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秦汉时期,三代以内的小家庭取代传统的宗法制成为社会政治的基础,非家庭本位的官僚系统成为社会政治的治理主体,这对家庭伦理以至社会生活产生了根本性影响。秦汉时期以三纲为代表的儒家家庭伦理占据社会主导地位,皇权的获得、传承都依据家庭伦理;作为政治治理主体的官僚阶层虽然是非家庭本位的,但在治理的目的和治理的方式上都要依据家庭伦理;一般民众在家庭内外的生活中都是依据家庭伦理做人做事,把家庭伦理置于治道以至皇权之上。秦汉时期奠定了其后中国传统社会家庭伦理的基础,在今天的社会大转型中,作为中国传统家庭伦理和社会政治指导思想的儒家学说须有一个脱胎换骨的转换。 相似文献
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特殊历史阶段的更迭和过渡时期,必然有社会伦理思想的激荡与演变。清末民初是中国近代史上特殊的历史过渡时期,国家危机、民族危机、政治经济的社会危机错综复杂,其时社会伦理的变化也有着鲜明的时代特点。以严复、梁启超、蔡元培为代表的进步人士的社会伦理思想反映了这一历史时期社会伦理、价值取向的客观需要和必然选择。 相似文献
3.
赖华明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
中国古代移民屡见不鲜，而秦汉移民更具特色。贯穿于秦汉各代的移民，不仅有因自然灾害造成的灾民自发性移徙，更有封建统治者为了政治、军事、经济目的而组织的移民。秦汉移民既是封建统治者拓展疆域、巩固政权的需要，又是中国封建社会成长时期所固有的社会历史现象。因此，移民对秦汉社会的发展无疑产生了一定作用。本文重点探讨秦汉时期的移民政策及其特点和移民产生的社会历史作用 相似文献
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鲁英 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2008,10(4):7-10
友爱是一种德性,具有独特的伦理价值。社会主义和谐社会需要友爱的支撑。亚里士多德的友爱论有助于我们正确认识中国社会转型时期的友爱危机并寻求其化解路径。当前,传统纯私德领域的友爱已不适应社会的发展,功利性突显使友爱表现出不稳定,社会阶层的分化影响了友爱的维系。面对社会转型时期的友爱危机,伦理共同体的建立则是一条化解危机的有效路径。 相似文献
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文霞 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(2):16-21
秦汉奴婢所犯奸罪主要有强奸、和奸、禽兽行三种。秦汉法律对犯奸罪的奴婢的惩罚要重于其他人，而且会因受害者身份不同而不同。一般而言，法律对奴婢在家庭内部所犯奸罪惩罚最重，反映出秦汉家庭中主奴之间严格的等级界限，以及法律对家庭内部伦理关系的维护；相比之下，对奴婢在家庭关系之外所犯奸罪惩罚较轻，这在一定程度上反映出秦汉时期较为开放的社会风俗。秦汉时代社会等级制度尚未严格化，这使得奴婢的身份较易得到改变。 相似文献
6.
周金华 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(4):45-47,52
社会消费时尚是社会消费主体在社会消费过程中所表现出来的一种普遍的心理态势和价值行为取向。秦汉时期，在地主阶级中形成了“耳目欲尽声色之好，口欲穷刍豢之味，而心夸矜势能之荣”的腐朽奢侈性社会消费心理和讲排场、摆阔气、争奢侈、超时髦等价值行为取向。主要表现在饮食、服饰器用、住宅园林、婚姻丧葬、消闲娱乐等社会消费的几个方面。秦汉时期社会消费时尚反映了当时人们的经济状况、生活水平、价值观念和精神风貌。同时，它也折射出秦汉时期社会总体经济状况和时代风貌。它对当时和后世中国社会都产生了深远的影响。 相似文献
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社会消费时尚是社会消费主体在社会消费过程中所表现出来的一种普遍的心理态势和价值行为取向。秦汉时期，在地主阶级中形成了“耳目欲尽声色之好，口欲穷刍豢之味，而心夸矜势能之荣”的腐朽奢侈性社会消费心理和讲排场、摆阔气、争奢侈、赶时髦等价值行为取向。主要表现在饮食、服饰器用、住宅园林、婚姻丧葬、消闲娱乐等社会消费的几个方面。秦汉时期社会消费时尚反映了当时人们的经济状况、生活水平、价值观念和精神风貌。同时，它也折射出秦汉时期社会总体经济状况和时代风貌。它对当时和后世中国社会都产生了深远的影响。 相似文献
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秦汉时期女子教育概述 总被引：1，自引：0，他引：1
崔锐 《陕西教育学院学报》2004,20(2):61-65
秦汉时期的女子教育在内容、形式和特点等方面都受到其时社会性质的制约。秦汉处于中国封建社会的一个转捩点上，整个社会既有封建化的烙印，同时又受到氏族传统的一些影响，再加之女性自身所处的阶级、阶层的不同，秦汉时期的女子教育既有突出的时代特征，又有封建社会女子教育的一些共性。 相似文献
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论秦汉移民及其特点 总被引：2，自引：0，他引：2
赖华明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
中国古代移民屡见不鲜，而秦汉时期的移民更具特色。若论有目的、有组织、有措施的官方移民，其次数之多、规模之大、影响之深远，则首推秦汉。秦汉移民．更以其政治性、军事性和经济性特点见称于世，成为秦汉统治者拓展疆域、巩固政权和促进社会发展的特有社会现象。 相似文献
