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1.
"语用教学观"对"现代汉语"课程内容的统摄 总被引：1，自引：0，他引：1
赖先刚 《乐山师范学院学报》2005,20(2):133-136
“语用教学观”决定整个课程教学目的系统的设计和运行,从而形成一种教学思想。本文从语言运用、语用分析、增强语感能力、用“语用观点”处理一些理论知识四个方面说明“语用教学观”对“现代汉语”课程内容的统摄作用。提出“符号与符号学习者之间的关系”、语言内部的“概括语境”等语言教学方面的一些新认识。 相似文献
2.
丁炜 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):33-37
“全语言”是当代风靡多个英语国家的一种语言教育的哲学。它不是一种指导狭隘实践的教条,而是语言观、学习观、人类观的融合体。从学习者、学习内容与学习环境三个方面来看,全语言是“作为全人的学习者在整体情境中对整体语言的学习”。全语言研究有助于深入了解语言与语言学习的本质,反思和剖析母语教育的基本理念,重新思考母语教育的意义,树立母语教育的整体观。 相似文献
3.
《汉语口语语法》是结合语音因素系统研究语法的开创性著作。它旨出了语音和语法之间的密切关系,对语言单位和语法结构单位的确定和语言结构类型析描写时密切联系语音特征,将语言特征作为区分各种语言形式标准之一,并借助语音消除歧义。语音是汉语重要的形式特征,新世纪需要“句法、语义、语用、语音”相结合“四个平面”的语法观。 相似文献
4.
王平 《和田师范专科学校学报》2010,29(4):111-112
萨丕尔是语言学界的大师,探究萨丕尔语言观是语言学研究的一个重要课题。然而学界对萨丕尔的研究似乎不够重视,相关的学术论文,专著甚少。我们则从语言“沿流”概述、影响“沿流”因素以及“沿流”流向三个方面来探讨分析了萨丕尔语言“沿流”观。 相似文献
5.
郁达夫与唯美主义 总被引：1，自引：0，他引：1
吕林 《广播电视大学学报》2003,(3):6-8,13
郁达夫把唯美主义视为精神上的伴侣,而没有做它的信徒。本文主要从“真”的美学精神、“天才观”、唯美主义印象批评等三个方面论述了郁达夫的文学观和批评观与英国唯美主义之间的联系。 相似文献
6.
陈凡凡 《云南师范大学学报(教育科学版)》2010,(1):13-18
在第二语言习得过程中,习得的语言间会互相影响。母语如何影响二语？多种二语之间又是怎样的关系？这些都是人们至今仍争论不休,也仍在继续探索的问题。文章拟从香港学童习得普通话和英语的角度,讨论他们在习得这两种二语时,两种二语以及母语粤语三者之间是如何相互影响的。并从语言自然度、语言标记度、语言认知难度以及语言距离等4个方面对其作出解释。 相似文献
7.
邓小平理论的本质在于其鲜明的党性，即人民性。本文从七个方面论述了邓小平的人民观。江泽民“三个代表”重要思想，集中体现并发展了邓小平的人民观，对我党实现根本宗旨和新世纪党的建设具有十分重要的指导意义。 相似文献
8.
刘艳芬 《南通师范学院学报》2003,19(1):62-65
诗家语言追求“韵味”的审美传统是与佛家语言观的影响分不开的。作为中国化特有的现象．诗家语言向佛家语言的渗透，使中国佛教尤其是禅宗语言具有较强的审美意味，并形成了独特的表达方式，主要表现在诗偈与公案两个方面。而佛家“不在字、不离字”的语言观渗向诗歌，则奠定了古代中国诗歌语言追求“言外之意”、“味外之旨”、“韵外之致”的审美传统。“韵味”等传统诗学理论可谓诗禅表达方式的共通点在理论上的凝结。代表着传统诗歌的语言美学理论。 相似文献
9.
一、科学知识观及传统中学数学教育观的批判性反思科学知识观是自近代自然科学的发展与繁荣以来而不断形成的一种知识观,这种知识观在当今仍占有绝对地位。它以“客观性”、“普遍性”和“价值中立性”为三个基本特性,分别从三方面勾画了科学知识的形象:“客观性侧重于阐述现代科学知识与认识对象及认识主体之间的关系;普遍性侧重于阐述现代科学知识在不同认识主体之间的关系;中立性则侧重于阐述现代科学知识与社会价值体系之间的关系。”科学知识观的特性使人们长期无任何异议地感觉到,知识是外在于我们自身的,它不会因时间、地点的变化而… 相似文献
10.
语言与内容相融合———国外外语教学改革趋势 总被引：39，自引：0，他引：39
新世纪需要复合型人才 ,许多国家从 2 0世纪 80年代中期起对各自国家的外语教学逐步进行调整和改革 ,逐渐地从孤立的、单纯的语言教学转向将语言教学与内容教学相结合 ,出现了“语言与内容融合学习”。教学方式也发生了相应的变化 ,主要形成了以内容为基础的教学和浸没法。笔者以为 ,以下几个方面对我国的外语教学有一定的参考价值 :1)加深对外语学习目的认识 ;2 )要充分意识到语域理论对外语教学的指导意义 ;3)提高外语学习的效率 ;4 )实施“语言与内容融合学习” ,要兼顾学科内容和语言形式。 相似文献
11.
