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1.
郭莹 《黑龙江教育学院学报》2007,26(11):1-3
在当前中国构建和谐社会的进程中,人际关系的不和谐发展成为严重阻碍。而和谐社会则是以人与人的和谐关系为基础的,因此全面认识我国的人际关系现状及其影响人际关系发展的不和谐因素对于促进和谐社会的创建具有重要的意义。 相似文献
2.
构建和谐社会是当今时代发展的主题,构建和谐的人际关系是这一主题的重要组成部分,是构建和谐社会的必然要求。本文论述了和谐社会与和谐的人际关系的内容及其相互关系,对当今社会生活中人际关系存在的种种问题进行了伦理道德的反思,从构建和谐社会的高度强调了构建和谐人际关系的重要性。 相似文献
3.
浅议社会主义和谐社会语境下和谐人际关系的建构 总被引：1，自引：0，他引：1
张宝石 《牡丹江教育学院学报》2008,(4)
人际关系和谐是社会和谐的前提,它在本质上反映了人与人之间矛盾的解决,利益关系的妥善协调。针对当前中国的国情,在社会主义和谐社会的语境下,构建和谐的人际关系具有重要意义。第一,要明确在社会主义和谐社会语境下,构建和谐人际关系与构建社会主义和谐社会具有一致的精神理念——以人为本;第二,要加强诚信建设;第三,要贯彻落实制度建设;第四,要充分汲取和利用中国传统的人际和谐思想精华,坚持继承性与时代性相结合。 相似文献
4.
校园和谐人际关系的构建 总被引：1，自引：0，他引：1
建设社会主义和谐社会是我国当前和未来的一项重要任务,受到了社会各界的普遍关注。高校作为培养高素质人才的地方,为建设社会主义和谐社会源源不断地输送各类人才。人是社会的主体,社会和谐关键是要确保人与人之间的和谐,即人际关系的和谐。因此,我们要重视和谐校园人际关系的构建。 相似文献
5.
6.
税远友 《四川师范学院学报》2008,(2):39-42
实现社会和谐,是人类追求的共同理想。而社会的和谐,关键在于人与人的和谐,即人际关系的和谐。人际关系的性质和状态是由人的实践活动决定的,生产力的发展水平决定着人际关系的发展状况。社会主义社会既为实现平等、互利、合作、公平竞争的人际关系提供了可能,也为和谐社会的建立奠定了坚实的基础。 相似文献
7.
景枫 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(2):74-77
人际关系的和谐是和谐社会的基础,它可以调节各种社会关系,化解社会各种矛盾,使人与人之间形成巨大的合力,发挥人的最大能动性,实现社会效益与经济效益共赢,最终实现人类的幸福。不和谐的人际关系制约甚至破坏社会的进步与发展,会给人类带来不幸。所以,必须采取对策构建和谐人际关系:利益分配合理布局是构建人际关系和谐的核心,公平正义是实现人际关系和谐的原则,宽容理解是创建人际关系和谐的纽带,树立社会主义荣辱观,倡导"八荣八耻"教育是确立和谐人际关系的价值导向,提高个人综合素质是建立和谐人际关系的关键。 相似文献
8.
全民健身运动对构建和谐社会的意义和作用 总被引：1，自引：0，他引：1
在阐明和谐社会内涵的基础上,从理论与实践结合的视角,对全民健身运动对构建和谐社会的意义与作用作了综合的分析,认为全民健身运动的健身功能是构建和谐社会的物质基础,全民健身运动调节身心健康的"安全阀"作用是构建和谐社会的重要载体,全民健身运动娱乐身心功能是构建和谐社会的有效手段,全民健身运动的交往功能对改善人际关系、构建和谐社会具有重要的意义.全民健身运动能促进人与自然的和谐,促进人与社会的和谐,促进人的身心协调发展. 相似文献
9.
薛妙勤 《洛阳师范学院学报》2010,29(6):64-67
构建社会主义和谐社会,根本目的是为了人,核心内容是人与人之间和谐有序的人际关系。当前我国人际关系中存在着功利化、商品化与庸俗化的现象,与构建社会主义和谐社会的要求不相适应;培育和谐有序的人际关系有利于营造"人和"的社会环境、"人性"的社会生态与"人文"的社会关怀;现阶段培育新型人际关系应以下三个方面为着力点:第一、提升公民人格素质是培育新型人际关系的基础工作;第二、规范有组织的社会行为是培育新型人际关系的重要前提;第三、维护社会公平正义是培育新型人际关系的根本保证。 相似文献
10.
和谐的人际关系是构建和谐社会的重要途径之一,在建设和谐社会的大背景下,和谐校园建设又是一个基础领域。大学生人际和谐是构建和谐校园的坚实基石。文章从大学生人际关系的特点入手,分析了人际和谐在和谐校园建设中的重要作用,并对如何建立大学生人际和谐提出了几点建议。 相似文献
11.
