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从既有价值和潜在价值两个维度构建兴化府历史文化街区的价值体系;完成对兴化府历史文化街区物质文化遗产、街区风貌、空间功能、阐释展示四个维度的阶段性评估;提出兴化府历史文化街区的后续保护与更新工作策略。 相似文献
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一、教学目标(一)了解兴化劳动号子的相关音乐文化知识。(二)通过欣赏和演唱《山伯思想祝英台》、《小小渔船两头翘》《春耕》等号子,体验和分析兴化劳动号子的特点。(三)通过对兴化劳动号子的体验和学习,激发学生对民间音乐的热爱之情。二、教学重点通过多种形式引导学生体验和分析兴化劳动号子的特色。 相似文献
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刊行于清康熙四十四年(1705)的《兴化府莆田县志》为后人研究古代莆田县历史文化提供了重要的参考资料。通过对该志修纂背景、版本及内容、文献价值的考述,揭示其文献价值,以提高对方志文献的保护和研究意识。 相似文献
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历史遗迹是一个国家、地区、城市先辈们创造的物质和精神文化遗存,存在传承性、相对独立性、教育性、承前启后性、经济性和不可再生性等多种特质,具有重要的历史意义和现实作用。我们通过定量、定性分析的方法对襄阳市第三次全国文物普查确认的全部历史遗迹进行梳理、归纳, 相似文献
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开封文化旅游资源调查及其开发利用 总被引：5，自引：0，他引：5
牛建强 《开封教育学院学报》2002,22(4):1-4
七朝古都开封，拥有丰厚的历史文化资源。地表之上除了像繁塔、上方寺塔等著名的文化遗迹外，还有内容丰富的胡同文化遗迹，地表之下蕴藏着宋、明等时期的城市遗迹。在对地上之重要历史遗迹研究和解说等环节上加强的同时，充分挖掘被人们所忽视的胡同文化，在经济能力许可和技术条件具备的情况下对地下真正的宋、明历史遗迹作典型性的发掘，也将是丰富开封文化旅游资源和加强开发利用的重要兴措。 相似文献
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在广阔的黑龙江流域的松花江、牡丹江水系,以及黑龙江中下游流域地区,分布着为数众多的渤海国历史遗迹和遗物。自20世纪70年代以来,中国与俄罗斯的考古工作者在这一地区内．不断发现渤海国的遗迹和遗物。这些遗迹和遗物的发现为研究缺乏史料记载的渤海国历史与文化提供了非常重要的实物资料,并为尽可能真实复原部分渤海的历史提供了可能。实际上,黑龙江流域的渤海遗迹遗物是以渤海上京龙泉府遗址为中心而展开。文章主要依据近三十年来的考古发现与文物出土情况,对渤海国的上京城遗址、二十四块石遗址、村寨遗址、寺庙遗址、边墙遗址。碑刻、壁画,以及渤海国的铁器、铜器、金银玉器、陶器、瓷器、货币等进行了系统的梳理,并加以重点介绍,目的是为拳术界提供清晰的黑龙江流域的渤海历史遗迹币口遗物的分布规律。 相似文献
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一个地区的历史遗迹遗址、出土文物承载着该地区的历史与文化,是了解该地区历史与文化的重要乡土课程资源。在中学历史教学中,教师应合理开发乡土课程资源,通过乡土课程资源创设历史情境、模拟历史场景、设计历史问题等方式,引导学生感知和领悟历史,培养历史想象力,改变学习方式,引发理性思考,提高学史能力。因此,乡土课程资源是提高中学历史教学实效性的基本路径之一。 相似文献
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秦台不是自然侵蚀的丘陵遗迹而是人工建造的土台遗迹,更是黄河三角洲地区富有传奇色彩的典型历史文化遗迹。秦台文化体系是由内容丰富的秦台诗文、神奇的秦台来历及八角井传说、道教色彩浓郁的民间故事组成的庙会文化三部分构成。秦台功能具有自然性、现实性、文化性的多重属性,秦台的自然性体现在其是风景台,从其现实性功能考虑秦台主要作为烽火信号台和望风气象台,从文化属性分析秦台是具有独特地域色彩的文化台。 相似文献
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兴化有着深厚的文化底蕴,历史上文化名人薪火相传,各领风骚,有东方"黑格尔"之称的刘熙载、"扬州八怪"代表人物的郑板桥、《水浒传》的作者施耐庵等等。近年来,兴化市委、市政府把提升文化软实力作为发展战略来实施,提出了建设"文化兴化",取得了显著的成效。文化兴化建设如火如荼,作为其重要组成部分的企业文化如何加快融入文化兴化的建设之中?请看兴化市的经验介绍。 相似文献
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在中国东北地区的流域文明史中,大凌河流域朝阳地区在三燕、北魏、隋唐时期曾经是中国东北的文明中心。朝阳地区保存下来的丰富的历史遗迹和遗物所表现出历史风貌,具有独立的地域特征,朝阳在历史上具有兼容并蓄的人文地理性格。文章通过对大凌河流域朝阳地区的历史文化考察,来说明朝阳地区是东北历史研究中值得特别关注的地域。 相似文献
