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<正>益智书会是近代来华传教士在中国创办的著名文化传播机构之一,也是清末民初最具影响的出版机构之一。益智书会于1877年在上海成立,其全称为School andT extbook Series Committee,中文名称为益智书会,总编辑是英国传教士傅兰雅(John 相似文献
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本文归纳总结了当代国内外“晒书会”的形式,分析“晒书会”对读者、社会的影响以及不足之处。最后,简单探讨了“晒书会”对我国图书馆行业建设的启示性作用。 相似文献
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过去学界对于基督教出版机构同文书会的论述存在一些分歧或误解.笔者通过查阅原始文献,分析核对具体情况,对四个问题作了辨析:(1)上海同文书会成立后仍然与格拉斯哥书刊协会保持母会与子会的关系;(2)在中文中,同文书会改称广学会的时间应以1892年为准;(3)韦廉臣在1887年之前创办的印刷所为墨海书局,与英国伦敦会的墨海书馆没有继承关系和业务往来;(4)《皇朝经世文续编》不是由同文书会出版,而是由上海一家石印厂印刷的. 相似文献
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近代意义上的公共图书馆在中国首先是由外国教会团体和个人兴办起来的。1840年鸦片战争爆发,耶稣会士也在不平等条约的庇护下重新进入中国。1842年他们在五个通商口岸之一的上海徐家汇建立了总院,“藏书楼之雏形,亦于是时有其轮廓”。1849年上海西侨社会成立了一个“书会”,1851年成立了以后被称作“工部局公众图书馆”。1871年英国传教士伟烈亚力在上海博物馆路建造了其研究东半球文化学术机构——上海文理学会的会所,“里面有 相似文献
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每逢星期日上午9点和中午12点30分,长江三角洲一带城乡的评弹听众都会习惯地把收音机指针拨到中波1116千赫,收听常熟人民广播电台的“琴川书会”。“琴川书会”从1989年元旦开播,到现在已办了430期。在这八年多的时间里, 相似文献
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由于电视传媒而引发的一场《红楼梦》学术之争,是媒体介入学术的必然结果,不仅属于学术问题,也是值得探究的媒介文化现象。面对论争,刘心武自己提出的问题是值得思考的:“为什么我的讲座和书会引起这么强烈的反应?作为一种文化现象,我恳切地希望各方人士,如有兴趣,都无妨来研究 相似文献
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非物质文化遗产档案是历史发展过程的珍贵见证，具有文化、教育、艺术等多重文化内涵。基于非物质文化遗产档案进行文创产品开发是传承传统文化的重要途径，具有现实意义。研究以国家级非物质文化遗产——马街书会为例，利用SWOT分析法对马街书会档案文创产品开发进行优势、劣势、机会和威胁的系统分析，在此基础上提出了具体的开发策略。 相似文献
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本书在"2009年北京订书会"成为一大亮点,也许正是这本剖析一位治理欠发达区域的市委书记的从政历程的书,让中国重新开始审视改革之道,而一度成为"最受争议的市委书记"之称的仇和,也正在被一次次复制、推广,最终成为一种老百姓喜闻乐见的现象存在。 相似文献
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一、现代中国大学出版业与民营出版业概述
从产生的时间来看,中国现代大学出版远远落后于世界大学出版业.1877年"在华传教士大会"上设置的"益智书会"为中国大学出版之滥觞,5年后,位于山东登州(今烟台市)的教会学校"登州文会馆"开始自印教材,正式开创了中国现代大学出版之先河. 相似文献
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现在,非典危险终于减轻,后非典时代总算来临了。什么书会走红是个深思的问题。再策划一本《非典型性肺炎预防手册》?到现在市面上这类书已经突破了100种,印行了将近1450万册,早就饱和了。非典带来的生理和心理的痛是难以忘记的,后非典时代的畅销书,是围绕非典或非典带来的生活方式与思潮的变革转圈圈的,而不是直击非典的——正所谓距离产生美。 相似文献
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古籍书目对于元代类书的著录,有将非元代类书当作元代类书的情况。《声律关键》《群书会元截江网》《新编通用启劄截江网》《源流至论》《类编名公四六启劄云锦续集》为南宋类书,《韵类节事》《群书会要》为金代类书,《裁纂类函》《群书集事渊海》《群书类编故事》《群书备数》为明代类书,均被著录为元代类书。此种状况的出现,主要原因在于元代类书的编者多为名不见经传者,缺乏相关的文献记载;明清时期书贾伪造古籍;元代类书研究现状较为薄弱等。 相似文献
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要发展具有中国特色的社会主义新闻事业,必须从理论上搞清社会主义中国新闻事业的特色含义是什么?有哪些方面?否则,不是盲目行动,便是口头上的空喊。关于社会主义中国新闻事业的特色,这是一个至关重要而又涉及面很广的问题。为了便于研究,首先 相似文献