洪雁 《天津职业院校联合学报》2010,12(1):136-138
委婉语广泛存在于人们的社会生活、言语交际和文学创作之中。在倡导构建和谐社会的今天,委婉语所扮演的角色,愈发显得重要,成为创造融洽的语境,建立友善的人际关系,推动和谐社会发展的重要因素。 相似文献
12.
张伟强 《邵阳学院学报(社会科学版)》2001,23(1):91-92
经济道德是指人们在从事经济活动时应遵循的行为规范的总和,其内在道德意蕴要求人们以高度的责任感对待人类活动和生存环境,以优良的道德品质处理好社会发展中人与人、人与自然、人与社会之间的关系,以崇高的思想境界为子孙后代的生存发展留下充分的空间和资源.随着全球问题日益明显和市场经济对道德规范提出的种种新要求,对当代大学生进行经济道德教育也就显得尤为重要. 相似文献
13.
构建和谐社会是党中央提出的一项战略目标,人与自然的和谐是和谐社会的内在要求。环境道德教育对构建人与自然的和谐、人与人的、社会的和谐具有精神支撑的作用。具体表现在:环境道德教育是人的综合素质全面发展的需要,是实施可持续发展战略的重要保证,是实现从工业文明范式的价值观向生态文明范式的价值观转换的关键。 相似文献
14.
马克思主义生态文明与构建社会主义和谐社会 总被引：3，自引：0，他引：3
张渝政 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(1):71-76
人与自然关系的和谐、自然与社会关系的和谐，是和谐社会的基础，但自工业革命以来，工业文明强化了人与自然、自然与社会的关系的不和谐。然而，追求国家的稳定、社会的和谐，历来是执政者治国的一个重要目标，也是人们普遍追求的一种社会理想。马克思主义生态思想为这一追求提供了重要的理论指导。 相似文献
15.
白立强 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(5)
人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。 相似文献
16.
民间信仰有协调人与自然,人与人之间关系的功能,在维系社会安定中发挥积极的作用。祷雨是协调官民关系和人与自然关系的祭祀活动。地方官员把祷雨作为解救干旱的重要活动,是拯救民众的爱民之举。祷雨的神祗有山神、龙王、海神、通远王、妈祖、岳帝爷、城隍、佛、仙等。民众认为,祷雨灵验乃山川神祗响应效灵,也是地方官员诚心祈祷感动天地而赐雨,于是“吏庆于朝,民歌于野”,送匾额答谢神祗,建甘雨亭、喜雨亭、灵雨亭或立碑颂德,以答谢官员。 相似文献
17.
马克思明确指出我们在探讨有关人与社会的关系问题时,应该将人们既当成他们本身的历史剧的"剧作者"又当成"剧中人",这一思想是历史唯物主义的重要内容和重要方法论原则。现实的人作为"剧中人"与"剧作者"的统一体,只能是实践中的存在。未来社会要最终实现个人的自由全面发展,意味着人应该既超拔于任由自然控制的动物性状态,又摆脱特定历史或社会关系条件对人的限制和不合理规制,从而克服"剧中人"与"剧作者"两种角色相互分裂的状态。对"剧中人"与"剧作者"之间关系的辩证理解,既是马克思世界观、价值观,又是认识论与方法论。它蕴涵着马克思对社会发展的科学态度与人类命运的终极关怀,是马克思的唯物史观与未来社会理论的理论生长点和基本的运思路径。 相似文献
18.
科学文化和人文文化是人类进步的双翼 ,二者的不平衡将使社会无法平稳行进。科学工作者应警惕对人文文化的霸权主义 ,宽容地理解科学文人对科学负面影响的批评。人文工作者则要警惕对科学文化愚昧无知的妄自尊大 ,去除狭隘的偏执态度。使科学文化和人文文化在一种宽松的环境中和谐发展 ,走向汇流与整合 相似文献
19.
人是社会的人,社会是人的社会;人与社会的互动史就是人与社会由片面发展走向全面发展的历史;在人与社会的关系问题上,必须遵循生存原则、需要原则、利益原则和发展原则;从需要和发展的维度来构建人与社会关系的模式,从而达到人与社会共同发展的目的. 相似文献
20.
单正平 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(3):111-114,139
由对人的命运的感悟,进而深入到历史考察人与社会之关系,再从历史回到当下现实,围绕动物关怀深入思考严峻的人类生态问题,是蒋子丹散文创作的三个阶段。第一阶段是1996年以前的散文,主要内容是回忆过去的人和事,而尤以写故旧亲朋的系列散文“过客什章”等最见功力。第二阶段是1996年以后的创作,以《边城凤凰》为代表,偏重在对凤凰地理历史和人文的考察叙述。第三阶段则是2004年以后以动物关怀为焦点的生态散文写作,集中在《动物档案》和《一只蚂蚁领着我走》两本书中。前者主要是纪实性的关于动物保护的人物、事件、动物故事（档案）,后者则是围绕人与动物的关系展开的有关人类社会生态文明、动物伦理等问题的深入思考,明显具有社会学、伦理学等人文学科的学术色彩。 相似文献