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屈原（约公元前340-约前278）,名平,字灵均,战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人,中国最伟大的浪漫主义诗人之一,积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚和意大利的但丁）之一。 相似文献
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屈原故里秭归文化资源发展浅探 总被引：1，自引：0，他引：1
王赟 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):86-87
屈原故里秭归,因其特殊的地理位置,丰富的文化底蕴,有很好的可供开发的文化资源。因为三峡工程的兴建而沉入江中,又从三峡工程那里接受了现代化的洗礼。现在的秭归,除了三峡工程、高峡平湖的自然风光了,更注重的是对其以屈原文化、三峡文化、民间文化为特色的文化资源的开发。本文通过对现在秭归已经做出的相关文化资源开发的现状的探析,来学习其中的经验,同时找出其中可以值得改进的部分,提出一些自己的浅薄的见解。 相似文献
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赵霞 《中学政治教学参考》2012,(22):9-10
历史名城湖北秭归,与有"人间天堂"之美誉的江苏苏州,争夺端午节起源,最终都因"端午习俗"入选"世界非物质文化遗产",而暂时告一段落。但秭归县又因"屈原故里端午习俗"与荆州有屈原故里之争,真是一波未平又起一波。福建、江西的四个城市同时也在宣称自己是宋朝理学大师朱熹的故乡。轰动世界的曹操墓,也有人质疑安阳大墓不是曹操的,挖掘的头骨不过是盗墓贼 相似文献
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【背景】
上了苏教版的《离骚》之后,我们结合人教版的选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的《中国古代诗歌发展概述》,主要了解诗歌的另一源头《楚辞》,并了解楚辞的奠基人和代表作家屈原, 相似文献
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《学语文(初中版)》2005,(1):13-14
小金猴在网上发现了“时间隧道”，他便兴趣盎然地闯了进去……哇!几千年的伟大人物都在这里。小金猴最先被战国时代伟大的爱国诗人屈原所吸引。他一个筋斗便到了屈原的故乡——秭归。 相似文献
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郭竞芳 《濮阳职业技术学院学报》2005,18(1):47-47,50
什么叫诗话?诗话是一种漫话诗坛轶事、品评诗人诗作、谈论诗歌作法、探讨诗歌源流的著作。它是在诗歌高度繁荣的基础上产生的。在中国文学发展史上，诗歌源远流长，特别发达。约三千年前的殷商卜辞和周易卦爻辞，已经有了一些用文字记载的极其简朴的原始诗歌。两千多年前的周代更出现了一部诗歌总集——《诗经》，标志着我国古典诗歌已经相当成熟。屈原是我国古代第一个伟大的诗人，他的代表作《离骚》与《诗经》中的《国风》合称“风骚”， 相似文献
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郭宗昌 《绵阳师范学院学报》2006,25(6):41-43
在中国的学术界,屈原的诗歌艺术特色问题历来就存在着诸多的争议,而争议的焦点又在于他的诗歌艺术特色的繁复性构成和形象指认。本文试图运用现代文艺学的理论和已有的研究成果对之进行新颖的探讨,并提出自己的见解,认为屈原在其诗歌艺术中所要塑造的是一个有似于“狂人”的形象。 相似文献
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屈原与李贺 ,是中国诗史上两位著名的浪漫主义诗人 ,在诗作上表现出明显的渊源与传承关系。这既表现为屈原对李贺巨大而深远的历史影响 ,也表现为李贺对屈原思想人格上的理解与认同 ,对屈原诗歌艺术上的借鉴、效法、继承和发展。而李贺对屈原的理解与认同 ,是建立在个人身世经历相近的坚实基础之上与人生理想、政治抱负相同的前提之下的 ,且影响并促进了其对屈原诗歌艺术上的继承、发展、变革与创新 ,两者互为因果 ,相辅相成。 相似文献
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庄桂成 《武汉职业技术学院学报》2008,7(3):5-8
东湖是优美的风景区,同时它也是人文荟萃之地。古往今来,许多文人墨客在此留下了诗歌。这些在东湖边留下的佳作,语言优美,意境高远,丰富了东湖的文化内涵。中国历代诗歌中的东湖文化,可以概括为四大类,一是屈原文化,二是楚城文化,三是太平女军文化,四是风物文化,其中,屈原文化和楚城文化是东湖文化的特色,是我们宣传和弘扬东湖文化的重点。 相似文献
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屈原与李贺，是中国诗史上两住名的浪漫主义诗人，在诗作上表现出明显的渊源与传承关系。这既表现为屈原对李贺巨大而深远的历史影响，也表现为李贺对屈原思想人格上的理解与认同，对屈原诗歌艺术上的借鉴、效法、继承和发展。而李贺对屈原的理解与认同，是建立在个人身世经历相近的坚实基础之上与人生理想、政治抱负相同的前提之下的，且影响并促进了其对屈原诗歌艺术上的继承、发展、变革与创新，两互为因果，相辅相成。 相似文献