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汉代是我国书法教育由不自觉时期转变为自觉时期的重要时期.汉代书法教育包括以鸿都门学为代表的专业高等教育及家学庭训等多种形式进行,为书法流派教育的形成提供了现实基础.汉代高等书法教育由不自觉转为自觉,不仅体现为法帖教育与字书教育的分离,而且还随着书法理论的出现而产生了前代未有的教学内容──书学教育.汉代书法教育已开始关注书写工具与载体的运用,而且表现出字体方面的并行施教特点. 相似文献
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陆英祥 《乐山师范学院学报》2007,22(8):120-122
汉代是书法艺术发展从古文字时代跨进今文字的过渡期,此时期,与闳放雄大的"大汉"意识相关,汉代书法美学思想对"势"进行了较为深入的阐释,两汉的简牍隶书、汉隶碑刻、汉末草书也都体现了"尚势"这一艺术风格. 相似文献
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汉代作为我国书法教育史的一个重要转折点,是书法教育发展过程中承上启下的一个关键点,研究汉代书法的教育形式和教育内容能够充分发挥我国书法教育的文化传承功能,并且书法教育在德育功能方面也起着积极的育人作用。因此,在加强当代书法教育的过程中,高校可以从汉代书法教育中汲取一些书法教育的精髓。 相似文献
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王洁 《山西广播电视大学学报》2009,14(3)
魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡.魏碑的特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模. 相似文献
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黄鸿琼 《泉州师范学院学报》2005,23(3):124-127
汉代书法开始摆脱文字的实用性,书法艺术开始从广义的书法中分化出来,成为一种独立的艺术门类;汉隶、草书的兴盛;一批书家、书作的出现;汉代书法理论的产生,并开始从自然美的角度来探索书法美,对线条美的追求,“力”的审美追求的提出,强调书法的抒情性,对书法创作规律进行研究等等这些都标志了汉代书法审美的觉醒并走向独立。 相似文献
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汉代砖铭是汉代民间书法的遗产,先期学者对汉砖的整理与研究为还原该时期的书法面貌提供了翔实的线索与佐证。汉代砖铭在历史价值、书体传承、艺术语言表现等方面的研究成果,在各个历史时期的发掘与整理情况等,在当代书法研究中具有开启与承续的书学价值。借助目前所发现的实物资料及前代的著录文献,在研究和欣赏古代文字方面,未来砖铭书法研究还应注重砖铭与其它铭刻材料的比较研究,及砖铭书法在当代书法篆刻中的借鉴与吸收。 相似文献
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黄鸿琼 《泉州师范学院学报》2009,27(1):89-93
继汉代书法觉醒之后,三国、两晋、南北朝时期的书法美学进入了自为阶段。书法美学思想蓬勃发展,并达到空前的繁荣,出现了大量的书家、书论,在汉代书法美学思相的基础上提出了新的美学观点,祟尚自然,追求妍美,并开创了书法品评之风,形成了中国古典书法美学史上的第一个高峰期。 相似文献
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张崇兴 《南阳师范学院学报》2010,9(10):84-85,91
硬笔书法是同汉字与生俱来的最早出现的书体,硬笔书体乃是汉字书体的母体。西汉以来,毛笔广泛使用后,毛笔书法成为我国书坛的主角,才出现毛笔书法,并在蓬勃发展中建立了毛笔书法体系,迅速登上了书法艺术宝座,主宰此后书坛两千多年。近百年来,特别是改革开放三十多年来,以钢笔为主体的现代硬笔书法,与毛笔书法一起在全国形成了超乎人们想象的热潮,爱好者之多,普及面之广已远远超过了毛笔。硬笔书法建立自己的艺术体系已成必然。 相似文献
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刘亚丽 《吕梁高等专科学校学报》2011,1(6):64-65
书法是一种表现心灵情感的视觉艺术,它蕴含着创作者强烈的思想感情、精神气质和审美感觉,所以古人就有＂书为心画＂的说法,在书法学习的精神＂境界＂以及＂技进乎道＂的过程中,＂心画＂思想有不可忽视的意义。 相似文献
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流动美是书法艺术的根本特征。它主要表现在多与一的统一上,还表现在师法自然上,它与书法家的个人性情密切相关,与书法艺术的自由创作性密切相联,与字体的间架结构互有联系,与书法家的艺术风格相互印证,要从绘画、音乐、舞蹈等艺术中汲取营养。所以从欣赏和创作上抓住了书法艺术的流动美,就抓住了根本。 相似文献
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周斌 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(5):39-42
当代书坛由于受西方表现主义美学观的影响,只注重观念,而忽视传达这种观念的操作实践层面,不讲求实践工夫而竭力表现自己的思想,使得其书法仅仅是一些理念的堆积。中国古代艺术家对“技艺”层面的艺术实践非常重视,但书法又不仅仅是一门技艺。书法美学所关注的除了结构、章法等技巧层面的美学规律外,还有人格、气质、情感寄寓等超越于技艺层面的东西,这是理解书法实践指向的另外一个层面。书法作品是向外打开的,通过它可以把理想和追求传达到接受者的心灵世界,进而创造出一个新天地。 相似文献
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赵利民 《廊坊师范学院学报》2013,(4):87-91
诗性是艺术的一个重要特征。汉字创造的意象性、本真性、想象性及其与书法艺术发展的关系等诸方面,在本质上体现的就是一种诗性精神。其所涵括的诗性思维、诗性语境和诗性人格,对我国传统书法艺术的产生和发展都发挥了巨大作用,而当今这种诗性精神的缺失,也成为书法艺术的发展陷入困境的主要原因。 相似文献
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何晓云 《金华职业技术学院学报》2013,13(2):88-92
严军现象,是书法走向专业化、走向艺术本位过程中一个特殊现象,是书法热——大众审美的一段历史记忆。考察金华当代书法,名家辈出,名作纷呈,上世纪应均魏体、陈尧山隶书、毕民望金文,一派高古,到金鉴才、李章庸们的秀雅,完成了一次历史的转换,严军质朴而个性突出的书法处乎期间,却是那个时代民间书法＂雅化＂过程中一个典型的代表。对严军书法和篆刻的本体解读和风格史意义的把握,是读解当代金华的书法文化和梳理金华书法历史发展脉络的一把钥匙。 相似文献
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郝文勉 《周口师范学院学报》2002,19(3):90-93
书法品第是古代区别书法水平高下等级的一种方法。品评以艺术至上 ,不以政治地位而论 ,由此 ,可窥见古代书法评论的真实精辟。书品等级常用神品、妙品、逸品、能品、佳品等定位 相似文献
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伍宝娟 《绵阳师范学院学报》2004,23(4):60-64
魏晋，个性觉醒裹挟着苦难时世而诞生，以一尊儒学衰微之阵痛迎来了多元思想的活跃、共存与渗透，此时学艺术有了崭新的面目：自觉。书法艺术由于人士大夫的大量参与，促使书法超越伦理功用而走向审美艺术之途，即开始真正自觉地体现主体的生命意识、个性风度、气质品格等。此时由于玄风的浸淫，书法艺术尚“韵”，而“二王”无疑是这个时代玄远超逸的魏晋风韵不可替代的最理想的传达。“二王”书风是中国古典书法成熟的标志，也是中国书法艺术史上的第一个高峰。 相似文献
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本文主要批判了书法教学中本体迷失现象,学书者主体性丧失现象,教学内容单一和强制现象,并进一步提出改革的初步意见. 相似文献