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1.
红遍大江南北的《卷珠帘》除了旋律之美外,那含蓄温婉、幽怨缠绵的歌词也令人激赏。本文拟从《卷珠帘》歌词鉴赏入手,探析这首极具中国风意蕴的歌词对中国古代闺怨诗风格的承传,解读闺怨诗的现代精神。 相似文献
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歌词与诗歌都是文艺语体的一个小类,它们有着许多共同特征。在许多情况下,歌去掉曲就是诗,诗谱上曲就是歌。但由于二者传递信息的方式不同:歌,以演唱的形式传递信息;诗,主要以朗诵的形式传递信息。所以,有些歌去掉曲也并非是诗,有些诗也是难以谱曲成歌的。关于这一点,古人已有论及。《尚书·舜典》:“诗言志,歌咏言。”毛传:“谓诗言志以导之,歌咏其义以长其言。”这既是古代歌与诗的主要区别,也是现代歌与诗的主要不同点。本文拟从结构、语言、风格三个方面探讨歌词的语体特征,其中与 相似文献
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熊骄 《楚雄师范学院学报》2012,(1):38-43
古代诗歌分为可以入乐歌唱的诗和单纯作为阅读获取审美愉悦的诗这两种基本形式。歌词本是可以歌唱的诗,然而现代化以来,歌词和诗歌逐渐分离,这种分离非但没有在很大程度上提升各自的独立价值,反而为各自的发展带来困境。如何解决这种困境成为了当今文学界和艺术界共同面临的难题。在探索两者的关系和特色的过程中可以看出,歌词和现代诗并不是势同水火的剑拔弩张,而是可以并行不悖的共同发展。 相似文献
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汉代以后作为儒家经典之一的《诗经》,先秦时通称为“诗”或“诗三百”,是我国最早出现的诗歌总集。由于在我国古代诗与歌是密切结合的,所以“诗三百”实际上也是我国最早的一部歌曲集。只是当时的乐谱无法流传下来或是后来散失了,以致使它成了一部无乐的歌词集。 相似文献
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问:2003年高考语文试卷首次出现“诗眼”这一诗歌鉴赏术语。试题要求指出王维《过香积寺》颈联“泉声咽危石,月色冷青松”的诗眼“分别是哪一个字”,并分析这两个字为什么是“最精练传神的”。这一题型对中学古代诗歌的教学有何影响? 相似文献
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刘文科 《黄河之声(科教创新)》2018,(8)
正很多朋友寄来的作品,其实只是一首现代诗,而不是歌词。有些朋友也曾问过:究竟诗和歌词有什么不同?怎么才能做一个合格的歌词作者呢?要想写一首好的歌词,我个人认为第一时间就要分清这二者的区别。现代诗歌与流行歌词确实有许多相通之处,二者都从很多方面突破了传统格律的限制,形式和内容都更自由。从本质上讲,歌词也具有诗所具有的艺术特质、表现技法 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(1)
当今流行歌坛颇为流行中国风类型的歌曲,尽管歌词的创作远不及古代诗、词、曲、赋的创作那么要求严格,但仍继承了古诗词曲赋的部分创作手法和技巧。本文简单叙述了当代歌词与古诗词的渊源,分析歌词创作从语言特点、内容形式、表达技巧和审美特点等方面对古诗词的借鉴和传承,论述古典诗词对现代歌词创作的影响。 相似文献
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方慧君 《黄冈师范学院学报》2010,30(2):32-35
当代学者陆正兰在其著作《歌词学》中提出“歌必有呼应”的观点,认为“呼应”是歌词的最基本的结构原则,是其与诗的重要区别所在。那么作为古代歌词的唐宋词是否亦如陆正兰所说?值得关注。本文选取大量唐宋词,分析发现唐宋词确存在呼应结构,主要结构形式有:问答式呼应、排列式呼应、“兴”式呼应、比较式呼应。又有歌词与音乐的呼应,主要体现在音乐呼唤歌词、歌词呼唤音乐两方面。由于:词诞生于歌筵舞席的场所;词乐问的相互需要;词乃为歌唱而作;因而:歌词呼应结构的存在有其必然性。 相似文献
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教学背景:"诗"和"乐"的发展是相互作用的。在古代,诗就是歌词。原先的诗都是吟唱而出的富有旋律的诗歌。诗,区别于其它文学体裁的特质就是富有音乐美,它的音乐美体现在缓歌慢唱、密咏恬吟中的用韵、节拍、停顿;体现在声调的轻重缓急、字音的响沉 相似文献
10.
