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在祖国的西北边陲，古居延海的南侧，有一座神秘的古城遗址，高高的城墙，轮廓依存的佛塔，城外依稀可辨的菜畦，从这些残存的迹象中仍可以领略到昔日这里兴盛的风采。这座古城就是有名的黑水城遗址，蒙古语则称之为“哈拉浩特”意即为黑城。它位于今内蒙古自治区额济纳旗境内额济纳河下游的东部。 相似文献
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《楚辞》中的颛顼形象既有历史成份又涵盖神话元素。从神话学角度而言,颛顼形象是感生神话的典型。它能够施展神力而"绝地天通",是一位具有沟通天人关系的天神形象。从颛顼与共工争帝的神话记载及其"建制北维"、"执权而治冬"的地位和神权,以及"死即复苏"的神话叙事中可以断定其天神的身份。由此可知,颛顼是一位颇富神话色彩和一定神能、神格的神灵形象,具有极其深厚的文化学意义。 相似文献
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中华民族养鸡有悠久的历史，距今8000多年的河北武安磁山村新石器遗址中，便出土许多鸡骨。此外，在新石器时代的仰韶、河姆渡等文化遗址中，鸡骨也屡见不鲜。早在殷商时期的“甲骨文”中便出现了鸡的象形文字，距今也有3300多年的历史。有趣的是，甲骨文中“日”字的象形符号是画一个圆圈(太阳)，圆圈的下方再画一抽象的鸟形图饰(鸡)， 相似文献
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先秦时期颛顼史传是始自先商融合东夷、淮夷的文化传统,并成为殷人重要的祖神信仰之一。殷周鼎革,周人不仅继承殷人文化传统,还发展了自身文化为殷遗所认同。如殷遗秦人很早便表现出对周文化高度认同。秦人占据岐周地区后,几乎承袭了原来周人对西土诸国如蜀、西戎的经营策略。春秋以降,秦、蜀文化经济交流频繁,作为秦人重要的祖神信仰——"颛顼",其史传可能缘此流入蜀地。加之蜀地自身深厚的巫术信仰基础,与颛顼史传特征十分契合,故而蜀地很快就对颛顼史传广泛接受和认同。 相似文献
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发现于1995年的蓬邦遗址位于法国西南部的Dordogne地区。在小范围的地表中采集到了石核、石片和手斧。有趣的是该遗址中通常被视为旧时器时代中期特点的勒瓦娄哇工业和具有旧石器时代早期特点的手斧工业共存。然而,将一种技术与特定的时期相关的看法受到了严重的质疑,在旧石器时代中期Dordogne地区的工具组合被认为具有多样性。因此,对蓬邦遗址材料的技术研究说明有三个不同的操作链,即重复进行的单向勒瓦娄哇剥片、缺乏准备的随意剥片和直接将原料加工成为手斧。操作链的剥片可以是综合的,比如,这里勒瓦娄哇石核又被作为简单的石核使用。… 相似文献
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像许多西方国家一样，暴力和色情镜头过多，是法国电影、电视业发展中碰到的一个重要问题。这里所说的“审查制度”，指的就是对影视作品中类似场景的审查。 相似文献
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古老的普斯科夫土地绵亘在俄罗斯西北部。在不甚宽阔的索罗季河下游,星罗棋布的小湖,间或与河道的支流相连。米哈伊洛夫斯克村,三山村、彼得罗夫斯克村、萨甫金诺村即坐落于此。它们的庄园里有公园、花园和森林。这里有沃罗尼契古堡遗址,这是十四至十六世纪昔日农奴制的陈迹;还有古老的圣山修道院。而在雀山的古教堂旁,则是亚历山大·普希金的墓地。这就是现在的国家普希金文物护区的领域。米哈伊洛夫斯克是1742年沙皇赐给普希金的外曾祖父阿勃拉姆·汉尼拔的世袭领地,后者是彼得 相似文献
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