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徐霞客及其《徐霞客游记》被前人评为"奇人""奇书",然而对"奇人""奇书"形成的深层心理原因在学界尚无深入研究。笔者根据《好奇心理学》理论,对旅游动机"好奇心"中的"旅游好奇心"的概念作了新的阐发,并结合《徐霞客游记》,探索徐霞客旅游好奇心的产生、实现及其领域的拓展过程。认为"奇人""奇书"的来源,即其深层心理原因在于奇心,亦即他的旅游好奇心。徐霞客的旅游好奇心,是属于积极的好奇心,它启示我们:在人们的旅游实践和旅游管理中对游客积极正常的好奇心要尊重、保护和满足,提倡文明旅游、高尚旅游,同时要避免和劝阻游客消极有害的好奇心。 相似文献
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姚佳 《中国科教创新导刊》2009,(2):184-184
旅游逐渐成为人们休闲消遣的首选方式,虽然我国公民出游的文明素质不断提高,但仍有某些方面与快速发展的旅游业不适应,与＂文明古国＂这一国际定位也不相称,因此加强旅游者素质教育是一个急迫的课题.针对出现不文明旅游现象,究其现状及其原因分类,力求通过政府政策、旅游文明教育活动、旅游企业教育、旅游景区教育等方面进行旅游者素质教育. 相似文献
3.
《中学语文课程标准》明确指出：＂口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。＂ 相似文献
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良好的口语交际能力是每一位现代人不可或缺的。＂语文课程标准＂明确提出：＂口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养＂。所以教师在教学中应特别重视口语交际能力的培养, 相似文献
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刘丽莉 《武汉职业技术学院学报》2014,(5):99-103
近年来,随着经济实力的迅速发展,中国公民出境游人数屡创新高,中国出境旅游市场在世界范围内颇受瞩目。然而,在出境游市场繁荣的背后,一些问题也逐渐显现,其中较为严重的就是出境旅游者的不文明行为。研究从旅游心理学的角度出发,从旅游动机、旅游者个性和从众心理三个方面分析了出境游不文明行为背后的原因,并运用自我管理原理,针对旅游前、旅游中和旅游后三个阶段,进行旅游不文明行为的管理闭环设计,以期管理公民出境游行为,进而提升国家形象方面提供建议。 相似文献
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杨载田 《衡阳师范学院学报》2012,33(2):166-171
南岳衡山为我国南方唯一的一处五岳名山和重要宗教文化活动中心,素有五岳独秀、中华寿岳、宗教圣地、文明奥区等盛名。徐霞客在其晚年西南万里遐征中对其进行了详尽旅行考察,并留下了内容极为丰富的国土考查文献《游南岳衡山日记》。在南岳衡山大规模进行现代旅行开发建设的今天,仍然可以从其游记中得到加速衡山后山旅游开发,大力拓展冬季旅游活动项目,深入对南岳衡山旅游资源的考察研究等启示。 相似文献
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祖平 《时事(时事报告高中版)》2006,(3)
新闻背景: 10月2日,中央文明办、国家旅游局联合颁布了《中国公民出境旅游文明行为指南》、《中国公民国内旅游文明行为公约》,对出境游和国内游进行行为规范。学习提示:近年来,少数中国公民在国内外旅游中“不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不爱护环境和公共设施”等 相似文献
10.
廖俐 《南宁职业技术学院学报》2014,(1):73-75
旅游业发展日新月异,人们越来越重视旅游文化在旅游业中的重要作用。中国旅游文化历史悠久,源远流长,徐霞客作为早期中国旅游文化开创者,其作品具有较高的研究价值。以《徐霞客游记》为切入点,研讨蕴含在其中的徐霞客旅游文化思想,进而剖析在旅行中徐霞客所采用的旅游文化理论,为中国旅游业的可持续发展提供一些参考。 相似文献
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《四库全书总目》评论徐霞客“耽奇嗜僻,刻意远游”,并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即“徐霞客精神”。明末大学者钱谦益最先使用“徐霞客精神”一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结“徐霞客精神”的文化内涵应包括两个方面：一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。 相似文献
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滕新才 《涪陵师范学院学报》2008,24(5)
《四库全书总目》评论徐霞客"耽奇嗜僻,刻意远游",并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即"徐霞客精神"。明末大学者钱谦益最先使用"徐霞客精神"一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结"徐霞客精神"的文化内涵应包括两个方面:一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。 相似文献
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卢长怀 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(6):862-867
徐霞客是我国古代杰出的旅行家、地质学家、文学家。《徐霞客游记》具有极高的文学价值和科学价值。它不仅篇幅宏达,而且内容极其丰富,记载了他对我国著名大河的源头、走向、水文、水系的考察,植物种群及其分布以及发生改变的原因,尤其是有关石灰岩溶蚀地貌的记载具有极高的科学价值,比欧洲人对此类地貌的科学考察要早一百多年。《徐霞客游记》是我国,乃至世界历史上一份无比珍贵的重要地理文献。将其翻译成英文,对弘扬中国传统文化是非常重要的。在翻译《徐霞客游记》的过程中,作者总结出典籍英译的三个取向,希望能对从事典籍英译的人们和典籍英译爱好者有所启示。 相似文献
15.
“游圣”徐霞客之所以渴登天台山,三游为快,纪游置于《徐霞客游记》卷首,因为它是一座饮誉遐迩、极富神秘感和诱惑力的名山,又是一处名实相符、具有丰富而独特的高品位旅游资源的名胜古迹,历史上有过多次旅游热,还因为那里的人极重情义,可以结为挚友。 相似文献
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张则桐 《南京师范大学文学院学报》2014,(1):27-30
钱谦益《徐霞客传》有两处记叙徐霞客与黄道周的交游.二人深厚的情谊源于他们相似的志趣、性格和学风.徐霞客临终遣子探望石斋的细节提升了徐霞客的精神境界,也寄托了作者对黄道周的关切和对时局的担忧. 相似文献
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徐霞客与戴复古分别是明代和宋代的文学家、爱国主义者,都是一生布衣,行走于山川大地,足迹遍及大半个中国。二人均生当末世,家境相似,历尽艰难,各成正果。徐霞客写出近60万字的《徐霞客游记》,而戴复古则作诗词2000余首,现存《石屏诗集》,留诗词1000余首,他们是旅游文学史上的两座丰碑。对比徐、戴二人的作品,一长于深入观察,科学记录,注重地形地貌的客观描述;一长于诗意的挖掘,注重人文,以情动人,两者各有千秋。而戴复古的诗词大多寄寓着家国之思,有着国之将亡的切肤之痛。特别在现实中出现民族危机的时候,往往更容易引起读者的共鸣,因此其作品对后世的影响力更大。 相似文献
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永昌的围棋被称为"永子",是永昌文化的有机组成部分。明代《一统志》、清代《永昌府志》、《徐霞客游记》皆有"永昌之棋甲天下"、"棋子出云南,以永昌为上"的记载。笔者力图在前人已有研究成果的基础上,充分挖掘史料、文献中关于"永子"的论述,结合目前"保山市金齿永子文化传媒有限责任公司"对永子的进一步研发,从"永子"的历史与文化、"永子"的艺术与价值、"永子"的传承与发展诸方面进行深入研究。 相似文献
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徐霞客实验小学积极开展基于霞客文化背景的小学综合实践活动资源开发、实施策略、评价体系等方面的实践研究,努力使综合实践活动课程成为构建校本化课改特色的内容基础和新的亮点,成为学校形成特色品牌的丰厚底蕴。 相似文献