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沧州段京杭大运河历史悠久,受其影响,沧州地区遗留了诸多历史文化遗迹,留有沧州落子、沧州武术、吴桥杂技等多种艺术形式.简述沧州段京杭大运河历史上对沧州文化多样性发展的积极影响,指出保护和有效开发利用沧州段京杭大运河的必要性. 相似文献
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常建华 《历史教学(高校版)》1993,(12)
由莆田市社联和加拿大麦吉尔大学合办的“兴化民俗文化研究中心”,于1993年8月12日在福建省莆田市成立。“中心”将致力于学术交流活动,建立资料库,整理出版有关文献资料。历史上的兴化地区,相当于归属今莆田市管辖的莆仙平原,自北宋以来,文化发达、科举之盛在全国名列前茅,有“文献名邦”、“海滨邹鲁”之美称。除了众多的文集、地方志、笔记外,还有大量反映该地社会文化的碑刻、族潜、民间唱本、宗教科仪书等保存至今。这里还有独特的自然景观和人文景观。著名的木兰陂水利工程 相似文献
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文章通过对贺州市八步区桂岭至开山段萌渚峤古道实地考察,对古道现存的文化遗迹进行考据,论证了历史上的萌渚岭古道在推动岭南地区的发展、促进岭南文化与中原文化的交融、维护岭南地区版图完整和防止割踞独立等多个方面都发挥着不可替代的作用. 相似文献
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《晋城职业技术学院学报》2017,(3):1-4
炎帝是中华民族的先祖,探寻炎帝遗迹、了解和传承炎帝文化是炎黄子孙的责任。山西晋东南地区高平羊头山诸多与炎帝有关的历史遗址遗迹、方志碑刻、民间传说和文献记载,都反映了羊头山地区是当年炎帝活动的重要场所。结合当地"神农尝百谷""耒耜发明"等炎帝发明农业的历史资料,考察羊头山地区的生态环境、土壤结构、植物物种等历史自然条件,可大致了解羊头山地区与炎帝农耕文化的关系。探究羊头山地区的炎帝农耕文化,了解其在炎帝农耕文化及整个炎帝文化中的地位,有利于促进区域文化的发展。 相似文献
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刘萨诃是活动于东晋末至南北朝时期的一位高僧,其一生的弘法活动主要在河西地区,并留下了众多遗迹。这些遗迹已然成为可资挖掘的重要历史文化资源。可通过召开学术研讨会、编辑出版论文集、拍摄专题片和电视连续剧、重建西峰寺、开发高端特色文化旅游专线等活动深入挖掘其内涵,以促进学术文化的繁荣和地方经济社会的发展。 相似文献
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文化信息是历史遗迹景点文字说明翻译中的难点,文章从文化信息的特点着眼,以常州历史遗迹为例,分析历史遗迹景点文字说明的英译中各类文化信息的翻译方法。 相似文献
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陈兆淼 《中学政治教学参考》2011,(25)
1.民族节日和文化遗产有什么异同?不同点:(1)内涵不同。民族节日,是指蕴涵在民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素。文化遗产,是指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。(2)地位不同。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。 相似文献
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胡二军 《初中生世界(初三物理版)》2006,(Z4)
江苏省兴化市位于长江中下游洼地。境内一马平川,千百条纵横交错的河流和为数众多的湖泊镶嵌其间,水域面积达440平方千米,形成了千垛菜花、万亩荷塘等名闻遐尔的自然景观。古老的水乡经历了两千多年的文化积淀,不仅有明代文学家、《水浒》作者施耐庵陵园,还有清代扬州八怪代表人物郑板桥故里。走进兴化,你不仅会感受到自然美景与历史文化的相互交融,而且会感受到历史文化、生态文化和创业文化的协调发展。兴化,真正意义上的梦里水乡。胡二军摄/文梦里水乡 绿色兴化 板桥故里 水浒摇篮@胡二军 相似文献
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陈培坤 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
一、《宋史》卷四五一《陈文龙传》载:“陈文龙字君贲,福州兴化人。”案:“福州”应作“福建”。据《宋史》卷八十九《地理志》载,宋代的福建路共辖有六州二军,即福州、建州(后改为建宁府)、泉州、南剑州、漳州、汀州、邵武军,兴化军。宋代在一些军事要地设军,其地位与州均是同等的行政机构。因此,兴化军和福州无隶属关系。陈文龙应是福建兴化军人,《宋史》谓之福州兴化人,不确。 相似文献