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1.
张德鸿 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
本文从近年来《易经》研究的偏颇情况出发，重点论述《周易》的文学价值。本文认为，《周易》的文学价值主要表现在四个方面，即“以简洁的文笔进行记述，富有现实主义精神和认识意义；从文学发展上看，卦爻辞韵语实为从甲骨卜辞到‘诗经’韵语的过渡形态；从体裁上看，卦爻辞提供了多种文学样式；它还运用了多种艺术表现手法，丰富了文学的表达方式，为后世写作提供了手法上的借鉴。” 相似文献
2.
《周易》记事文的文学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
《周易》记事文语言简洁精炼,用词准确恰当,记事内容广泛,在记事中综合运用了议论、抒情、对比、心理与场景描写、人物形象刻画等文学笔法,对后世散文创作有着深远的影响。本文通过对《周易》卦爻辞中有关历史事件、社会生活的记事分析,来探讨《周易》卦爻辞记事文作为记事体文学先驱的文学价值和文学史地位。 相似文献
3.
《周易》卦爻辞不仅蕴涵深刻的哲理，也具有一定的文学价值，它保存了一些古老的歌谣，这些歌谣是先民真纯质朴的歌唱。《周易》中的古歌具有一定的数量，在艺术上也达到了相当的水平，是通向《诗经》的最完美的锚垫。本文从文学形式的发展、表现手法和文学理论三个方面论述古歌对后世文学创作的深远影响。 相似文献
4.
林晟彬 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(6):72-73
＂六经＂之首的《周易》对中华民族有着深刻而广泛的影响,过去对于《周易》的研究多集中于两汉魏晋发展起来的象数、义理两支流。近年来,关于《周易》与中国文学的研究成果日渐丰硕,本文意在整理关于《周易》与中国文学研究文献和学术成果,对这一研究课题作全面地综述。 相似文献
5.
刘凤泉 《山西大学师范学院学报》2003,2(2):49-55
格言和谚语是早期的文学样式，完全符合文学的基本性质。《易经》卦爻辞中格言和谚语以其内容的丰富性、思想的深刻性和语言运用的艺术化形式，具有重要的文学价值。作为议论文学的源头，先秦格言和谚语直接影响形成箴铭、哲理诗、寓言等文学体裁，并且对先秦议论文学基本特征的形成产生了重要作用。先秦格言和谚语及《易经》卦爻辞中格言和谚语在先秦文学发展史上具有非常重要的地位。 相似文献
6.
孙宝 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(2):95-100
《周易》对魏晋诗风演变产生至少四方面的影响：《周易》修养论为魏晋诗人出处进退提供了基本准则,促使其形成或刚健进取、或默守柔退等多元人格;《周易》划分象的类别及观物取象的方法,促进了魏晋诗歌的意象建构,也使之呈现出品类丰富、崇尚写实的面貌;《周易》情辞论为魏晋诗人继承发展的同时,又与儒家诗言志、情物交感论有机结合,使魏晋诗歌具有深厚的情蕴内涵;《周易》文学化进程在魏晋时期加剧,魏晋诗歌在以《易》为典的基础上,体现出冲迈、清丽、玄远、睿智等审美特征。 相似文献
7.
童庆炳“文学体裁分类的新构想”将各种文学体裁分为再现、表情、表意三类，其问题在于将文学体裁的类别同文学形象的类别相混淆了，从而实际上取消了前者。童氏这一问题的根本原因是他未能看到，亚里士多德文体分类的标准“摹仿”实际上是文学的认识方式，由之分出的三种文类实际上是三种实体性的文学认识方式，而不是三个抽象的分类概念。许多人忽视或没有看到这一点，这是文类研究至今难以深入的原因。 相似文献
8.
顾栋 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(2)
“情”,在刘勰《文心雕龙》一书中,始终是一个重要的审美范畴。他已经自觉地肯定了人为审美主体,以“情”为审美艺术本质,注重情的表现和作用,形成了许多卓越见解。诸如“人禀七情,应物思感”(《明诗》),亦即“触兴致情”;“情固先乎辞”(《定势》);“情受所孕,物以貌求,心以理应”(《神思》);“情动而辞发”(《知音》)等等。在创作论方面提出“设情以位体”(《熔裁》),“酌事以取类”,“撮辞以举要”,“以情志为神明”(《附会》)。在创作态度上提出“为情而造文”(《情采》)。在鉴赏方面他从批评的角度提出“观文者,批文以人情”(《知音》)。刘勰以“情”构建他的文学理论大厦,注重情感个性表现,注重文学形式的完美,注重时代和文学的关系,注重文学评论的原则和标准。刘勰“凭情以会通”(《通变》)的审美观是深刻的感觉与精湛的思想契合。 相似文献
9.
《周易》中的卦爻辞多为当时的民谣,它是我国比《诗经》更早的远古民歌。本文从文学角度分析了《周易》卦爻辞民歌的思想内容和风格特色,并阐述了这些民歌长期被忽视的原因。 相似文献
10.
《濮阳职业技术学院学报》2017,(2)
阴阳思想是《周易》哲学的核心,虽然相较而言《易传》中阴阳思想更加成熟,但其根本仍然在《易经》之中。《易经》从编排形制到其中的符号推演再到作为载体的卦爻辞,无不透露着阴阳对立、矛盾转化的思想。而《易经》的根本目的便是以这种阴阳思想作为基本准则,用以认识宇宙的本质、把握事物发展的一般规律,最终做到趋吉避凶。 相似文献
11.
