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1.
王洪彪 《沈阳体育学院学报》2010,29(6)
体育的哲学面向一直是建构体育科学理论体系的重要手段和工具,但迄今为止依旧无法阐明体育的实质与本源,到底是什么原因使我们束手无策呢?对体育科学本质的本质之追问与上升到哲学层次的批判也许有助于对体育的理解.以问题-分析-0解答为进路,梳理了体育科学的争议,分析了体育学科的性质,理清了体育相关概念实质,从体育哲学与哲学体育的双重批判出发,系统论述了体育科学的本质及其发展动因. 相似文献
2.
体育科学体系及其在现代科学中的地位 总被引：8，自引：0，他引：8
席玉宝 《山东体育学院学报》2000,16(4):9-12
通过对体育科学体系的结构、层次、类型以及体育科学在现代科学体系中的地位进行分析,指出：体育科学在纵向上分为体育哲学、体育基础科学、体育技术科学、体育工程科学四个层次,横向上每个层次又可分为不同的类型。它已发展成为结构合理、学科类型齐全的完整科学体系,它有着相对独立的研究领域,完整的科学方法和知识体系,其研究内容超出了自然科学、社会科学、教育科学、人体科学的范畴,应逐步发展成为现代科学体系的一大部门。 相似文献
3.
试论体育哲学教学在体育院系教学过程中的地位和作用 总被引：1，自引：1，他引：0
秋实 《西安体育学院学报》2001,18(2):92-94
体育哲学作为马克思主义哲学的应用形态 ,在各门具体的体育学科教学中居于最高层次的支配地位 ,并为各门具体的体育科学提供科学的世界观和方法论。其作用在于有机地将体育院系各门基础理论课与专业课统一起来 ,有助于学生开放型思维的形成。 相似文献
4.
5.
陈磊 《体育科技文献通报》2008,16(9):102-103,112
《解读体育文化》一书,将哲学与我们生活中的体育融合在了一起,从哲学的角度解读了人类文明进步史中与体育息息相关的体育现象,使现代人对体育的渴望更强烈,对体育的认识更明晰。 相似文献
6.
从不同视角研究体育,是体育事业幸运的标志。然而,研究体育与哲学方面的文章甚少。在我国,体育与哲学的研究不尽人意,基本上是“两张皮”。体育需要哲学,但体育需要什么哲学？从哲学发展史考察,西方哲学、中国哲学都不能成为研究体育的理论依据。体育需要的是马克思主义哲学。体育与马克思主义哲学结合,形成了唯物辩证的体育观、体育方法论和体育认识论。 相似文献
7.
论建立体育哲学学科的必要性和可能性 总被引：6，自引：0，他引：6
本文的研究目的是在明确体育哲学含义的基础上，通过分析我国的体育现实对体育哲学的需求、体育哲学的学科特点及其关联学科的局限性，说明在我国建立体育哲学学科的必要性和可能性。本文认为，建立体育哲学这门新兴学科对于我国的体育事业来说，无论是在理论上还是在实践上都是必要的。体育哲学在国际上的发展为其在我国成为一门独立的学科提供了充分的可能性，通过我国体育学者们的共同努力，这种可能性就一定会变为现实。 相似文献
8.
体育人文科学的凸显及困境 总被引：1，自引：0，他引：1
从哲学反思的角度,对体育人文科学凸显的意义和面临的困境进行探讨,旨在帮助人们认识体育人文科学的内在规定性和特殊性,为体育发展引入人文理性和价值体系,并为应对体育人文科学在理论和现实中的困境、提高其学科的自我意识提供理论参考。体育人文科学凸显的意义表现为对体育发展提供价值体系和认识论、方法论指导,对竞争规则和经济规律加以规范和补充,对体育相关主体的日常生活加以批判和引导。 相似文献
9.
高强 《上海体育学院学报》2020,(1):11-11
擅于逻辑思辨的体育哲学研究与擅于以史为鉴的体育史研究既不应也不能区隔而作,思想史的梳理就是兼取两者的一种研究路径。挪威体育学院Gunnar Breivik教授在2018年国际体育哲学年会中所做的主题报告《从“体育哲学”到“体育的哲学”:体育哲学的历史、身份与多样性》(刊于2019年9月出版的《国际体育哲学》),以思想史的研究方法,推陈出新地启发新时期体育哲学的思考与论证方式。体育哲学是一种学科;“体育哲学”(Philosophy of Sport)是一种抽象式的体育哲学思维方式;“体育的哲学”(Philosophies of Sports),以复数形式表达意指在不同的体育场境下形成的人类思维。 相似文献
10.
