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近年来，汉寿县三中积极尝试把诗词教育纳入学校素质教育体系之中，并采取一系列有效措施，一时校园读诗词、学诗词、写诗词蔚然成风。早在２０００年，该校在原“湖畔文学社”的基础上成立了“中华诗词创作小组”。一方面通过广播站、宣传栏、黑板报、文学社刊等途径介绍诗词基本知识，推介优秀诗词作品；另一方面学校组织诗词征文赛、诗词吟诵会、诗词采风等活动，丰富学生感性认识。两年来，学校出版了２期诗词专刊，主办４次诗词宣传专栏，组织了３次诗词采风活动，举办了５次专家学者特邀诗词讲座，评选出了１５名“优秀校园诗人”。目… 相似文献
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舒克斌 《湖南第一师范学报》2003,3(1):19-22
毛泽东诗词令的“人”、“时”、“空”交相辉映，意境壮美。作为客体，时间茫无际涯，永不以人的意志为转移；空间博大无限，向人类显示其难以被驾御的磅礴气势。作为主体的“人”积极投身实践，把握时空，超越时空，显示出“大我”的人格力量，因而其诗词也里现出独特的美学特征——对立统一的“大美”。 相似文献
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唐宋，是古典诗词最为灿烂辉煌的时期。在唐宋纷繁的诗词意象中，让人涵咏不尽的是多姿多态的“雨”意象群。打开唐宋诗词作品，到处听得到沙沙雨声。杜甫诗中“雨”意象出现了246次；李商隐也是写雨高手，诗中有关“雨”的意象出现了73次；柳永也对雨有所偏爱，作品中通过雨的意象运用，从而营造出万千情愁的手法不下15处。真可谓雨意信手拈来，秀外慧中、以柔为美的民族个性被融贯在纤柔的境界之中。 相似文献
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以《张垣诗坛》创刊号和第二期为文本,对张家口诗词协会的创作实绩进行了评述,即创作队伍宏大多元,是构建地方和谐文化的生力军之一;诗作涌动着英雄与时代互动双赢的盛世气息;创作风格上更多地继承了宋诗传统,却也不乏唐诗风采;诗体上体现着对传统诗词的尊重热爱。 相似文献
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杨保建 《陕西广播电视大学学报》2001,3(3):36-39
我国古代许多哲人诗家对诗词鉴赏发表了一系列真知灼见，本文拈出“知人论世”、“以意逆志”、“作者未必然。读者何必不然”三题。结合诗词鉴赏的实际进行论述。指出：“知人论世”是诗词鉴赏的基础。“以意逆志”是诗词鉴赏的深入。“作者未必然，读者何必不然”则是诗词鉴赏的提高。 相似文献
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本以唐宋“悼亡”诗词作为研究对象，重点讨论唐宋“悼亡”诗词独特的认识价值和审美价值，以及“悼亡”现象所赖以产生的化的，心理的基础。透过“悼亡”诗词，可以窥视到唐床人们的婚姻状况，唐宋“悼亡”诗词的创作情况；唐宋“悼亡”诗的审美价值主要表现在情感真挚性和命运悲剧性两个方面。“悼亡”诗词的产生受到传统化和民族心理的影响，制约。 相似文献
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姜春宏 《中学语文(读写新空间)》2014,(11):45-46
我国古典诗词浩如烟海。因其篇幅短小，故最讲究炼字锻句。因一首好诗或一句佳句而得一雅号。是古代文人的趣事。
李白诗想象丰富奇特．风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”；杜甫诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗圣”；李贺诗词奇崛冷怪。雅号“诗鬼”；白居易“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，“长沙一湘累，郊岛两诗囚”，人呼“诗囚”；卢延让醉心推敲，“吟安一个字，拈断数茎须”，赢得“诗奴”称号。 相似文献
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杨景春 《中国石油大学胜利学院学报》2006,20(4):57-58
同样的秋景，到了不同的作者笔下，可以表现出各种各样的情感：或悲凄孤独，忧国思乡；或笔调清新，生活气息浓郁；或高亢激昂；或沉郁苍凉……自然界的“客观色彩”和作者的“主观色彩”融化在一起，浑然一体，形成一个水乳交融的艺术世界。我们应充分展开联想，了解作者当时的处境，准确把握作者渗透在诗词中的思想感情。 相似文献
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在《大学语文》诗词教学中，应准确把握好“三深”原则，即深刻把握诗词的创作背景；深切领会诗人情感、诗歌意境；深入体会诗词审美特质、贯彻朗诵原则。这将是《大学语文》诗词教学的重要环节。无论教学内容如何变化，只要处理好这些原则，那就会得心应手，达到提高学生阅读欣赏诗歌能力、增强人文素养的目的。 相似文献
