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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 359 毫秒
1.
哲学的终结反映了哲学的危机,更反映了社会与文化的危机。马克思时此问题的内在暗示表明:哲学不是体例的经典范本,更不用寻求本体论意义上的内在支撑,其真正的内在特质在于方法论意义上的革命。而海德格尔则把哲学的终结归因于哲学无法思考存在的前提,遮蔽了其隐匿本质主义的有限性、先验化“此在结构”及背离现实转向内心的诗性玄思,从而实现了其超验本体论的复活与重建。然而,哲学的终结真正的内涵在于教义体系的强制性僵化与实践向度的匮乏。  相似文献   

2.
哲学的实践只能是认识活动与改造活动"耦合"而成的"一",它对实践的哲学具有"视野"和"立场"的本体论意义.哲学的实践界定对于克服实践的哲学各派的对立及其局限性,建立实践与人类生存困境及其终极关怀的联系,弄清"交往"、"主体际性"等交往实践观的某些基本问题,从根本上提升实践的哲学具有重要意义.  相似文献   

3.
真正的哲学反映了时代的根本特征;反映了时代的发展要求和趋势;实现了哲学思维方式和方法的根本变革;真正的哲学是社会变革的先导。人类社会发展的每一个重要历史时期,都会产生正确反映自己时代精神的真正哲学。马克思主义哲学是资本主义向社会主义转变时期的时代精神的精华,邓小平哲学是当代中国真正的哲学  相似文献   

4.
国外学术界一般把历史哲学划分为思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学两大类,而把马克思主义历史哲学归结为思辨的历史哲学一类。国内学术界要么否定马克思有一般的历史哲学,要么认同、沿用西方对历史哲学的这种二分法。马克思主义有自己的历史哲学,但它是在对思辨哲学的批判中产生的,与思辨的历史哲学有着本质的区别。马克思主义历史哲学具有辩证性质,是历史决定论与主体选择性的统一。思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学既各有其优长,又各有其致命弱点。今天,发展马克思主义历史哲学应该扬弃思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学,吸取其精华,剔除其糟粕。  相似文献   

5.
马克思哲学的历史基础是以大工业生产实践为基础的现代经济社会,近代对这个社会真正作出科学理解的是经济学,新哲学以经济学为基础实现二者的内在同一是历史和逻辑的必然。蒲鲁东是第一个自觉地将哲学经济学化、经济学哲学化努力的思想家,他对马克思实现哲学的经济学转向具有重要启示和推动力。哲学和经济学的内在融合构成马克思真正实现总体性全方位的理论革命的基础。马克思哲学就是经济哲学。  相似文献   

6.
在人类历史上,哲学同科学、文化艺术的联系密切:全部科学研究成果成了哲学推广的必要基础和背景;用科学语言说不清、道不明的广大朦胧情绪领域,如文学艺术也网罗进了哲学活动范畴。真正的哲学家应当既有诗人的气质,又有科学家的头脑,衡量哲学家的标准之一是看他所言的志,看他的气度和胸襟。哲学教授不一定都是哲学家。哲学教授静止占有哲学知识,哲学家是思想家、创造家。哲学教授和哲学家的最主要区分标志是看他是否就当代民族命运和人类的根本处境、人与大自然的关系以及宇宙的新图景提出过深刻、尖锐的问题,陈述自己的独特见解。  相似文献   

7.
哲学是时代的产物 ,但并不是任何哲学都是时代的精华。只有反映时代的本质特征、反映人民要求 ,指导人们实践 ,并随着实践发展而发展的真正哲学才是时代精神的精华。马克思主义哲学是人类历史进入 19世纪以来这一特定历史时代精神的精华 ;邓小平哲学思想是对马克思主义哲学的丰富和发展 ,是中国化的马克思主义哲学 ,是当代中国真正的哲学。  相似文献   

8.
哲学彻底性的根本标志在于对哲学基本问题的解决是否彻底。而要彻底地解决哲学基本问题,关键在于以什么为基点和出发点。哲学基本问题的本质意义,就是主观与客观的矛盾。它植根于人类实践,贯穿于人类认识,是表现着人类与其生活环境之间本质关系的一个基本矛盾。哲学基本问题的正确解决,只能立足于人的实践和实践的人。马克思主义哲学之前,欧洲各个不同历史时期的哲学,为马克思主义哲学确立人的实践和实践的人这一根本立足点提供了素养。唯物史观的创立,从根本上解决了如何科学地回答思维与存在的关系问题。  相似文献   

9.
追问哲学     
“世界”概念是理解“哲学之为哲学”的关键。在一般意义上规定“哲学是人对世界系统化、理论化的总的观点和看法”中的“世界”并不是通常认为的客观存在物的总体。在考察不同哲学家的“世界观”后可以发现,“世界”是人理论化的建构人类生存的产物,因此,哲学本质上是人通过不同的方式、从不同角度诠释“世界”来阐释人类生活的。也正因为哲学是人的自我理解,所以哲学的问题并无确定的结论。无确定的结论恰好体现了哲学是人永恒地追求智慧而不是占有智慧的本性。  相似文献   

