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蒙文通曾云:“我國舊籍之訛誤紊亂,無過於《老子》.”①此殆以其人其書具哲學之思辨,故清以前之注本幾數千家,②今可考者尚有四五百種,③近代以還之研究專著亦數十百種;復以其人其書為道教所用,故行迹怳惚神秘,撲朔迷離,書主由治國而治身,牽涉仙道養生.千百年來,儼然爲一治絲而棼之難理公案.上世紀古史辨思潮興起,就其人其書之異說,竟有二十九種之多.④因未有新資料,各家之是是非非,只能以不了了之. 相似文献
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引语开言
人到中年之后,喜欢翻阅《容斋随笔》.某日,读到"容斋初笔"卷第十三(十八则)《虫鸟之智》时,内心难以平静.鉴于篇幅不长,遂抄录如下:
竹鸡之性,遇其俦必斗.捕之者扫落叶为城,置媒其中,而隐身于后操罔焉.激媒使之鸣,闻者,随声必至,闭目飞入城,直前欲斗,而罔已起,无得脱者,盖目既闭则不复见人.鹧鸪性好洁,猎人于茂林间净扫地,稍散谷于上,禽往来行游,且步且啄,则以黐竿取之.麂行草莽中,畏人见其迹,但循一径,无问远近也.村民结绳为缳,置其所行处,麂足一缳,则倒悬于枝上,乃生获之.江南多土蜂,人不能识其穴,往往以长纸带黏于肉,蜂见之必衔入穴,乃蹑寻得之,熏取其子.虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何? 相似文献
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物我相融:早期中國人的信仰、生活和動物觀 总被引：1，自引：0，他引：1
一早期中國人生活之地域與環境 早期中國人生活地域之遼闊,遠遠超出今人的想象.原來人們認為,流經亞洲大陸東部的黄河流域是中國文明的發源地.但是,持續近百年的考古發現和民間遠古器物(特別是玉器)收藏顯示,這個文明有着多樣的文化來源. 相似文献
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风度翩翩的西班牙斗牛士,以其灵巧、机智、勇敢和险象迭生的场面,使一个民族所独有的斗牛活动扬名于世.然而,又有多少人知道古代中国人的斗虎呢?可以想像,斗虎的惊险决不亚于斗牛,搏斗的技艺也可能积累了不少.可惜由于斗虎习俗的长期失传,致使这一东方奇观连中国人自己也几乎没有人知道了.子.尽心下》也有一则“再作冯妇”的故事:晋国人冯妇,善于搏击猛虎,后来成为善良之士.一次他驱车到野外,看到一群人在追逐一只老虎,老虎停在一个角落里,没有人敢上前碰它.冯妇高挽衣袖,走下车来,众人高兴得欢呼起来.有知识有教养的士大夫却笑话冯妇旧瘾复发.孟子的评价真是奇怪得很,自己没本事打虎,别人有这种本事,而且“众皆悦之”,这有什么值得“士者”之流笑话的 相似文献
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"兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬惔而上,故不美,若美之,是乐杀人……杀人众多,以悲哀泣之;战胜,以哀礼处之."这是《道德经》中的一段话,意思是战争是负面的手段,万不得已要进行战争,则应适可而止,否则,就是以杀人为乐的暴君.胜利者对待牺牲的人,不论是自己人还是敌人,都应以哀礼来对待他们.现在看来,前期和中期的南诏国在经历的战争中,真实地做到了这段话所说的内容. 相似文献
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四川非物质文化遗产的特色与保护概论 总被引：1，自引：0，他引：1
四川绚丽多姿、丰富厚重的非物质文化遗产资源,是巴蜀人生命记忆的根,是巴蜀文化之根,也是“中国记忆”的重要组成部分.与物质文化遗产相比较,它更具有活态流变、口传心授的特色.它体现了巴蜀人特有的精神世界和心灵活动,集中表现为巴蜀人浪漫奇特、梦幻迷离、不循故辙的思维特征. 相似文献
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就人類的智慧可能而言,一切文化範式的構成會首先基於某種文化認識"生命"尤其"人的生命"的方式:開闢鴻蒙人之初,人以何種思路展開對自我的認知.即使究竟"人副天數"還是"天副人數"的先後次序還需仔細斟酌,②"人類如何可能"③的凸顯是沉重、深入的.這點微識自然不是我的獨見. 相似文献
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花鼓灯艺术的功能考察应该回溯到它的缘起:傩和具有浓重巫史色彩的古代农业社会.伴随着巫史向民俗不断衍化的历史趋势,花鼓灯经历了驱疫→酬神→宣泄→娱乐→祈愿→乞讨→文化展演的功能变迁.以汉族民间展演艺术--花鼓灯为个案,本文提出民间艺术是人类的需要,民间艺术是人之存在的确证,民间艺术体现民间权力观和政治意识,民间艺术承载希望.民间艺术是通向真理之途的一般性功能. 相似文献
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初次相识,要特别注意您新朋友的自我介绍。这很重要,因为他显然是在告诉您,希望怎样称呼他:是称姓氏,还是直呼其名.或是名字加父称,或是唤之以小称。俄罗斯人不习惯别人只称自己的姓。许多外国人——不论英国人、法国人还是西班牙人在这种情况下都会加上礼貌用语。以本国语或俄语“先生”相称。 相似文献
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黄易(1744—1802),字大易,号小松,又号秋,别署秋影庵主、散花滩人等.浙江钱塘人.工书,善绘事,精通诗文,尤长于金石之学,为篆刻"西泠八家"之一.著有《小蓬莱阁金石文字》《小蓬莱阁金石目》,辑有《黄氏秦汉印谱》《种德堂集印》等,其诗文被后人辑为《秋 遗稿》. 相似文献
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在美国联邦最高法院的门楣上,屹立着三个人的雕像,从左往右依次是孔子、摩西和梭伦.孔子是中国儒家学派的创始人,中国历史上著名的思想家、教育家,座下弟子三千,被尊称为"孔圣人".摩西是希伯来人的伟大先知.据《旧约圣经》记载,摩西受上帝之命,率领被奴役的希伯来人逃离古埃及,前往富饶之地,改变了希伯来民族的悲惨命运. 相似文献
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毋庸置疑,宋代文化之繁荣有赖于强调以文治天下的国家政策,然而其严酷的一面却常常被人忽略.<青琐高议>的"多言古事"即从一个侧面反映出北宋文化政策的双重性. 相似文献
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多年來,我雖曾寫過不少篇有關詞與詞學方面的論文,但却大都是以男性之作品為主,而未曾寫過任何一篇有關女性詞人的論述.一年前應香港城市大學之邀前往講學,曾做過一次題為<從雙重性別與雙重語境談早期詞之美感特質之形成>的講演. 相似文献