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天地大道，总揽乾坤，万物概莫能外，况乎人之生命？有鉴于此，黄帝论曰：“人始生，先成精。”无精不成人，成人在于精。精者，智慧生命之本源也。藉之于精气化生之理，王充《论死篇》有曰：“人之所以乍者，精气也。”王氏论断，连精带气，较之于黄帝所论，似乎更胜一筹。惟若是，人之初，精气也。挈之于精气说，岐伯亦曰：“营卫者．精气也。”营以滋养，卫以润泽。精气相济，营卫调和，以强筋壮骨，清利炎节，致密腠理，扶正避邪，健康人，仁。若精气不济，营卫失调，则邪气入侵，致使体弱多病，殆至衰亡。 相似文献
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本文之"五绝",非近体诗之五言绝句,乃乾隆年间景德镇御窑厂烧制的"粉彩职贡图瓶"之精美绝伦也。"五绝"者:一绝:题材悠久意义重大(一)绘画中的"职贡图"何谓"职贡":职方之贡物。职方,官名,《周礼·夏官》有职方氏,掌天下地图,主四方职贡。《周礼·天官·大宰》载:"以九贡致邦国之用,一曰祀贡(牺牲、包茅之属),二曰嫔贡(皮帛之属),三曰器贡(宗庙之器),四曰币贡(绣帛),五曰材贡(木材),六曰货贡(珠贝自然之物),七曰服贡(祭服),八曰游贡(羽毛),九 相似文献
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钓竿如女人，懂她者几何？
对于痴迷钓者，选竿更犹似选情人。在下作钓多年，可算“风月场”老手，斗胆敷衍一篇阅竿笔记，题目命之曰“别说我不解你的风情”一一有点大言不惭了哈! 相似文献
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武术现代化首先是理念现代化——套路的形成与发展辨析武夫《乐雅·释训》云“暴虎,徒搏也”郭璞注云：“空手执也”除搏兽外还有搏人的记载。如《周礼·夏官·环人》“（环人）搏谍贼”。即拘捕之法包括“手搏之技”。《汉书·艺文志》班固曰：“技巧者,习手足,便器械... 相似文献
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中国虎文化渊远流长,虎很早就成为中国的图腾之一。虎文化是中国文化传统的一个极其重要的组成部分,长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,为人们所敬畏。古人曰:“虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”在中国人心里,老虎行动迅猛、威力无比,可镇宅、驱邪、降灾,也是生育和财富的保护神,为中华大地上的吉样物,它寄托着人们对美好生活的向往与追求。 相似文献
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张三丰适应明代社会中三教合一的时代潮流，极力消弥儒释道三教在教义上的隔阂，为三教的融合寻求共同点。他断言，只有正邪两教之分，而无三教之别：“古今有两教，无三教。奚有两教？曰正，曰邪。奚无三教？惟一，惟道。”因为，儒释道三教皆统一于道，而孔、老、释迦牟尼皆为古之圣人， 相似文献
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2004年11月9日，易趣网收藏品拍卖，一枚“二十三年安徽省造光绪元宝库平三钱六分”银元最终以50万人民币成交，拍者是一位远在美国的买家。网上收藏品拍卖，一直是小打小闹，此次成交价高达50万元之巨，在收藏界引起强烈反响，全国各大媒体也纷纷作了报道。这枚由安徽省铸造，币值“三钱六分”的银元，距今不过108年历史，为什么能拍出如此天价？要解开这个谜，须先介绍安徽银元局的创始人——安徽巡抚邓华熙。 相似文献
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虎是一种哺乳纲大型猫科动物,为国家重点保护野生动物。它们多独自生活在山林中,每只虎都有自己的领地。虎额头上的条纹看上去像是书写的“王”字,虎被称为兽中之王,为人们所敬畏。在中国传统文化中,虎与龙起着相同的作用。《周易·乾·文言》曰:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”汉语语汇中,虎是威武勇猛的象征。《说文解字》载虎,山兽之君。从走,虎足象人足。 相似文献
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[原文]《修真辨难》曰:或问曰:男女下手处分别如何?答曰:男子下手以炼气为要,女子下手以炼形为要。炼气者,伏其气也。伏气务期其气迥,气迥则虚极静笃,归根复命,而白虎降。炼形者,隐其形也。隐形务期其形灭,形灭则四大入空,剥烂肢体,而赤脉斩。男子白虎降则变为童体,而后天之精自不泄漏,可以结丹,可以延年。女子赤龙斩则变为童体,而阴浊之血自不下行,可以出死,可以入生。故男子修炼曰太阳炼气,女子修炼曰太阴炼形。 相似文献