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饶学刚 《乐山师范学院学报》2023,(5):13-18
凡诗词创作上有着共同倾向或个性特色的，都专立为一体，如“毛泽东体”。“毛泽东体”的个性特色为：在题材上偏重于政治、军事；在风格上偏重于豪放，不废婉约；在表现上偏重于“旧体”“古典”和以狂草书法为载体。从而真正体现了“毛泽东体”所要求的生活的真实与艺术的真实的完美结合，成为中华诗词史上的一座丰碑。 相似文献
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苏轼在其诗词作品中常借西施以写西湖、咏美人、抒胸臆。摹写西湖时，突出了西湖晴雨相宜、自然秀丽的景色；吟咏美人时，勾勒出美人不染尘俗、遗世独立的姿容；抒发胸臆时，借“西子”表达自己的离别之情、人生幽思和生命感悟。苏轼的“西子”书写是深入理解其人其作的一个重要视角。 相似文献
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程永超 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(5):43-44
古典诗词教学的研究历来仁智互见，各有千秋，诸如有借鉴价值的“品读法”“美读法”“改写法”等。教法虽有万千，但有一点却始终未变，即诗词是一门经典的语言艺术，它注重用词炼句，讲究反复推敲，绵里藏针；它对语言简洁、准确和传神等方面的要求，可谓近乎苛刻。“两句三年得，一吟双泪流”便是古人斟字酌句的典型写照。反而思之，若将如此“一字千金”的诗词语言进行替换、增减和变更，再与原诗词进行比较，其艺术效果必将得不到凸现。下面，笔者就以此为突破口，引导学生通过品味诗词语言来感其情，晓其义，体其境，悟其旨，从而使学生真正领略到古典诗词的艺术魅力。 相似文献
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吴金凤 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(8):18-19
一、学前热身
猜猜看：他是谁？
他学识广博，多才多艺，散文、诗词、书画无一不精。他的散文如行云流水，代表了宋代的最高成就，为“唐宋八大家”之一；他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为“宋四家”之首。 相似文献
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鉴赏古典诗词，首先要了解诗词语言的特征，即要懂得“诗家语”的变形。这是诗词鉴赏的基础，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。如：2003年高考题“泉声咽危石，日色冷青松”(王维《过香积寺》)中的“冷”是形容词的使动用法；2004年高考题“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”(宋祁《木兰花》)中的“闹”与主语“红杏”的组合是诗人“故意”制造的搭配不当。因此，我们有必要对古诗词的语言变形作一总结归纳。 相似文献
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高校中文系讲授中国古典诗词除了传统的“知人论世”方法外，随着近年来新观念、新方法的引入，古典诗词的课堂应该是路径颇多境界翻新。一首作品可以从文艺心理学入手讲解，也可从文化学角度进行鉴赏；可以用原型批评，也可用审美“格式塔”。总之，古典诗词的教学已经摆脱了过去单一的方法而越来越多元化、多样化。学生在学习古典诗词时也能经常品尝鉴赏的新鲜滋味。但是，从素质教育的要求来看，窃以为还缺少一条路径——从创作入手深化鉴赏。提高古典诗词的素养。 相似文献
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毛泽东诗词富于神话色彩。他引用了不少古神话人物，这些古神话人物和人民平等相处，见证了人间的天翻地覆，成了今人用以和自身作对比的参照系，及观照自己的平台；他创造的今人形象高大、力量巨大、理想伟大，能观古今于须臾，抚四海于一瞬，是巨人族的再世，颇具“神性”。毛泽东诗词有如此浓烈的神话色彩，是由毛泽东“第一等的襟抱”及他的诗词“人定胜天”这个主题决定的。而其神话色彩，将其诗风的崇高美推到了极致。 相似文献
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魏峨 《商丘师范学院学报》2007,23(2):16-19
吕坤认为诗词要“发乎情”、“写胸中自得之趣”和“我境”,要有“忧君爱国之意,济人利物之心”。在此理论的导引下,他创作出了反映下层人民疾苦、揭露社会弊端的诗词华章。他的诗词理论和诗词创作,符合社会现实生活的急切要求和诗词发展的方向,具有重要的意义,在明中叶诗坛词坛上应该占有一席之地。 相似文献