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"道德黑客"根本上不同于黑客,其行为准则、技术规范也不同于一般的"黑客道德","道德黑客"意义下的"道德"不同于"次道德".这些为我们开启了认识现代性"伦理世界"的新可能.因为,"道德黑客"颠覆了一个"无恶"的伦理世界的理论构想,现代的"现世"伦理世界是一个"有恶"的世界.于是,相关的转变在于,一个"有恶世界"中的伦理价值诉求,一方面,有恶世界中的"扬善"与"求善"成为"伪善",伦理沦为"释恶"的工具;另一方面,现代伦理学的首要目标是"抑恶","抑恶"优先于"扬善",而不是相反,或者说"抑恶"即"扬善". 相似文献
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王夫之把诚这一重要概念放在太和所表征的世界总体中来观照,使诚具有合潜在性与现实性、本体论与宇宙论、实然存在与价值理性.为一的特点,突出天道的至诚无息和事物在具体时空环境中的适切.就气的变合说,主张本然之气为性,本然之气的变合为情才,情才对外感的不同取舍形成善恶.反对"贵性贱气",反对将恶推诿于人的气质,以此凸现人的道德选择的主动性. 相似文献
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正从暗恋之苦,再到失恋之殇,总有一首情歌,仿佛专门为你吟唱;从初恋之甜,再到痴恋之美,总有一首情歌,让你感动得泪流满面。它的旋律,犹如雅琴美弦,一拨一带,皆可震撼你的灵魂,激起内心深处共鸣的涟漪,让你沉醉其中;它的歌词,就像仙笔神墨,一点一划,就能在脑海里浮现刻骨铭心的画面,让你流连忘返。就让我们暂且抛开俗世的庞杂繁芜,聆听那些来自天堂的乐音,欣赏那些让人怦然心动的歌词,看看那些堪称爱情绝唱的英文情歌,是如何诠释恋爱 相似文献
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如果你想很好地观看一下古代世界,那么请沿着安德罗克勒斯的足迹前进吧! 这位生活在公元前1100年的希腊王子有一次请问一位占卜者,他和他从希腊阿尔戈斯来的1100名移民该在何处创建一座新城。这位占卜者说:“有条鲜鱼将会给你指出这个地方,有头野猪将会带你前往。”有一天,安德罗克勒斯在爱琴海边站着看人烧鱼。突然有条鱼从火堆中跳了起来,身上还带着一块烧红的煤炭,落到了附近的一个树丛中。小树立刻着火,把躲藏在树丛中的一头野猪赶了出来,它慌忙逃命。 相似文献
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每一种文化都有它的渊源,每一个渊源都来自一种信仰.
这种文化会体现在人类生活的各个方面,尽管它们有的时候就像被沙土掩埋住的青铜器,但只要你触碰到它们,就会听到声响.
晋小二祭祖
在一个很普通的6月里的一天,我们在一个偏僻的地方碰到一场中国人的民间活动.的确,它就像我们在沙滩上面行走的时候,无意间踢到一件青铜器. 相似文献
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人性的"善"、"恶"问题是从古到今一直在困扰我们的一个问题.先秦诸子百家各执一词,众说纷云,最引人注目的是孟子的性善论与荀子的性恶论形成尖锐对立,后人对此时有发挥和补充,但对立的本质至今未变.那么人性到底是善的还是恶的呢?我更愿意相信:人在本质上,一半是天使,一半是魔鬼.天使占上风的时候,人性就是善的,魔鬼占上风的时候,人性就是恶的.人类从野兽进化而来,人不可能与兽性无缘,虽然人一再做着摆脱兽性的企图和努力,但至今,人性与兽性始终相伴而行. 相似文献
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评论尼古拉·奥斯特洛夫斯基的书籍和文章究竟有多少呢?只要你在学校里读过《钢铁是怎样炼成的》这本书,并且到图书馆去查阅过和它有关的资料,你就会很快地得出结论。这部长篇小说早已成为经典著作。看到书架上一排排地放着评论和研究这本书的文集、普及性的小册子,你大概不会觉 相似文献