共查询到20条相似文献，搜索用时 187 毫秒
1.
2.
3.
在世界范围内，人们看待中国武术就像人们看待许多中国的传统文化一样，始终是站在西方人的视角来看的。正如英国苏立文先生谈到书法在西方人眼里“大约三年前，在大英博物馆有一个现代书法展，但我觉得收藏者和观赏者是从西方抽象画的角度看的，而不是用书法的眼光看的，甚至有的人因为不认识字而从抽象画的角度来欣赏中国书法”的评价标准一样。今天的中国武术在西方人的眼里也是如此。 相似文献
4.
20世纪60年代初，我收藏到一幅陶一清先生根据家藏元代画家黄公望（字子久，号一峰、大痴道人）山水长卷临摹的手卷——《溪山无尽图》。该图水墨纸本，纵24厘米，横（包括题跋）960厘米。首尾有作者名章、闲章和收藏章、鉴赏章、题跋章共7方。成画于甲戍年（民国23年，1934年）清明，尾部有书法家祝鸿元先生于同年端阳节的题跋，共200余字。祝鸿元题跋全文： 相似文献
5.
综观中国书法艺术领域有成就者，无一不是在继承中创新，使自己的作品既有传统的书法美的元素，又有个性的表达因素。欣赏2008年1月由人民美术出版社出版的《鉴评本 王改民书法》，深感下改民先生对书法的理解深刻，作品精美，书艺正迈向新的高峰；王乃栋先生对王改民先生46幅书法作品的逐一鉴评客观，中肯，优缺得当，殊为难得。 相似文献
6.
凡是到访本刊杨主编办公室的人，无不对室内悬挂的王世襄先生书法对联“才能广授收藏学，玉德时参鉴赏禅”之为文与妙对而击赏。王老书此联已届91岁高龄，其书法功底之浑厚，亦可见一斑。鲜为人知的是，这幅对联的背后深藏着王世襄先生与《收藏》杂志的一段佳缘。 相似文献
7.
8.
9.
10.
启功先生生前谈到这位画家慨叹:我比先生虽仅小两岁,但学画时望先生的作品已如前辈名家。先生何许人也?陈少悔(1909~1954年),湖南衡山人,名云彰,字少梅,号升湖("升湖"是陈少梅在北平湖社画会内部的排辈)。他生于书香门第,自幼随父习书画诗文。其父陈嘉言,工诗文,擅书法,光绪年间进士,曾任翰林院编修、漳州知府。并曾主持船山学社。 相似文献
11.
12.
章必功先生的文章《围棋的哲学内涵》引起了我的兴趣。读过章文之后，又翻出《围棋天地》1997年第一期和第三期，重读了马诤先生的《围棋的起源》。参与讨论从唐朝便存在的一个古老的争论话题——围棋是哪个时代的产物——实在让人感到快乐，因为这是我们民族文化的一部分，是我们民族历史的一部分。 相似文献
13.
李毅民先生著《集邮家的情怀》,我久久未读,原因之一,是该书共14章中,有1章是写我的。人贵有自知之明,最懒得读的,就是关于自己。＂城门失火,殃及池鱼＂——因此把学习前辈、讨教邻舍的机会,也错失了。近日翻阅《情怀》,才叹服此书内涵如此之丰富。除＂林霏开＂这章敝人不宜妄加评论,其它各章,读者无疑可受益匪浅。 相似文献
14.
人有四雅：琴、棋、书、画;艺有三绝：诗、书、画。诗言志,诗源于人们对现实生活美好事物的筛选和加工,也源自人们对美好事物的憧憬和梦想。所以,诗歌被称为艺术之母,是体现意境的最高形式。该诗、书、画组合的作者孔祥庚先生,乃＂中国诗词＂顾问,曾任中共云南省委副秘书长、政策研究室主任、中共玉溪市市委书记。孔祥庚先生工作之余,以诗为乐,他的诗典雅清通,正中求变,寓于哲理,寓意不凡,令人叫绝!书法是中华民族特有的艺术,也是中华民族引以自豪的独创,千百年来,中国的文人雅士常常利用书法来寄托自己的艺术理想,宣泄自己的喜怒哀乐,许多人终身以书法为乐,著名书法家李鸿文先生就是这样一位与书法为伴的人。 相似文献
15.
16.
17.
18.
荆州自古为文物鼎盛之邦、人文荟萃之地。张濂希先生是荆州近现代史上一位风格独特的艺术家,他在诗书画诸方面都有很高的造诣,书法尤为出类拔萃,自成一家。先生虽以书画饮誉江汉数十年,桃李遍荆楚,但目前除少量书画作品流传外,先生之部分诗歌存于未正式出版的《张濂希诗存》,其轶闻逸墨仅存于零星报刊杂志和友朋门生之间。笔者经过长期努力,得以较全面地鉴赏先生艺术作品并有幸收藏数幅墨宝。 相似文献
19.
20.
听到孙轶青先生于3月17日逝世的噩耗，令人沉痛、令人挽惜。孙轶青先生享年87岁，是文博、诗词、书法界一代宗师，早年参加中国共产党，投身革命，曾任共青团中央常委、全国青联副主席、中国青年报社社长兼总编辑、北京日报社党委书记兼总编辑、人民日报社副总编辑、国家文物局局长、全国政协副秘书长等职，为中国革命和建设特别是新闻文化事业做出了突出贡献。 相似文献