李耀南 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(3):5-8
"真美"是王充美学思想的核心概念,真是美的基础和前提,必真而后才有美.王充之真是能被经验证实的真,以及基于其上的思考、推测和判断之真,因而是认识论意义上的真."真美"是王充的审美理想和批评尺度.由此出发,王充否定文章中的语言夸饰,文章语言的艺术性和审美价值,作者的审美想象力尚未获得独立的位置."真美"贯彻到"文"心"同题上,王充要求主体内在思想情感必须"实诚"不伪,文章则应真实地传达自我的思想情感,文是自我的客观化,王充重视文章的独创性,并视之为艺术美的源泉和文章生命之所在. 相似文献
12.
段平山 《韩山师范学院学报》2001,22(4):90-96
都市文化心理对于二十世纪初的中国社会发展以及文化进步具有十分明显的作用及影响，而文学创作能够很好地反映并体现出这些作用及影响，因此，该文以文学为考察对象并认为都市文化心理的日趋形成主要体现在四十年代的文学创作之中。因为在创作思想、创作心态上这种都市文化因素已经溶入到文学创作的思想观念及美学追求方面，而且能够体现出某种相对的稳定性和和谐性，反过来说，这种和谐的稳定性表现出就是特定时代背景之下的社会文化心理的标志性说明。 相似文献
13.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(6):121-124
现在所见的古代诗文墨迹,人们基本将其当作书法艺术看待,其实这是一种误解。古代文人无论是记言记事,还是作诗作文,其书写的墨迹原本是应用的语言,表达思想和情感的语言,所要传达的信息借助文字予以彰显。从作者书写的动机和书写之后形成墨迹的功能来看,这些墨迹首先是文学作品的文本;其次古人将字写得好看些;再次由于印刷技术和新的媒体传播方式出现,文学作品的文本形式发生了变化,而它最初的文本——书写墨迹,则被当作另一种审美形式——视觉艺术了。因此,当代所谓书法艺术,自作诗文甚少,人们欣赏书法作品,亦基本不读文字而只看墨迹是否"好看"。如此以来,书法的文化性、文学性日渐式微,其形式美感日益流行,这是一种令人忧虑的现象。 相似文献
14.
作为“一般美感中最大众化的形式”,色彩就是思想,是一种感觉和体验,是人类在历史中沉淀下来的一种审美心理结构,文学作品若能成功地敷彩着色,就会张扬艺术的表现力,取得强烈的审美效果,但敷彩着色不能随便点染,更不能一味追求色彩刺激,它应充分调动各种艺术手段去进行审美意义上的精心调配。 相似文献
15.
刘凤泉 《韩山师范学院学报》2009,30(2)
在魏晋文学自觉风气熏染下,葛洪强调文学本体,主张文学进化,重视文学鉴赏,探索美与美感,其文学思想有着广阔的历史视野和深刻的审美蕴涵,具有重要的理论价值和历史地位. 相似文献
16.
常冬 《黑龙江教育学院学报》2008,27(10):133-134
文艺学术本质上是审美主体客体关系的不同组合,是对人与自然、人与社会关系的一种审美反映形式。文艺学理论主体是价值论。其语言学转向从总体上看是现代文艺理论从“认识论”向“语言论”的理论转型。至于文学与真理的关系,归根结底是“真”与“美”的问题。 相似文献
17.
许家竹 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(3):62-66
“文气”论以气之阴阳刚柔论作家的生命形态,深入探求作家伟大的生命价值和强健的生命活力,积极倡导作家的生命形态与其艺术风格的统一,充分展示了天、人、文同气相求,真、善、美和谐统一的理想的生命境界,这对当代文学创作、当代文论及美学建设具有重要的思想启示。 相似文献
18.
周新道 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(4):47-50
“诗言志”与“思无邪”是中国古代文论的滥觞和纲领 ,它们都体现了早在先秦时期就已成为审美主流的中和之美 ,而这种中和之美只有在创作主体的情感保持至诚至真的状态下才能获取。两者的共同旨趣对中国古代文学和古代文论产生了广泛而深远的影响 相似文献
19.
罗灿 《语文学刊:高等教育版》2008,(6):134-137
要在文学课堂上培养学生欣赏英语文学原著的能力,同时兼顾掌握文学批评的基本知识和方法和提高人文素质,就不能只停留在解释字句和介绍权威的阐释上。生态批评提供了一个视角和切入点,恰当地引入能启发学生思考,训练思维,引导学生在文学欣赏和批评之余,适当地跳出文本,感悟人生、洞悉生命的意义,不失为文学教学的有益尝试。 相似文献
20.
诗是可以解读的．正是因为诗可以解读，欣赏诗才有乐趣．诗才能够给读者美的享受。但是诗歌欣赏活动是一种需要欣赏者的创造力的特殊的艺术鉴赏活动，它比欣赏小说、散文等其他文学文体更需要欣赏者参与发现和创造诗美的工作。诗歌欣赏的主要任务是寻找诗美。诗美包括诗的抒情的美和形式的美。在欣赏诗时，不要把诗的内容与形式截然分开，特别要重视诗的形式的美。诗的视觉美在现代诗歌中十分重要。 相似文献