朱怀廉 《连云港职业技术学院学报》2011,24(4):32-35
禅宗语言观在中国古代哲学言意之辩、社会历史演变、禅宗自身内部变革、参禅人员构成转化、外部世俗文化等综合影响下,经历了由“不立文字”到“不离文字”再返归“不立文字”的思想转变。本文即从从禅宗语言观的文化背景及其语言日常化、俗语化、非理性、自证性等实践与艺术表征入手,分析其“不立文字”的思想根源即禅宗“般若”语言观,最终指出“不立文字”应与“不离文字”形成辨证圆融。 相似文献
12.
“工“工具论”错在哪里———世纪之交话“语文”之二李维鼎具论”主宰了我国大陆语文教育界半个世纪,现在笔者说它错了,理由是什么呢？让我们从“论”与“史”两个方面作一点考察。“工具论”的推断十分简捷明白：“语言”是工具,而“语文”就是“语言”,所以“语文... 相似文献
13.
杨学民 《胜利油田师范专科学校学报》1999,(1)
“语言是小说的本体”,是汪曾祺小说语言观对传统的小说语言工具论的突破。“小说语言是书面语言、文学语言”,“小说语言就是小说语言”,从口头语言、一般书面语言、一般文学语言的各个角度,分辨出小说语言的个性特征。“小说语言是在语言运用中实现的”,凸现了汪曾祺小说语言观的独特之处。 相似文献
14.
朱海坤 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):83-86
《诗品》品论五言诗重“自然英旨”,除主张“直寻”和反对声律论等创作要求外,对诗人主体也提出了“天才”的要求。钟嵘对曹植和谢灵运的评价集中体现了其“天才观”,“骨气”、“才”和“兴”分别从诗人的主体品格、语言的独创性和表现力以及生命的感发能力三个方面对之作出了规定。“天才观”是钟嵘诗学观念的重要内涵,是对五言诗人的整体要求。 相似文献
15.
朱其永 《聊城师范学院学报》2009,(6):6-10
在海外中国学研究中,高度相关的两个问题经常进入学者们的视域,成为学术界激烈争论的焦点：第一,传统的中国文化能否催生出中国特色的现代性？第二,近代中国是否完全实现了由帝国向民族国家的转换？围绕这两个问题,分别形成了“冲击一回应说”与“中国中心说”的对立以及“天下观”与“民族国家观”的对立。实际上,这些对立是“西方中心观”与“中国中心观”两种流行解释框架的表现。从知识社会学的视角来看,这种对立是近代中国社会“悖论”性质在思维方式上的折射与反映;近代中国社会的“悖论”性质决定了我们要超越非此即彼、二元对立的思维方式。而采取亦此亦彼的思维方式。 相似文献
16.
什么是语言？语言理所当然地是词语对现实事物的直接表达吗？语言的每个要素背后部有一个实在的本质与之相对应吗？或者说,语言主要是与现实事物一一对应的词语的集合吗？抑或我们换一种提问方式：语言的价值和意义来自哪里？它决定于语言之外存在着的某种客观本体？还是来自于它自身的某种自足的构成？这些问题,正是索绪尔的语言学所要回答的,并且他把这一系列问题的答案浓缩在一句简短的话中：“语言是形式而不是实质。”从这里,我们能看到索绪尔独特而影响深远的语言观。 相似文献
17.
当前的英语教学中普遍存在着忽视语法的倾向,造成了相当严重的后果。本文首先通过例证澄清了“二语习得”和“外语学得”的差别,否定了外语语法“自然习得”论;进而从“外语学得”观出发,分别从语言的创造性、语言的准确性和言语信息差调控等三个方面论证语法教学的重要性。 相似文献
18.
走向后现代的语文课程与教学 总被引：1，自引：0，他引：1
李海林 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(4)
一、后现代语言观与语文教育后现代语言观是后现代主义的一个重要组成部分,也是对语文课程与教学影响巨大的一个组成部分。(一)主客统一的“语言观”后现代语言观的核心是“主客统一”。哲学家告诉我们:人类必须而且只能用“语言”去理解“世界”和自己的“意识”,并用“语言” 相似文献
19.
徐兴岭 《黑龙江教育学院学报》2007,26(1):139-141
马克思主义的语言观是一种实践的语言观,是一种“言”与“行”辩证统一的语言观。这种语言观反对将语言作为一个抽象的符号王国来看待,主张语言是建立在整个人类社会实践基础之上的一种现实的交际活动。与“语言决定论”和“思维决定论”不同,马克思主义的语言观认为:实践决定了语言和思维,语言和思维在实践的基础上相互依赖彼此制约,语言是人们借助于特定的意指符号系统进行社会交往的活动。 相似文献
20.
转喻的研究经历了从传统的修辞学阶段到现代的认知语言学阶段。传统观认为，转喻属于修辞学研究的范畴，喻体与本体之间的关系是一种替代关系，即“X代表Y”，而认知语言学的转喻观认为，喻体和本体之间的关系表现为“X加Y”，即喻体内涵大于本体。然而，当人们从认知的角度审视世界的时候，就会对喻体的选择产生困惑和疑问：为什么人们会选择该物体的一部分作为喻体，而不选择另一部分呢？文章就这一问题——转喻喻体的优先选择原则问题——进行了探讨，这一原则主要表现为认知、交际和动机冲突三个方面。通过对转喻喻体的优先选择原则的研究，可以揭示人类认识世界、感知世界的认知机制，并加深对语言现象及其规律的理解和认识。 相似文献