共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
研究认为,民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中,没有高度组织化、制度化的体育活动;传统体育是指人类业已创造的和将要创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种特殊的体育文化形态;民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪等等)之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是民族传统体育,它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化,中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。它们之间的关系是:民间体育由传统体育和非传统体育组成,传统体育又可分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育互有交叉,但两者并不等同,而是并列的关系。 相似文献
2.
民俗体育是指在体育中能够体现某一民俗活动功能和文化意蕴的体育。民间体育是在民众中开展的、非官方的体育。传统体育是指人类历史上已创造并衍传至今,具有民族或地方特色的体育文化。民族体育是反映和承载民族共同的心理素质、共同文化,并为民众共同享用的民族整体的体育文化。民俗体育、民间体育、民族体育、传统体育的关系错综复杂,民间体育包含民俗体育,传统体育包含民俗体育,而民间体育与民族体育、传统体育,民俗体育与民族体育以及民族体育与传统体育之间,相互交叉、重叠。 相似文献
3.
涂传飞 《武汉体育学院学报》2009,43(11):27
民间体育是指存在于一定民众的日常生活当中,尚没有高度组织化、制度化、专业化开展的体育活动;传统体育是指人类业已创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种体育文化形式;民俗体育是为一定民众所传承和享用的一种具有普遍模式的生活化、仪式化的传统体育文化体,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是为一个、或几个民族的所有民众,或某一民族中特殊的民众群体所共同拥有和享用并对其产生民族认同意识的一种传统体育文化.按照民间体育是否具有传统性的特点,可分为传统体育和非传统体育,传统体育又可以分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育大部分都交叉,但并不等同.这四者的划分不是绝对的,是相对的,可以相互转化. 相似文献
4.
丛密林 《体育科技文献通报》2014,(1):3-5,37
采用文献资料和逻辑推理等研究方法,按照逻辑学的概念定义方法,将体育定义为:体育是以改造人类自身生物属性为效用的身体活动,并对体育属概念下的同类事物进行了判定,并对民间体育、民俗体育、民族体育、民族传统体育的概念进行定义和划分,确定他们之间的基本隶属关系,即体育按阶层划分可分为民间体育和官方体育。民间体育包括民族体育;民族体育包括民族传统体育、消失的民族民俗体育和民族内的近代体育;民族传统体育包括现存的民族民俗体育及其以外的传统体育;已消亡的民俗体育不属于民族传统体育。研究体育及其相关概念,明确它们的内涵和外延,为我国民族体育传承与发展奠定理论基础。 相似文献
5.
6.
体育强国视野下民族传统体育传承机制探析 总被引：1，自引：0，他引：1
民族传统体育蕴涵丰富的民族意识、民族文化、民族精神和民族情感,成为民族文化的载体,甚至成为一个民族的身份标志.体育强国必须要有强大的民族体育品牌来支撑.民族传统体育的进一步传承发展,必须在坚持"民族特色"的基础上,紧紧依靠学校教育、竞技、产业、媒体和民间等传承途径来实现. 相似文献
7.
8.
体育强国打造应凸显出民族体育文化个性和民族体育文化价值,民族传统体育作为我国民族文化的重要组成部分,可大有作为。文章运用文献资料查阅、逻辑分析等研究方法,站在打造体育强国的角度,分析了民族传统体育传承的价值及存在的困境,提出了民族传统体育传承体系建设的具体路径和手段。 相似文献
9.
对民族传统体育引入学校体育课堂教学的思考 总被引：9，自引：0，他引：9
民族传统体育是我国各族人民在长期的社会实践中积累起来的宝贵民族文化遗产,具有独特的锻炼价值,学校是体育的摇篮,将民族体育的内容选引入各级学校体育教育中,是民间原始体育形态走向规范化、科学化、普及化的必由之路,民族体育进入学校,成为现代文化教育的组成部分,对于弘扬东方体育文化,促进我国体育事业的全面发展有着深远的意义。 相似文献
10.
本文采用文献资料法、实地调查法和逻辑分析法,从文化学体系的制度文化研究视角出发,对民族传统体育文化的传承制度与阳光体育的实施制度进行研究。研究表明：民族传统体育的民俗节日、宗教祭祀、教育的传承机制正面临着严峻的挑战。国家阳光体育机制的实施为民族传统体育传承带来了新的生机,本文从体育与健康课程、课外体育活动、体育运动竞赛等方面实现阳光体育机制与民族传统体育文化的传承相衔接,旨对民族体育文化的传承和阳光体育实施提供裨益研究。 相似文献
11.
仪式性少数民族体育在乡土社会的存在与意义（四）——民间传承中的抢花炮 总被引：4，自引：2，他引：4
抢花炮在桂北侗乡的传承体现了当地民众的需要和民间精英的需要,同时又与当地的社会经济条件相关联,在这种仪式性体育活动的传承过程中体现着民族的信仰文化,折射出当地的文化特征和社会文化的变迁。通过仪式性少数民族体育的传承可以透视社会、文化及民族性格。仪式性体育活动是传承和再生产地方性知识的重要载体。 相似文献
12.