高强 《武汉体育学院学报》2012,46(3):5-9,15
阐释了认识论的基本定义,揭示了它在哲学研究和体育哲学发展中的意义,继而剖析了在当代体育哲学研究中存在的"本体论导向"和近代认识论研究中的"心物二分"理念,认为这两者使体育哲学研究缺失了认识论研究的维度。引入了古代体育的"知识复兴"、现代认识论对近代认识论"心物二分"理念的批判和当代身体研究发展这3个因素,从理论背景和研究导向上给体育哲学认识论维度提供了发展契机和可能性,以此实现体育、身体和知识这三者的会聚,构建"体育知识"何以形成和"体育知识"如何得以认识这两个体育哲学认识论维度的基本问题,从中展示体育哲学认识论对体育与身体、体育与知识这两个基本关系的定位和对在体育运动中如何获取知识,如何传递知识这两个过程的把握。 相似文献
11.
21世纪休闲体育活动将在生活中扮演着越来越重要的角色,哲学作为人类认识世界和改造世界的最基本的思想武器,用哲学中的证物辨证法去认识休闲体育发展中遇到的问题,并从哲学的角度分析休闲体育的发展。以促进全民健身运动和小康社会的建设。 相似文献
12.
通过对体育的科学精神和人文精神的论述,证明二者根源和目的是统一的、相辅相成的。阐述了我国体育在长期的发展过程中,由于各个历史时期的不同原因,体育被军事、政治、金牌等变成实现其目标的工具,体育的科学精神和人文精神被人为的割裂。提出了加强体育的科学精神与人文精神的融通,重建二者的统一,使体育从"工具"回到"玩具",重归为了人的健康发展这一根本目标服务已刻不容缓。只有这样才能体现体育的真正价值,才能使我国体育事业健康、可持续发展。 相似文献
13.
邬凤 《体育科技文献通报》2009,17(12):58-60,67
学校体育发展中存在一些问题,已经制约着合格人才的培养和学校体育的健康发展,制约着教育方针的贯彻和落实。哲学作为人类认识世界和改造世界的最基本的思想武器,用哲学中的证物辩证法去认识学校体育发展中遇到的问题,并从哲学的角度分析学校体育的发展,为学校体育教学和研究等提供理论依据,也可促进全民健身运动和小康社会的建设。 相似文献
14.
儒家休闲哲学与体育休闲观 总被引：3，自引：0，他引：3
在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。 相似文献
15.
16.
民族传统体育活动在中国文明史上扮演着重要的角色,哲学作为人类认识世界和改造世界的最基本的思想武器,用哲学中的证物辩证法去认识民族传统体育发展中遇到的问题,并从哲学的角度分析民族传统体育的发展,以促进全民健身运动和小康社会的建设。 相似文献
17.
在对当代体育哲学的价值反思的基础上,基于对美国新实用主义哲学家理查德.罗蒂思想的探究,沿袭其对于西方传统镜式哲学的批判,对真理观的颠覆与对哲学基础的瓦解,以及后哲学文化的构建这一内在思想逻辑,尝试在体育哲学领域内构建与之相一致的体育后哲学文化,在体育的自身属性、学科环境以及社会实践等主要方面进行剖析,提出新的体育哲学发展路径。 相似文献
18.
胡丽艳 《哈尔滨体育学院学报》2006,24(4)
现代社会的高速发展,给各个学科带来了新的考验,体育这门科学也只有大力依靠社会实践发展建设才能更快、发展质量才能更好。坚持科学先行,有效地开展综合研究,发展体育科学,提高学术氛围,是体育科学在新形势下发展的主要方向。 相似文献
19.
深化体育哲学研究若干问题的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
朱淑春 《天津体育学院学报》1996,11(4):47-49
从重视和加强体育哲学发展方向的研究、体育哲学热点问题研究和体育哲学学科理论建设３个方面就深化体育哲学研究进行了思考和阐述 相似文献
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