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1.
张维华 《黄河科技大学学报》2008,10(5):41-45
嵩山文化是中原地区的重要文化,经过几十万年的孕育、发展,最终形成了中华民族的多元一体文化格局。嵩山文化的主要内容为根文化、国都文化和纽带文化。科学技术成就和科技文化也是它的重要内容,由此造就了中国历史的辉煌。 相似文献
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嵩山地区自然地理野外实习改革 总被引：2，自引：0，他引：2
本文尝试对嵩山地区传统的自然地理野外实习教学进行改革探讨。在对嵩山基地建设条件、野外实习现状以及存在的问题进行分析的基础上,探讨了本地区自然地理野外实习改革的主要内容。 相似文献
3.
杨育彬 《黄河科技大学学报》2013,15(1):24-26
嵩山地区位于华夏腹地,自古以来被称为“天地之中”。从史前时期到夏商以降,长期处于全国的中枢地位。诸多的古遗址、古城址和古代建筑,成为中国古代文明起源与发展的缩影;而登封“天地之中”历史建筑群被联合国列入世界文化遗产名录,使嵩山地区古文化登上了新的高峰。 相似文献
4.
基于嵩山地区丰富的地质地貌旅游资源,从跨专业组建教学队伍、教学内容模块化构建、教材建设、教学方法及手段改革、激励和评价机制改革等5个方面讨论了嵩山地区＂地质地貌学＂野外实践教学体系的构建与优化。 相似文献
5.
《洛阳师范学院学报》2017,(3):22-26
宗教文化是我国传统文化的重要组成部分,随着"一带一路"战略的实施和旅游业的不断发展,宗教文化旅游已逐渐成为一个旅游热点。以嵩山宗教文化资源作为实证研究对象,通过构建评价指标体系并运用层次分析法和模糊综合评价法,对嵩山宗教文化旅游资源进行定量分析和综合评价。研究表明嵩山宗教文化旅游资源的综合评价结果为较好,其中文化价值、体验价值和观赏价值对评价结果贡献最大,而旅游商品和环境保护贡献最小。最后在评价的基础上提出了嵩山旅游区集社会效益、环境效益、经济效益为一体的合理化建议。 相似文献
6.
白海燕 《周口师范学院学报》2013,(3)
嵩山三教荟萃是传统中原文化的缩影.嵩山三教荟萃彰显中原文化包容和自信特质,构筑史上中原人的幸福纬度.嵩山三教荟萃对传承创新中原文化的启示:一要重拾文化自信,必须树立担当意识,加强主体意识,提升融合意识.二要构建幸福纬度,必须坚持价值主导和多元构成相统一的幸福理念追求,大力推进自上而下、自下而上相结合的幸福建设工程. 相似文献
7.
赵耀锋 《宁夏师范学院学报》2009,30(4):120-123
“陇右文化”是一个很宽泛的地域文化概念,其历史上的地理学所指相当模糊。历史上陇右文化圈所涵括的地域范围的文化,应将西域文化圈以东、三秦文化圈以西的文化板块圈命名为“陇山文化”更符合历史实际,而陇右文化指以天水为中心的陇西地区的文化。以六盘山为中心,陇东文化圈、西海固文化圈、陇右文化圈及河西文化圈共同构成陇山文化。伏羲部落在西海固兴起,西海固地区是中华民族最早的发祥地,西海固文化是华夏文化的历史起点。 相似文献
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张耒 《小作家选刊(小学)》2008,(3)
年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。[解说]这首写嵩山的诗比较别致,诗中略去具体描绘,而着意写自己对嵩山的印象。一年来鞍马劳顿,满身尘 相似文献
10.
江富建 《南阳师范学院学报》2007,6(3):81-83
嵩山地质野外实习基地，建立在“嵩山世界地质公园”这一雄厚教学实践的场所之上，历届野外实习经验的总结也为研究打下了坚实基础。研究的主要内容涉及教学内容的选定和教学方法的应用，后勤保障中食、宿、行等协调与安排，实习经费和学生安全的关注等。 相似文献
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姚霁珊 《楚雄师范学院学报》2007,22(8):70-74
滇中彝族地区的"送白虎"事象是一个独特的文化现象,它涉及彝族民众生活的方方面面,构成了一个特殊的文化环境,这种鲜活地呈原生态般存现于彝族地区的民俗文化是生殖崇拜文化的典型。从研究"白虎"事象进入彝族文化圈可切近彝族精神文化内核。 相似文献
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莫高窟第9窟中心柱西向面所绘白描画,以往根据题记定名为"嵩山神送柱图",但对于其所绘内容一直不能确定。作者根据最新释读出来的数条榜题,确定此图名为"嵩山神送明堂殿应图",所绘之事为武则天修明堂时,嵩山神为其送明堂殿冲天柱之事。作者联系武则天建明堂、封嵩山、好祥瑞等一系列史实,阐述了此图的创作背景。结合此窟的营建背景,讨论此图的绘制时代与意义。 相似文献
14.
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1):72-72
地球的东方,历史地存在一个“东亚汉字文化圈”。兼顾地理、历史和文化,这一“文化圈”主要包括中国、越南、朝鲜半岛和日本等东亚国家和地区。毫无疑问,这一“文化圈”有许多明显区别于世界其他“文化圈”的特征,所以有人称之为“中华文化圈”,有人称之为“儒教文化圈”,有人称之为“华化佛教文化圈”,等等。我们所以取“汉字文化圈”的概念,则因为除了其他特点之外,古代东亚文化的一个最为显著的特点是以“汉字”作为相关民族、相关国家和地区之间文化关联的主要媒介,而文字, 相似文献
15.
文章根据最近几年新疆的考古发掘情况及学者们对新疆史前青铜器研究的最新进展,综合分析了新疆史前青铜文化研究的北方青铜器类型学研究、史前青铜文化的交流研究、史前青铜器的成分研究、文化圈研究等四个方面的内容,分析了其研究成果及其存在的不足之处,并根据这些不足提出了在今后的研究中有必要加强区域类型学的研究,以此来弥补新疆史前青铜文化研究中存在的不足,并为破解史前文化谜题提供手段和方法。 相似文献
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使用专家访谈、文献资料等研究方法,结合国家关于安徽省皖江城市带及皖江文化圈的相关政策,剖析皖江地区户外运动现状,提出依托皖山皖水,利用皖江文化圈的文化特点,开发皖江地区户外运动,从而促进皖江地区建立地方文化、大众健身和绿色经济三者和谐发展之路. 相似文献
19.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(4):121-126
清代前期,嵩山一带出现了一个极有成就的文人群体。其成员前后相继,贯穿顺治至乾隆四世,历时一百余年,可考者达数十人。他们的创作在弘扬地域文化传统与文学精神的同时,又能跳出地域与传统的窠臼,具有一定的包容性与创新性,呈现出中原文化博大恢弘的气象。 相似文献
20.
2013年下半年,安徽省文物考古所配合凌家滩考古遗址公园公路建设,对韦岗遗址进行了抢救性发掘,结果表明该遗址是一处凌家滩文化小型聚落,其所表征的文化特质是凌家滩文化特质的组成部分,具体表现在遗迹、遗物及地理条件等方面,反映出凌家滩文化特质具有较强的地域性,同时又显现出更多的崧泽文化因素,属于以环太湖为中心的崧泽文化圈. 相似文献