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1.
<正> 社会主义社会是否还存在商品生产和货币?六十多年的社会主义实践已作出了肯定的回答:即不仅存在商品生产和货币,而且还要大力发展商品经济。这样,就与马克思与恩格斯原来的设想大相径庭,这就不能不引起人们的重新思考和探索。 马克思、恩格斯在论及未来社会的基本特征时都曾经提出:在共产主义制度建立以后,不再存在商品生产和货币。马克思在《资本论》中明确提出并论证了这一理论。他说,到了共产主义社会,“生产是公有的生产,不具有商品生产的形式”,“货币资本会完全消失,因而货币资本所引起的交易上的伪装也会消失。”“货币问题就成为完全次要的了。”一八七八年,恩格斯在《反杜林论》一文中又重申了马克思的这一观点。他说:“一旦社会占有了生产资料,商品生产就被消除,而产品对生产者的统治也将随之消除。” 相似文献
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社会主义存在商品和商品生产的原因是什么,同资本主义的商品和商品生产有什么不同呢?我们谈点粗浅意见,和大家们讨论。一为了说明社会主义社会为什么还存在商品和商品生产,首先应当弄清楚马克思、恩格斯和列宁关于商品、商品生产产生和存在的原因是什么。有的同志为了说明社会主义社会存在商品、商品生产的原因(主要是为了说明社会主义国家所有制企业是商品生产,它们之间的产品交换是商品交换),提出了这样的论点,即:商品和商品生产产生、存在的原因仅仅是社会分工,并否认斯大林关于“转移所有权”是商品的基本特征的论断。这种观点值得商榷。 相似文献
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陈胜余 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
社会主义全民所有制企业之间是否还存在着商品交换的问题,长期以来,在理论上是没有得到很好解决的。分歧、争论比较大。马克思、恩格斯生前根据过去的历史条件和他们当时生活的社会条件,对私有制条件下的商品生产,特别是资本主义商品生产,作了科学的、全面的论述。在社会主义条件下,是否还存在着商品生产,马克思和恩格斯,由于所处时代的限制,并没有作专门论述。俄国十月社会主义革命胜利以后,列宁和斯大林同志,根据新的历史条件,从苏联的实际情况出发,总结了苏联革命和建设的经验,提出了在社会主义条件下,不能消除商品生产 相似文献
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梁中堂 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
长期以来,人们说马克思“设想”社会主义不存在商品货币关系,在马克思的未来社会的“模式”中,社会主义社会是排斥商品生产的。这种观点是很不妥当的。马克思的科学社会主义同空想主义的主要区别就在于马克思从不凭空设想未来社会的细节。社会主义的生产形式问题,即现阶段是否应该保留商品生产,对我们这个时代的人来说,无疑是极为重要的。但是,它对马克思来说,无论如何没有讨论的必要。我们在马克思通信集中不难看到, 相似文献
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张圣亮 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
马克思恩格斯根据生产关系一定要适合生产力状况的规律和他们对未来社会生产关系的科学预见。合乎逻辑地推论山社会主义阶段将不再存在商品生产。这已是毋庸置疑的定论。但个别同志不顾马克思恩格斯的整个思想体系,而只是根据他们在一定条件下的个别论述,便断定马克思恩格斯曾预见过社会主义阶段存在商品生产(李世华:《马克思恩格斯预见过社会主义阶段存在商品生产》,《党校论坛》1989年第2期,以下简称“李文”),这种观点是值得商榷的。“李文”说:“众所周知,社会主义社会存在着商品生产,除社会分工这个一般条件外,多种所有制形式并存是一个重要原因。而马克思、恩格斯曾经预见到在向完全的共产主义经济 相似文献
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王三秀 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
马克思、恩格斯通过对资本主义社会生产力和生产关系矛盾的深刻分析,认为西方发达国家不可避免地会走向社会主义。长期以来不少人认为马克思、恩格斯的基本观点是:社会主义在西方发达国家的实现只是一个短期的暴力突进过程。有人并且根据当代发达资本主义国家不仅没有进入社会主义,反而仍有一定的发展这一现象来否认马克思、恩格斯的有关思想。笔者认为,这种看法是片面的。其主要原因在于人们主要依据了马克思、恩格斯早期有关论述,而忽视了恩格斯晚年根据十九世纪末期资本主义世界出现的新特点、新情况,对西方发达国家社会主义代替资本主义的历史进程问题进行了新的探索:即社会主义在西方发达国家不能速胜,而是要经历一个长期、艰难的历史过程;这是由影响和制约发达国家共产主义运动的多种因素所必然决定的。 相似文献
