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潘启雯 《中学课程辅导(初二版)》2004,(12):4-4
诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极的浪漫主义色彩。同时代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。因此，后世的人便把李白称作“诗仙”。 相似文献
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《蜀道难》的创作年代,唐代孟棨的《本事诗》和五代王定保的《唐摭言》都有记载,大约是开元末年李白初到长安之时。据说,李白到长安以后,曾拜访过文坛大诗人贺知章,出示了《蜀道难》一诗,博得了"谪仙"的雅号。其实,《蜀道难》就是李白推销自己的一道"名帖"。尽管李白很有诗才,但初出道亦需提携,他 相似文献
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阮堂明 《天津师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
李白诗中对自我的仙化倾向阮堂明人们每每好以“仙”来称呼李白，比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等，这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“仙”来称呼李白，在古代的诗人中是绝无仅有的。这就启示我们，此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识与理解。值... 相似文献
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唐蒙蒙 《中学生(作文版)》2005,(3)
作为诗人的李白,被给予了太多的评价——杜甫说:“敏捷诗千首,飘零酒一杯。”赵翼说:“不属于雕章琢句,亦不劳于镂心刻骨,有天马行空,无羁绊之势。”余光中说:“绣口一吐,便是半个盛唐。”事实上,李白确是一位天才的诗人,是中国诗歌史上继屈原之后浪漫主义的最高峰,后人评价他是“百代词工之祖”。李白的诗飘逸豪放,语言流转自然。然而细品李白的诗,总会在洒脱的身后,牵扯出一些说不清道不明的情愫,别有然而对于李白,他是要兼济天下的,他以为自己可以做宰相。他无奈,他悲哀。在长安遇到贺知章,贺知章问他:“公非人世之人,可不是太白星精耶?… 相似文献
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邱鸣皋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
李白诗歌纵横谈邱鸣皋唐家李杜双峰并李白在我国文学史上是一位继往开来的积极浪漫主义伟大诗人。在唐代诗歌中，一向被人称为诗仙，是与现实主义伟大诗人杜甫齐名并价的两大高峰。韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）又说：“少陵无人谪仙死，才薄将奈石... 相似文献
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在中国古典诗歌史乃至中国诗歌史上,恐怕还没有哪位诗人能够超越李白的“仙”气。自从天宝初年李白二入长安与贺知章期遇得“谪仙人”的称呼之后,“仙”就始终与李白联系在一起。在王琦集注的《李太白全集》中所记录的千余首诗中,涉及游仙的诗作就有近百首之多。而李白的谪仙气质不是一种表象或符号,他内在的个性品质和特殊的审美坚持决定了他的诗歌走向,也因此建构起了他的桀骜不羁的自由王国。一、个性气质的丰富诠释执着、洒脱、狂傲、孤放是李白独具魅力的个性气质。他有儒家思想中“达则兼济天下”的理想,在诗歌创作上则表现为对理想政… 相似文献
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朱煜 《中国小学语文教学论坛》2009,(2)
这是唐代诗人贺知章的一首咏柳佳作。贺知章是初唐诗坛的一位著名诗人。他年轻时就以文章、诗词、书法知名,自中进士后,仕途一直比较顺利,担任过礼部侍郎、工部侍郎、集贤殿学士、太子宾客等重要官职,官做到了省部级。他性格旷达豪放,不慕名利,好饮酒,与李白、张旭等合称“饮中八仙”。这“饮中八仙”是同一时代的名人,他们或为高官,或为皇室贵胄,或在诗、书方面有很高的造诣, 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1989,(4)
<正> 李白是唐代伟大的诗人,被尊为“诗仙”。他热爱祖国大自然,“一生好作名山游”,特别是晚年,吟咏、盘桓、沉醉于“山水多奇踪”的皖南佳境,最终长眠当涂青山,留下了大量光辉的诗篇和仙踪遗迹。其间,他曾与奇秀的九华山结下了不解之缘。“人藉山之钟秀,山藉人以传奇”。李白写下的“妙有分二气,灵山开九华”,“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的优美诗句,成为名扬千古的九华绝唱。因此佳句与名山同辉,正如宋代诗人王十朋所云:“九芙蓉自九天来,太史南游山未开。仙境曾经谪仙眼,佳 相似文献
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本文认为李白的自我意识中实际存在着两种角色，一是辅弼，一是谪仙；并结合李白一生的经历，探讨了这两种角色的关系以及渗透其中的文化传统的诸多因素。 相似文献
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王红霞 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(1):56-60
南宗名臣李纲是两宋文坛不可忽视的重要作家.他对李白的评价或褒扬李白英豪盖世的个性,或深化其谪仙意义,或仰慕李白之"真隐",或推崇李白俊逸之诗风,有关的诗文作品多达20篇左右,在两宋颇具代表性.这些诗文作品不是单纯从人品及诗品去审视李白,而是结合自己的生平遭际去解读李白,视角较为独特. 相似文献