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秦汉时期是中国封建王朝的统一与巩固时期,同时也是封建统治阶级法律思想的大转型时代.这次大转型产生了中国封建正统法律思想.它不但引导当时社会的进步,而且对以后漫长的中国封建社会的立法活动起了指导和支配作用.秦汉时代的法律思想演变主要有三个大的发展时期和一个反正统的时期. 相似文献
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秦汉时期旅游文化的发展和进步主要体现在旅游观念的更新、旅游队伍的扩大、旅游设施的施展和旅游文化内涵的丰富，反映了秦汉人们物质生活和精神生产的日益进步，从一侧面说明了秦汉社会的发展繁荣，但同时又了秦汉人对宇宙天道、社会人生和自身命运的感受、思考和认识，从而一种新的人生境界应运而隆，对魏晋思想的影响是巨大的。 相似文献
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董平均 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(4):1-9
秦汉时期所谓“少年”，系指那些从“父老”统治下游离出来，处于社会下层，从事卑贱职业，游手好闲的社会群体。少年犯罪表现为结成“群盗”，劫掠财物，“借交报仇”，“任侠并兼”以及充当权贵或地方豪强的爪牙，为害乡里等。少年屡犯法禁，对社会治安产生消极作用，因而受到专制政府的打击与遏制；但少年任侠狂逸的性格特征又反映出秦汉时代的社会风貌和价值取向，在下层社会尤受推紫，所以统治者在打击“恶少年”的同时，又利用其力量，将政府的影响力与触角深入到民间社会。这种打击与利用相结合的方式，对秦汉基层社会秩序的形成产生了深刻影响。本文试图从秦汉时期少年犯罪的社会原因与特点、对社会的危害以及政府的防治措施等方面，来认识秦汉时期这一特殊社会现象。 相似文献
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赵华 《辽宁教育学院学报》2002,19(5):28-29
社会现代化是一种全球性的社会发展过程，任何一个国家的发展壮大都离不开这一过程。中国社会现代化的历史发展进程可以分为五个时期：一是兵工洋务时期，二是政经西化时期，三是权威危机时期，四是社会主义现代化道路的确立和探索时期，五是建设有中国特色的社会主义现代化时期。我国在150多年的现代化过程中，几经探索，走过了一有难而曲折的道路，并最终在党的正确领导下，确立了有中国特色的社会主义现代化道路。 相似文献
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“诚信危机”的伦理思考 总被引：2，自引：0，他引：2
郭英兰 《绵阳师范高等专科学校学报》2002,21(1):44-47
近年来，随着我国市场经济的建立和快速发展，社会的经济伦理却出现了严重缺失现象，其主要表现之一，就是“诚信危机”，本试图从经济伦理的角度，对“诚信危机”进行思考和探索，以寻求摆脱危机的有效途径。 相似文献
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文章从我国秦汉时代的服饰与服饰制度的演变分析出发,不仅揭示了秦汉时期服饰及其服饰制度的特点,更剖析了秦汉时代社会思想文化与服饰文化的相互烘托、相互支持、相互印证作用,并阐明了秦汉时代服饰文化在中国古代史和现代史上的重要历史作用。 相似文献
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在现代性社会发展的同时却带来了前所未有的道德危机。为解决这一危机，人们需分两个层面建立起新的伦理精神。首先，在社会层面上建立起以权利、民主与契约精神为内核的伦理精神，并辅之以制度的保障和底线伦理的规范；其次，在个人心性层面上以仁爱、求知与信仰精神为伦理核心，从而保证人类生存的需要和超越性的道德要求，并以此来缓解现代性社会给人带来的惟理化和同一性压力。这两个层面需相互依赖，互相促进。 相似文献
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白芳 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):19-21
秦汉时期，“公”说称谓经历了由废除到复兴的历史变迁。“公”说称谓的社会内涵是由秦汉时期政治思想化背景决定的，而社会的变革又直接影响看“公”说称谓的变化。 相似文献
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靳力 《济南教育学院学报》2003,(6):72-72
作为我国名历史学家安作璋先生的及门弟子，张弘博士长期致力于中国古代经济史的研究。他花费8年的时间，撰成了《战国秦汉时期商人和商业资本研究》一书(35万字，齐鲁书社2003年6月出版)。该书是一部迄今为止最为全面、系统论述战国秦汉时期商人和商业资本的学术专。 相似文献
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先秦道家天人之学的核心是天人归一、道法自然，提倡返朴归真。作为一种回归式的思维方式，道家天人之学在很大程度上只能说是一种内心体验，这一特点影响了其后中国的信古仿古传统。另一方面，道家的天人之学旨在拯救人类业已丧失的自然本性，对当时的社会来讲具有弥补与拯救伦理危机的地位与功能。先秦道家天人之学对现代社会有着深远的借鉴意义，在秉承道法自然基本规律的同时，我们更应对其加以创新性阐释与发展，创建新时代的天人之学以挽救现代社会的伦理危机。 相似文献