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曲平 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
毛主席关于社会主义社会基本矛盾的学说,是社会主义政治经济学的理论基础社会主义社会有没有矛盾? 马克思主义者和修正主义者,历来存在着原则分歧。修正主义者不承认社会主义社会内部有矛盾,不承认基本矛盾是社会主义社会发展的动力。这种形而上学观点,是违反唯物辩正法的,是反马克思主义的。马克思、恩格斯运用唯物辩证法 相似文献
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关于马克思、恩格斯是否设想过社会主义的集体所有制问题,近年来,学术界有着不同的看法:有的认为,马克思已明确提出了集体所有制的概念,伹他所说的集体所有制是从资本主义向社会主义过渡时期的集体所有制,社会主义社会是单一的公有制形式,不存在集体所有制。有的认为,马克思、恩格斯不仅明确地提出了集体所有制的概念,而且完整地预见到,作为未来共产主义低级阶段的社会主义社会本身,它开始时可能是单一的 相似文献
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包玉山 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
现实社会主义与马克思、恩格斯所设想的社会主义即共产主义第一阶段,无论在量上还是在质上都有区别。于是有些人用马克思、恩格斯所设想的社会主义来批判现实社会主义,认为它是“农业社会主义”、“封建社会主义”,必须补资本主义的课。针对这种观点,笔者打算从以下三个方面加以阐释。 相似文献
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一、马克思恩格斯是否曾经认为社会主义制度下还存在商品生产? 马克思一贯把商品生产同私有制的存在联系在一起,认为社会分工只是“构成一切商品生产的一般基础”,而私有制的存在才是商品生产的直接原因。社会分工只决定处于分工体系中的不同的生产者需要互通有无,交换产品,并不决定这种互通有无的交换一定是商品交换,一定存在商品生产。马克思强调指出:“在古代印度公社中就有社会分工,但产品并 相似文献
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自前我国属于哪一社会阶段,有不同的看法。有人认为,我国已经是社会主义社会。有人认为,还没有建成社会主义社会,仍然处在从资本主义到社会主义的过渡时期。我认为,后者符合我国目前的实际情况,是正确的。要讨论这个问题,必须首先了解什么是社会主义。根据马克思、恩格斯的论断:社会主义是共产主义的第一阶段,是比资本主义高出整个一个历史时期的、人类最美好的社会,是社会生产力发展的必然结果。恩格斯指出,社会制度中的任何变化,所有制关系中的每一次变革都是同旧的所有制关系不再相适合的新生产力发展的必然结果,只有由社会公开地和直接地占有已经发展到了社会管理、不适合其他任何管理的生产力,才能创造出废除私有制所必需的大量生产资料,建成社会主义。社会主义是社会占有一切生产资料;一旦社会占有生产资料,商品生产就将消除,社会主义社会不存在商品、价值、货 相似文献
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马克思、恩格斯预见的"自由人联合体"的未来社会实行纯而又纯的单一的全社会公有制,它将消除商品生产;列宁认为商品货币关系只存在于社会主义过渡时期,社会主义建设时期不存在商品货币关系;我国关于公有制和市场经济能否结合的探索经历了计划经济为主、市场调节为辅,有计划的商品经济,社会主义市场经济三个阶段.最后提出我国目前国企改革的难点及解决思路. 相似文献
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笔者曾就朱土兴、王彪两同志的《“资本主义生产是商品生产的最高形式”探讨》(简称《探讨》提出过一个问题,即完全限于马克思和恩格斯的论述,是不能得出“社会主义商品生产是商品生产的最高形式”的结论,因为两者之间存在着理论上的矛盾。也就是说,要证明“社会主义商品生产是商品生产的最高形式”,就必须突破关于发达 相似文献
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宋建波 《洛阳师范学院学报》2006,25(4):75-77