10.
马克思:生活与哲学   总被引:1,自引:0,他引:1  
迄今为止,存在两种不同的哲学,即作为哲学的哲学和作为非哲学的哲学。马克思的哲学从现实生活出发,经过哲学,复归于现实生活,因此属于作为非哲学的哲学。马克思的唯物辩证法实际上是生活辩证法、实践辩证法。  相似文献   

11.
创新就是抛弃、淘汰旧的观念、旧的技术、旧的事物,创造培育新的观念、新的技术、新的事物。在新世纪,马克思主义哲学的创新,是研究马克思主义哲学必须面对和思考的问题。它要求我们全面、深刻地认识和把握马克思主义哲学的创新原则、创新精神和创新之源。  相似文献   

12.
法哲学是一门关于法的规律性认识的科学,目前在我国法哲学还没有一种较为成熟的体系化的教材。本文主要对法哲学的历史渊源、研究对象、学科性质、体系结构以及一些研究和实践中的问题作了初浅的探讨。认为应加强法哲学的研究,使法哲学真正建立在哲学的基础之上,并成为哲学的一个分支。如能这样,那就不仅能推动我国哲学研究的繁荣,同时也必将促进法学研究的深入。  相似文献   

13.
作为部门哲学的政治哲学及其现实政治意义   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文提出了一个关于哲学及其学科体系的新观念,并依据这一新观念,给出了政治哲学的定义,确立了它的学科地位,论述了它的研究对象与功能。并认为,科学的马克思主义的政治哲学在现实政治生活中具有非常重要的意义:它是我们解决一切现实政治问题的理论与方法论基础,它有助于发展我国公民的政治意识,克服和消除政治愚昧现象,并将对我国的政治发展起到极大的推动作用  相似文献   

14.
对于“实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点”这一命题,黄楠森先生提出了不同的看法。但实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点,主要论据有:一、科学的实践观是马克思、恩格斯最终与旧唯物主义划清界限而创立马克思主义哲学的理论标志,对马克思主义哲学体系的创立和建构具有决定性意义;二、实践观点虽然不是对哲学基本问题第一方面的回答,但马克思主义哲学对于哲学基本问题第二方面的回答,却正是以科学的实践观点为基础的;三、并非来自实践的科学包括自然科学都是以实践的观点为其首要观点的.但在这方面马克思主义哲学与自然科学有一个重大的区别,即马克思主义哲学是自觉地、明确地、公开地申明和强调实践观点对于其自身的形成和建构是具有决定性意义的。  相似文献   

15.
马克思主义哲学是在批判继承承德古典哲学的基础上,以及地当时的社会现实的批判基础上创立的,马克思主义哲学的批判性,马克思主义哲学的方法论意义,是马克思主义哲学的生命义源泉,只有坚持马克思主义哲学的批判性及方法论意义,马克思主义哲学才会有真正的创新发展。  相似文献   

16.
实践思维方式是马克思新哲学的根本特征。传统哲学教科书未能真正理解和传达出这个马克思主义哲学的最高本质,误把马克思主义哲学的世界观、方法论、认识论、历史观的统一,当成是四个不同组成部分的共性,而不是同一理论的不同属性和功能。在我国自20世纪80年代兴起的实践哲学中,它们对实践之于马克思新哲学的意义,理解的差别很大甚至是根本性的。本义的深入探究揭示出,马克思的新哲学从其根本特征看就是实践哲学,它既是马克思的世界观、方法论,又是马克思的辩证法、历史观,同时也是马克思怎样认识人、人的社会和人的世界的认识论。  相似文献   

17.
哲学史上,只有马克思真正实现了对人的完整的理解,从而使人真正成为哲学的出发点和归宿,使价值问题真正具有了哲学的品格,也使哲学具有了真正的价值内涵。马克思哲学的基本价值内涵是:以实践为基石.从现实的、完整的人出发,通过批判异化的人与人的异化,以消除人的异化了的生存状态,最终实现每个人自由而全面的发展。  相似文献   

18.
本文首先对20世纪文化领域的变革进行了反思,接着分析了与之有关的中国哲学现代化过程中遇到的困境,在此基础上阐述了文化自觉在中国哲学现代化进程中的意义。指出文化自觉是中国哲学现代化的前提和基础。没有主体的对中国传统哲学自觉的梳理、传承和创新就不可能建立真正的适合中国国情的有中国特色的哲学。  相似文献   

19.
重视中小学教师教育哲学素养的提升   总被引:1,自引:0,他引:1  
提升中小学教师的教育哲学素养,增强其从教育本质和终极关怀的意义上,理解教师职业、理解教育活动的能力,即以一个实践者的角度去体味教育的基本问题,以此作为中小学教师自身发展的一个重要开端。只有明晰教育哲学素养对于中小学教师自身发展的意义,才能真正理解中小学教师教育哲学素养提升的重要性。  相似文献   

20.
“和谐”是古今中外哲人、思想家所一直追求的理想价值观念。在私有制为基础的社会里,人们的哲学思维也往往带有对抗性,擅长运用“斗争哲学”。在社会主义社会中,人与人、人与社会、人与自然的和谐、协调应该是社会关系的主流,“和谐哲学”理应是当今时代真正的哲学。指导社会主义和谐社会建设的哲学基础,是马克思主义哲学的矛盾统一性原理和适度原则。  相似文献   

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