民族传统体育是中华各民族文化传承的瑰宝,民族文化底蕴丰富。本文就如何将民族传统体育与高校体育教育相融合进行探讨,在高效开发民族体育课程对传扬民族文化意义重大。 相似文献
13.
对高校开展民族传统体育课程的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
民族传统体育是从民族共同体文化中剥离与凸显出来的一种民族体育文化形式,是我国社会主义体育事业的重要组成部分。高校体育是培养大学生综合素质的重要窗口,是培养大学生民族精神和民族气节的重要环节。因此,在高校体育中发展民族体育是非常有必要的,这是对民族传统体育的保护和传承,也是是传承民族优秀文化,反过来说,民族传统体育也推动高校校园体育文化的建设。本文从高校的民族体育课程开展的必要性及其课程建设等方面进行简单论述。 相似文献
14.
大连市西岗区五四路学校马红梅：我是一名青年体育教师，在日常教学中总是感受到现代体育对于我们学校体育的垄断，而民族体育却处于相对沉寂的状态。感觉学生对教学内容兴趣不浓，更缺少对本土体育的了解，古老的中华传统体育应该在我们身上得到延续。目前学校还缺乏对民族文化的系统教育，学校体育如何拓展课程空间，实施健康政策，我们是否应该把优秀的民族体育作为学校体育的重要内容加以传承和弘扬，对此我很疑惑，想请专家指点。谢谢! 相似文献
15.
拉祜族在传统节庆活动中体育项目十分丰富。研究拉祜族传统节庆体育活动,可对该民族的传统文化、生活习俗有进一步的了解和认识,有利于发展少数民族体育文化,更好的传承与保护宝贵的民族文化遗产。本文将就拉祜族节庆中的传统体育项目作简单介绍与分析。 相似文献
16.
采用田野考察等研究方法对鄂温克族体育文化的源流进行探析.原始的狩猎生活与狩猎技能的早期教育是孕育鄂温克族体育文化的土壤;对内对外的战争迫使鄂温克人多次迁徙,致使其生产方式转变为游牧和农耕,加强了民族间的文化交流,促进了鄂温克族体育文化的变迁和发展;以萨满教为主的宗教信仰,尤其是动物崇拜中对动物动作的模仿,促进了鄂温克族体育舞蹈的形成;独具民族地域特色的民俗节日使得鄂温克族体育文化得以延续和传承.建议加大对鄂温克族传统体育项目的挖掘、整理、抢救和保护,促进民族体育文化的传承与创新. 相似文献
17.
论高句丽、渤海及朝鲜族传统体育文化特点及价值 总被引：3，自引：0，他引：3
通过对高句丽、渤海和朝鲜族传统体育文化和项目的整理分析。总结了三个民族体育文化的共同特征，在此基础上。进一步论述了他们的民族体育文化在现代社会的价值，以期为弘扬民族传统体育文化和现代民族体育的发展提供有益的参考。 相似文献
18.
后现代主义视角下民族传统体育文化形态比较与启示 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从宗教信仰、生活形态、政治形态、经济体以及竞争形态等多元视角分析民族传统体育文化形态,根据文化形态表现形式,对表现为同一性文化特征的民族体育进行归类,探讨其内在价值;并运用后现代主义理论诠释不同类型的民族体育文化,宣扬民族体育文化的生态属性、挖掘其商品属性,使其价值取向多元化,从而对深层次开发民族传统体育资源以及文化内涵有着重要的意义. 相似文献
19.
体育全球化视野下民族体育文化的传承危机 总被引：8，自引：1，他引：7
体育全球化对我国民族体育文化产生巨大冲击，使传统民族体育文化陷入了二元困境，在一定程度上造成了民族体育文化内涵的丧失和民族体育保护的现实困境，最终导致了民族体育文化的过程和结果风险。前者表现为市场的冲击、媒体的偏向和政府的轻视；后者表现为生存危机、传承困难和创新不足。因此，要想规避民族体育文化的现代风险和传承危机就要降低风险和实现本土化策略，在宏观层面，要实现民族体育文化的“本土化”和世界体育的“全球化”的互补；在微观层面，应降低民族体育文化的风险，构建多元保护策略。 相似文献
20.
为了有效保护与传承优秀的民族传统体育文化、弘扬中华民族优秀传统,更好地促进新农村文化建设,采用文献资料、逻辑分析等方法剖析了民族传统体育保护与传承面临的困境问题。对体育法、行政法规、知识产权法、非物质文化遗产法等保护与传承民族体育文化的模式进行了探析,提出了民族传统体育文化的保护与传承原则、民族传统体育文化立法保护的模式、民族传统体育文化保护与传承的法律措施。 相似文献