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《穆斯林的葬礼》中一个很重要的人物,也是塑造得很成功的一个人物就是梁君璧——韩子奇的太太,梁冰玉的姐姐,韩新月和韩天星的"妈妈"。她是复杂的。在韩子奇回国前后梁君璧判若两人,但其前后的变化又合情合理,完全符合梁君璧这个人物的特征。她有着善解人意的温柔,也有着不近人情的冷漠;她有着对于遭遇困难时的恻隐之心,也有着对韩新月的铁石心肠。她是狠心的、甚至是可恨的,但同时是可悲的、可怜的。因为她的一些举动是有原因的,当然有些事情也是不可原谅的。她也是一个受害者,一个女人,谁也不会无缘无故地心甘情愿成为一个冷血无情的人,只是受伤太重,伤疤太深,日久天长,内里在慢慢地溃烂,最终难免烂到外面,让我们看到这个似是邪恶的梁君璧,一个亲手葬送了女儿、丈夫、儿子的人。 相似文献
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余祥生 《中国小学语文教学论坛》1995,(11)
廖敏同志《〈黔之驴〉寓意探微》认为《黔之驴》是“顺宗及八司马与宪宗及太监们的寓言”,柳宗元写作此文为的是借驴“的尸来还改革失败的魂”(载《语文学习》1994年第12期)。如此“探微”,新则新矣,但方枘圆凿,实难苟同。 相似文献
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《白蛇传》作为中国＂四大民间传说＂之一,至今仍然焕发着耀眼的光芒。在它长期的演变的过程中,白娘子形象却在逐步变化着,最终演变成今日人人口中夸赞的温柔贤淑、人见人爱、端庄大方的美丽女人。但是,白娘子无论怎么努力,她始终都是＂蛇妖＂,无法从人们内心深处消除对＂蛇＂和＂妖＂的恐惧,更何况她聚集＂蛇＂＂妖＂于一身。 相似文献
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《长恨歌》，此恨绵绵无绝期。我想，什么才是不变的呢？什么才是我们追求的相对永恒呢?什么值得我们用尽心思去看去想去琢磨呢?王琦瑶这个女人光华的一生讲述了许多，生动贴切，那大上海曾经风云一时的女人，经历了上海小姐——名嫒——大人物的偏室。其实她的一生只在那一时闪了些许光芒，但这些却耀了她一生，让这光的余辉照亮了她的背影和生活的地方，点点滴滴。 相似文献
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张禹 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(5):30-30
初中语文教材(试用修订本)第二册第六单元收入三篇寓言——《愚公移山》《黔之驴》和《工之侨献琴》。笔者认为，教材编者能高屋建瓴，选取了中国古代寓言创作三个高潮中的最具典范意义的三篇作品，引导中学生领略中国古代寓言精品的光彩。 相似文献
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驴妈妈带着她的两个孩子小黑驴和小灰驴来到运输站,为大山里的居民运送棉花和咸盐。
小黑驴看见棉花包很大,而咸盐袋很小。于是,它抢先说：“妈妈,我驮咸盐,让姐姐驮棉花吧。”驴妈妈点点头。 相似文献
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本文结合大量传世文献,对《祭驴文》写作年代及作者身份进行探讨,认为《祭驴文》创作于晚唐时期,可能是在僖宗或昭宗时期;作者是一位为科名而到处奔波的举子,从中可见举子在科举入仕道路上的艰辛情形。作者通过祭驴文针砭时弊,对晚唐时期宦官专权、政治黑暗等社会现象进行批判。 相似文献
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《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的第二篇,文体为寓言。细心研究一下,该文折射出的一些现实意义远比其寓意更为广博。 相似文献
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吴薇 《荆州师范学院学报》2007,30(6):37-39
王芸在2007年发表了三篇小说，《中篇小说选刊》第一期《黑色的蚯蚓》，第二期《虞兮虞兮》，《中国作家》第三期《T字路口》。纵观这几篇小说，我们发现，王芸非常善于表现女性，尤其是芸芸众生之中那些平凡的女性。张爱玲在《谈女人》中说：“在任何文化阶段中，女人还是女人。男子代表四季循环、土地、 相似文献
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薛吉辰 《中学历史教学参考》2005,(5):36-36
人类驯化驴子的历史源远流长,最早的记载是《史记》。然而,把文人和驴子连在一起,则见于南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝第十七》,据载:“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”“好驴鸣”在今人看来是一种怪诞行为,却是魏晋名士“风度”的真实体现。 相似文献
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《创新作文(初中版)》2009,(1):62-63
2007年金莎第三张全新转型之作全亚洲同步上市，首次收录自己创作的标题曲《换季》。2008年的1月又与师兄林俊杰再献甜蜜对唱情歌《期待爱》，金莎用她纯净甜美的声音将温柔女生那幸福又忐忑的追爱心声完美表现。 相似文献
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吴在庆 《广东技术师范学院学报》2012,(5):92-97,141
韩偓《隰州新驿》诗之作年以及内容意旨,因此诗较难解读,故学界所见不同。本文通考有关典籍文献,对诗歌各句进行具体笺释,认为此诗主要乃咏河中节度使王重荣之事,故诗歌非作于天復三年,而是韩偓龙纪元年及第后出佐河中幕时之作。 相似文献
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王学文 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(2):16-16
1500年前有陶潜，1500年后有冰心。陶潜心中有桃花源，冰心心中也有她的理想国。——这理想国，就是她发表在1934年1月1日《文学》第2卷第1期上的《新年试笔》所描绘的光明世界。 相似文献
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《历史学习》2004年第2期刊登了《“关中”区位勘误》一文,作者认为人教社2003年版《中国古代史》(选修)第15页《春秋战国时期工程水利图》中将“关中”标注在周都城洛阳以南与韩交界处是明显的错误。笔者同意作者的观点,并十分钦佩作者探索求真知的精神。但就全文而言,笔者认为存在不足之处,体现在对关中范围的勘误不够严谨、所引材料缺乏说服力,以及出现几处笔误。在此谈谈自己的看法,与作者共勉。“关中”作为古地区名,其范围有三种说法:一是专指今陕西关中盆地(或称渭河平原),即作者所持观点。但作者用于证明此观点的材料却不足为据,四… 相似文献