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姚绍龙 《记者观察(上半月)》2011,(11):57-57
穷人思维指的是穷人对待事物的思维方式,是一种让人贫穷的思维。所谓正思、正念、正行,最后终成正果,而邪思则会导致恶念、恶行,最终必将酿成恶果。相比之下,正思正果自然是 相似文献
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温家宝总理在今年3月14日的中外记者招待会上,提醒我们的新闻记者要懂一点“穷人的经济学”。“穷人经济学”是由1979年诺贝尔经济学奖得主、美国经济学家西奥多·舒尔茨提出的。舒尔茨曾说:“世界上大多数人是贫穷的,所以如果懂得穷人的经济学, 我们也就懂得了许多真正重要的经济 相似文献
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文章梳理了20世纪70年代以来信息不平等相关研究对信息穷人、信息富人的界定方式以及对信息贫困和信息不平等的测度方式。结果显示,尽管"信息穷人"与"信息富人"的概念随信息社会的兴起而日渐流行,但多数研究都将社会经济意义的弱势人群等同于信息穷人;同时,尽管存在很多描述信息贫困和信息富有的指标,但这些指标尚未合成对信息穷人和富人有效区分的尺度。文章认为,现有研究对信息穷人和富人的粗放式划分和测度,既不利于全面认识信息不平等现象,也不利于深入考察信息不平等与社会经济不平等的关联。 相似文献
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刘小玲 《图书情报工作动态》2010,(4):21-21
美国图书馆协会（ALA）出版发行部发表了题为“公共图书馆为穷人提供服务：尽我们所能”的文章,作者是Leslie Edmonds Holt和Glen E．Holt。这篇开创性的文章阐述了ALA委员会所采纳的5个主要措施（多样化、获取的公平性、教育和持续学习、知识自由和“21世纪的文化素养”）是如何为这个弱势群体提供服务,并激励图书馆员用创造性的方法满足他们的需求。 相似文献
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富人给穷人当大哥,并不象把自己穿旧了的衣服扔给小弟那么简单。他必须学会锲而不合,才能帮助一个迷途者找到生活的方向。中国的富人,是否能从这位信奉市场规律的共和党人身上学到些什么呢？ 相似文献
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2006年诺贝尔和平奖颁给有"穷人的银行家"之称的孟加拉国经济学家穆罕默德·尤努斯,以及他创办的"乡村银行",这乃是近年诺贝尔奖颁得最有意义的一次.它也唤起了人们对当今日益严重的贫穷问题的重视,并鼓励人们以具有创意的方式来设法助贫脱贫. 相似文献
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前不久,亚洲论坛秘书长龙永图在南京作报告时说：“我们虽然还不是很富,但也要开始学做成熟的富人。”说得很有道理,切中时弊,一针见血。这话其实还应再补充一句,我们不仅需要成熟的富人,同样也需要成熟的穷人,只有大家都成熟了,社会才能安定、和谐。 相似文献
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解释现实世界有很多方法,经济学只是其中的一种.现实世界里有穷人和富人,人们也许会问:为什么有的人会穷,有的人会富呢?是不是富人创造的财富就多,穷人创造的财富就少呢?如果富人没有创造那么多的财富,他们是怎么变富的?穷人又是怎样变穷的呢? 相似文献
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在今天．在中国古老而广袤的土地上．我的确不能。算是穷人,更不能算是富人：我只是一个依靠工资维持生活的脑力劳动者。现在．被统称为“工薪阶层”中的普通一员。在中国这个古老的国度．贫富之间的认知鸿沟．近乎是一个古老的命题。 相似文献
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新穷人·新工作·新政治 总被引：1，自引：0，他引：1
正2005年,齐格蒙特·鲍曼的《工作、消费、新穷人》(work consumerism andthe New Poor)一书由McGrawHill公司出版,令人意外地把"贫困"、"工作"、"穷人"这些传统而老迈的概念,重新放置在关于消费社会和符号经济的前沿讨论中。2010年此书中文简体字版出版发 相似文献
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真实的幻象——我们所生存的环境
＂景观＂是德波的社会批判理论的关键词,原意为一种被展现出来的可视的客观景色、景象,也意指一种主体性的、有意识的表演和作秀。美国学者凯尔纳进一步发展了德波的景观理论,提出的＂媒体奇观＂概念,是指＂能体现当代社会的基本价值观、引导个人适应现代生活方式, 相似文献
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贫富分化、城乡分化与区域分化是资本主义时代的常态。在这个常态中,谁是穷人这个问题是不言自明的。相对于资本家,工人是贫穷的;相对于城里人,农民是贫穷的;相对于发达地区或第一世界,欠发达地区或第三世界是贫穷的。马克思通过对生产方式的分析,从劳动与资本的相互关系中,解释了阶级剥削与贫穷的关系;《穷人的经济学》的作 相似文献
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茅于轼在《南方都市报》发表一篇文章《为富人说话，为穷人办事》，结果惹起一场风波。先是著名时评家薛涌写作一篇《为富人说话能为穷人办事吗？》投给《南方都市报》，该报没有发表，他指责该报“封杀了我批评茅于轼的稿件”。与此同时，舆论空间批评、甚至谩骂茅于轼的声音一浪高过一浪，茅老的反驳也迅速被唾沫淹没。[第一段] 相似文献