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改为“过”。复圈去而改为“人”。旋改为“满”。凡如是十许字,始定为“绿”。  相似文献   

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我记得卢梭曾经用一句话批判过凡尔赛文人的虚空,仅仅是一句轻描淡写的话,就使得那场轰轰烈烈的启蒙运动产生过极度分裂。外文是怎么说的早已淡忘,但那句译文却是牢记在心的——卢夫子云:那群人“生活在别处”。  相似文献   

18.
崔顥的《黄鹤楼》诗说:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤搂。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”诗从黄鹤楼三字着眼,一气贯注,托想空灵,寄情悠远。据《唐才子传》记载,李白登黄鹤搂后,对崔诗大为倾倒,说:“眼前有景道不得,崔顥题诗在上头。”于是“无作而去,为哲匠敛手云”。  相似文献   

19.
古人云“文武之道,一张一弛”,优美动听的乐曲以鲜明的节奏感打动听众,成功的课堂教学也应以鲜明的节奏吸引学生,做到波澜起伏、张弛有致、舒卷有度,使学生的大脑皮层产生兴奋,引起持续的注意力,充分发挥课堂的教学效能,优化教学质量。  相似文献   

20.
弟弟奔进厨房,大叫“:线!我们还要很多线!”那天是星期六,照例很忙。爸和邻家的柏先生在外面忙,妈和柏太太在家里忙,两家都在忙着春季大扫除。这种刮风的天气,最宜于清理衣柜,大小毛衣已在后院晒衣服的绳子上飘扬。可是,男孩子们却溜到后面空地上去放风筝了。现在,又派弟弟回来要线,不怕弟弟被扣下来洗地毯。看来,今天的风筝要一飞冲天了。妈看看窗外。晴空如洗,春寒料峭,蔚蓝的天空白云舒卷。漫长的寒冬已经过去了,今日已见春光。妈望望客厅,家具零乱,准备清扫,又回头望望窗外“:走吧,丫头们,我们送线去,看他们放风筝。”半路上遇见了柏太…  相似文献   

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