马克思和恩格斯关于社会主义革命在几个发达资本主义国家同时发生的设想,不是他们没能认识到社会主义商品生产问题的直接原因。忽略了在无产阶级获得彻底解放的过程中,以国家作为存在形式的社会主义发展阶段,直接以社会主义在全世界的胜利、无产阶级的彻底解放等作为其社会主义理论的出发点,才是他们没能认识到社会主义商品生产问题的根本原因。 相似文献
15.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(4)
<正>社会主义理想是指马克思和恩格斯在对资本主义生产方式运动和发展趋势作科学分析基础上对未来美好社会的预见和设想，是用科学抽象的方法对社会主义社会形态应有的规定性所作的理论论证。社会主义现实是指以马克思、恩格斯关于社会主义的基本原则为指导的各国社会主义革命和建设的实践。近年来，在对社会主义再认识的过程中，人们根据实事求是的原则，打破了过去我们曾经对社会主义特征的某些僵化的理解，排除了社会主义不正确的附加，这对坚持和发展科学社会主义理论起了巨大的推动作用。但同时，社会上也出现了用社会主义现实否定社会主义理想的思想倾向，其特点是用社会主义现实与理想间的差异来否定社会主义理想，认为马克思和恩格斯的某些设想没有在社会主义实践中变成现实，以此证明马克思和恩格斯对未来社会主义的设想是空想。现实社会主义真的已推翻马克思和恩格斯的设想，证明他们的设想是空想吗？弄清这个问题是有关坚定社会主义信念的大问题。 相似文献
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迄今,我国几乎所有较权威的政治经济学教科书都把资本主义生产看作“最发达的商品生产”、“商品生产的最高形式”、“商品关系自身发展的顶点”①。我们认为,这种提法值得探讨。“资本主义生产是商品生产的最高形式”、“顶点”的提法,如果是指资本主义商品生产是商品生产发展过程的最后一种历史形式,那么社会主义还要大力发展商品生产和商品交换,又该作何解释呢?这似乎不符合马克思主义经典作家的原意。关干资本主义商品生产的形式,马克思的《资本论》和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》等 相似文献
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一、社会主义不是成衣、必须度身定做的思想，是符合马克思主义经典作家对于思考社会主义的方法论原则的
马克思、恩格斯始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的理论观点，把社会主义看成是一个不断发展和变革的历史过程，坚决反对任何教条主义的倾向。恩格斯明确表示：“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任伺其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”他一再强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。” 相似文献
18.
朱晞 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
恩格斯、斯大林在奴隶制问题上的观点是不同的：斯大林认为，“五阶段“中的奴隶制阶段是社会发展的一般规律，所以用它来推断世界各地区各民族的古代历史进程；恩格斯则没有把“三大时期”中的奴隶制时期当成现成的公式来作上述推断。对于马克思所说的“亚细亚生产方式”，恩格斯在他的著作中没有采用“亚细亚“这个名称，但并没有否认这种“生产方式”的存在，事实上，在他的一些论述中是提到了这种“生产方式”和这个历史阶段的。 相似文献
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赵家祥 《思想理论教育导刊》2007,3(5):21-26
我国学术界有些人认为斯大林对生产关系内容的界定与马克思、恩格斯、列宁的观点不一致,这是不符合实际的。对生产关系的内容界定的历史考察,充分说明了斯大林观点与马克思、恩格斯、列宁的观点是一致的。应该把斯大林对生产关系内容的“三分法”与马克思的社会再生产过程的“四环说”结合起来给生产关系下定义。斯大林对生产关系内容的界定存在一定缺欠,需要加以克服。 相似文献
20.
韩建方 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
一、商品生产存在条件的层次何为商品生产存在的条件?长期以来,经济学界流行的观点认为:“社会分工和私有制是商品生产的条件。”与此直接对立的另一种观点则认为:“社会分工是商品生产存在的唯一条件。”我认为这两种典型的观点都没有为这一问题找到准确的答案,因为他们忽略了商品生产存在条件的层次。商品生产作为人类社会生产的一个特殊阶段,它具有历史和暂时的性质。究其根源,在于商品生 相似文献