鲁文忠 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(2)
诗与音乐的联姻,是中国古代特别突出的文艺现象。从发生学观点看,艺术诞生时期,诗、乐、舞三位一体的本源性质是产生这一现象的基因。经过漫长的历史发展,在中国古代文艺王国中,音乐和诗歌仍然是关系最密切的两大家族。音乐的情绪性和中国古代诗人抒情素质的沟通,使古代诗人大多与音乐结下了不解之缘,从而促进和推动了诗与音乐结合的日臻关合直至完美。诗与音乐的联姻,主要指两方面:一是诗之入乐(以乐配诗和以诗配乐),二是以 相似文献
11.
《黄河之声(科教创新)》2018,(23)
《关雎》是由赵季平谱曲,歌词取自《诗经》中的同名诗词《关雎》,由宋祖英演唱的一首女声独唱声乐作品。曲调旋律优美,歌词典雅,风韵依存。《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,通常认为是一首描写男女恋爱的情诗。此诗在艺术上巧妙地采用了"兴"的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。本文拟通过对该首声乐作品的艺术特点的分析,为希望进一步了解该作品的人们提供一定的帮助。 相似文献
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沈义芙 《赣南师范学院学报》1982,(1)
<正> 我国古代诗歌体裁多样,诗(主要指五七言格律诗)、词(长短句歌词)、曲(包括散曲和戏曲)三者代表了我国古代诗歌发展最主要的里程,给我们留下了最丰富、最精湛的文化遗产。关于诗、词、曲艺术特色的研讨想必是有益的。本人不揣浅陋,试图谈谈自己教学中的点滴体会,以期抛砖而引玉,并就教于专家学者。 相似文献
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张德昌 《中学语文园地(初中版)》2009,(3):31-32
古代诗歌按内容可分为边塞诗、田园诗、登临诗、咏物诗、怀古诗、送别诗、闺怨诗、羁旅诗、题画诗等类型。了解每类诗歌的内容、表现手法、艺术特色等,是鉴赏诗歌的第一步,然后看自己阅读的诗歌属于哪一类,再结合审题从容作答。 相似文献
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问题的提起当前的新诗与歌词受到关注的程度如何?某高校图书馆的借阅数字是一支试温表,反映出了冷热。这一数字表明:1.新潮诗受到的欢迎,八十年代中期 相似文献
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柳袁照 《语文世界(高中版)》2014,(7):126-128
1.可遇的红蜻蜒曾经写了歌曲《晚霞中的红蜻蜓》的苏拉,又写了《可遇》。我一直认为,真正能流传下去的诗,是歌词。许多流传下来的唐诗、宋词、元曲,当时就是歌词,再往前推,《诗经》中的诗,也是歌词。所以,当下能真正流传到后世的诗。是现在的一些优秀的流行歌曲的歌词。歌声给这些歌词插上了翅膀,让它们飞向了未来。苏拉是一个词人,为歌者写诗。《晚霞中的红蜻蜓》《可遇》部是苏拉为杨钰莹而写的歌,每当我听着杨钰莹的歌声,我就会想象我们的后人在听到这首歌时所会有的感动。 相似文献
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周北鹤 《辽宁教育行政学院学报》1998,(3)
“诗言志”观点的演变周北鹤“诗言志”的理论,是我国古代文论家对诗的本质的认识,它最早大约见于《尚书·尧典》:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”(诗表达诗人的意志,歌咏唱诗的语言,声配合咏唱的歌词,律调节音韵的和谐。)朱自清先生认为“诗言志”是中国诗... 相似文献
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蔡穗予 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
我国古代诗乐的合与分蔡穗予我国古代诗词的重要特征是与音乐密不可分,同一母体中诗词与音乐的结合与分高,构成了我国古代一种独特的文化现象。一、情感:诗与乐结合的煤介和内驱力情感是人对客观事物所持的态度的体验。诗与乐均是共同表达情感体验的载体,情感成了这两... 相似文献