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邮友购得一个信封，让我帮助鉴定一下。此封贴纪3-2 300元无齿票和普3 300元票各1枚，销东北地区梳形月牙“工业街51．11．1”日戳，由“三桥铁路学校”寄“本市鸡场制管厂”，经观察，纪3-2票为再版，我断定此封为伪造封。请邮友们也来看看这个假封共有哪些破绽？ 相似文献
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光绪三十三年（1907年）五月，新疆布政使王树楠向巡抚联魁建议，用内地各省拨来的财政补助银“协饷”为原料，在新疆（迪化）水磨沟机器局铸造银币。联魁于六月四日批准成立新疆银元局，铸造五钱、四钱、二钱、一钱四种银币，至三十四年七月止，共铸银32万两，主要用于军费开支，故称“饷银”。饷银五钱，正面主图为汉维文“饷银五钱”，背面主图系蟠龙。该币直径3．3厘米，重17克左右，成色85％。饷银五钱银币的版别较多，从正面看，汉文“饷银五钱”有字体大小、笔画粗细的不同，汉字中心有有花饰和无花饰的差异。从背面看，图案有无圈龙、线圈龙、珠圈龙，维文龙、蝙蝠龙的不同，蟠龙又有小头龙、尖角龙、小龙的差异。现就“饷银五钱”银币的具体版别予以介绍： 相似文献
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“犹龙太极”在二十世纪七十年代前，世人是难窥其面目的。即使在八十年代和九十年代，张冠杰、王逸樵、张玉华等人发文对“犹龙太极”作了些介绍，但“犹龙太极”的练法体系却未曾公开，实因该派名为“犹龙”，暗含“神龙见首不见尾”之本义也。此派上承老子，五传而至三丰，历代道祖皆遵“贵隐不贵显”。“犹龙太极”素讲单传、独传、秘传。这就决定了得“犹龙太极”全体者，一般一代仅唯一人也。虽然张振之先生在世时入座(门) 相似文献
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特色体育舞“龙”作为民间传统体育项目有着悠久的历史，它集健身、娱乐为一体，深受广大民众的喜爱。在学校体育教学中，笔者结合本地区春节期间舞“龙”的风俗习惯，吸取舞“龙”本身的健身效果好、趣味性强、易于开展，适于集体参与、共同协调配合等特点，把舞“龙”引入课堂教学，极大地激发学生参与课堂、投入锻炼的浓厚兴趣，又解决了学校器材短缺的弊端。一、搜集民间舞“龙”的有关资料，提练整理、归纳舞“龙”的基本动作和路线，创编适用于课堂教学的整套动作结合舞“龙”的特点，归纳总结出：身体重心的屈蹲，左右摆动，上下起伏… 相似文献
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在整理邮品中,发现一个“沈阳特别市”的实寄封。该封是解放初期沈阳《翻身乐》杂志社寄给我的。信封上的姓名写错了,将“林”误写为“杜”。 实寄封正面左上部盖有两个圆形邮戳:小戳为黑色,分三格,上为“沈阳甲”,下为梳式线条和“后4-8” 相似文献
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黑方：马晓春 九段 白方：刘菁 八段 “我要把这座奖杯献给我的女友”，刘菁在夺冠后的第一句话说的是那么动情，显然这个念头在他心中酝酿已久。“七小龙”中刘菁被认为是资质最高的，他在很小的时候就已战胜过国内所有的九段，但是他却是“七小龙”中最不得志的一位，好几次离登顶仅一步之遥，却总是与冠军擦肩而过，使得他尴尬的无冕史一直维持到了今年。不过从他这两年锋芒毕露的势头来看，夺冠也仅仅是个时间的问题。 在前年的“ＣＣＴ杯”决赛中，刘菁执白半目惜败于马晓春九段，令他懊恼不已，因此在此次决赛前刘菁表示：“这一次我… 相似文献
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苦战李昌镐 李昌镐肯定是我遇到的最强劲的对手,要想在世界大赛中取得好成绩,就必须过他这一关。 李昌镐比我大一岁多,我属龙,他属兔。在韩语中,“常昊”和“昌镐”的发音区别不大,我听说当我在中日围棋擂台赛上连胜时,韩国报刊就有一种“常昊追赶昌镐”的说法。 相似文献
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一、“螭龙”简介“螭”在历代文献中经常遇到,一般不止一种含义。在《左传·宣公三年》中有“魑魅魍魉”一词,“魑”通“螭”,做“兽形山神”解释;《汉书·司马相如传》中有“蛟龙赤螭”词,有做“龙子”也有做“雌龙”解释的;最常用、详细的应是《说文》,将其做“若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭”解释。现代资料普遍将“螭”解释为“古代传说中一种没有角的龙”,即《说文》中的后者——“无角曰螭” 相似文献
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钱康 《中国体育(中英文版)》2010,(9):58-61
崔海波的“大白龙”本赛季头两个月已经为他挣了近五万元奖金．但对于这位养有50来匹好马的生意人来说．“能回点儿本就行．哪敢想挣钱．我就是个玩。” 相似文献
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明代的龙缸是景德镇御厂制作的一种专供宫廷使用的官窑大缸,一般在器身使用青花绘画龙纹装饰而得名。与其他瓷器制品相比,该类器物器型较大,因此也有“大龙缸”之称。一、龙缸烧制的工艺流程嘉庆时期,蓝浦的《景德镇陶录》中提到明御厂,专门烧制瓷器的只有“龙缸窑”与“青窑”。“龙缸窑”仅烧制龙缸, 相似文献
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龙马大战之前曾有个“插曲”:作为皇马对手的“中国龙队”要求比赛主办方兑现合理的出场费,否则他们拒绝参赛,此事后来被媒体渲染成“龙队罢赛风波”。好在风波最后并没有酿成事故,主办方被迫提高了给龙队的出场费,而龙队最终也从大局出发,使得龙马大战 相似文献
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龙是中华民族的象征,几千年来,龙与海洋鱼文化有着不可分割的密切联系。渔民们无论生产还是生活,都与大海息息相关。龙与海龙王,自然成为人们心目中具有万般神力的祥瑞灵物。自古以来,渔岛就有“鱼龙”之说,意即“龙”是鱼出,海洋不仅有龙,而且还有龙王敖广。龙是海洋之首, 相似文献