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1.
梁占先 《六盘水师范高等专科学校学报》1997,(3)
《周礼》云:“太师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”自是之后,无论品诗、论诗,“六义”(六诗)一定是必涉之辞。当然,“风雅颂”不管认为它是讲诗的作用,还是讲诗的内容,抑或是讲按音乐来区分,不属艺术表现手法,它是被撇开不论的;“赋比兴”则不然,它是诗论者始终绕不开必定言及的作诗之法。可是,赋、比的意义很明确,笔者要问:“兴”究竟是什么?其本质意义何在? 相似文献
2.
《诗经》之赋、比、兴 ,历来解义分歧。宋人李仲蒙以“叙物以言情”、“索物以托情”、“触物以起情”说赋、比、兴。“情”、“物”二字统贯 ,通过“情”与“物”双方的不同结合关系构成艺术形象 ,抒发诗人情志 ,从美学和文学意义上揭示了《诗经》情物交感、托物言情的形象思维的本质 相似文献
3.
王筑民 《贵阳金筑大学学报》1999,(1)
在中国古代文论发展史上,“赋、比、兴”是出现甚早,影响又很深远的一组诗论范畴。其中,“兴”的含义格外复杂,历代的解释纷坛多变,因而朱自清先生在《诗言志辨》中认为“兴”的含义最为“缠夹”。应当说,“兴”的含义如此复杂、多变,其原因既在于理论认识的多层面性与不断深化,又在于中国古诗不断发展带来的诗歌现象的丰富性。 相似文献
4.
王辉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
左思是西晋的著名作家,而《三都赋》是他早年的力作之一。《晋书·文苑列传》叙左思作此赋的甘苦说:“(思)遂构思十年,门庭藩溷,皆著纸笔,偶得一句,即便疏之。”而“赋成,张华见而咨嗟,都邑豪贵,竞相传写”,以致京都“洛阳,纸为之贵”,说明《三都赋》在当时赢得了很高的声誉。至于后世的作家、文学评论家,对之也多极力赞扬,东晋孙绰(字兴公)云:“《三都》、《二京》,五经鼓吹。”(《世说新语·文学》)刘勰也说:“太冲(左思字)、安仁,策勋于鸿规”,“左思奇 相似文献
5.
对“朕”、“余”(予)、“吾”、“我”的初步研究(下) 总被引：2，自引：0，他引：2
贾则复 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
三、关于“我”字、“吾”字通过一些了解、分析,现在对“我”、“吾”的分别作如下的阐述:(一)进一步落实一下“吾”字的作用的问题;(二)“我”字的作用问题;(三)“当‘我’用于宾格时,‘吾’往往用于主格;当‘吾’用于领格时,‘我’往往用于主格。”是不是规律?(四)“吾”、“我”怎样分别? (一)进一步落实一下“吾”字的作用的问题,就是要再切实了解一下“吾”字究竟能否作宾语? 甲骨刻辞没有“吾”字。《尚书》中,今文只有一个“吾”字,伪古文25篇中,也只有一个“吾”字。这些上文已经都说过了。《论语》中共计“吾”字108个:作主语的91个,作定语的14个,作宾语的只有3个。作宾语的列举如下: 1、《先进》:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也”。 相似文献
6.
朱志雄 《武汉市教育科学研究院学报》1997,(4)
《高等数学》在成人大专课程中是一门必修的基础课,但是由于种种原因,得不到相当多的学生和教师的足够重视。所谓重视,一方面是要重视让学生掌握基本概念、基本运算技能、培养其运用数学分析方法解决实际问题的能力;另一方面又要兼顾“成人学生”这一特殊群体的学习特点,以“会用、够用”为原则。但在平常的教学工作中很难把握好以上两个方面。因为,要让学生掌握“基本内容”和“基本方法”,意味着要对学生进行系统的课堂讲解,以及让学生做大量的习题。而“成人学生”这一特殊群体的业余学习、年龄 相似文献
7.
刘肖杉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):87-93
陕北信天游的“兴”是信天游的精华所在,可概括为“起兴”与“比兴”两大特征。由于信天游产生的时代不晚于《诗经》时代,加之上下两句为一段(章)的结构格式与“起兴”表现手法带有原始性,所以信天游“兴”与《诗经》“兴”具有可比性。从信天游“兴”透视《诗经》“兴”,可知《诗经》“兴”于义无取,只借物以起兴。《诗经》“兴”是一个历史范畴,“文已尽而意有余”是《诗经》“兴”又一历史层面的特征。 相似文献
8.
黄良 《成都体育学院学报》1988,(2)
本文根据调查分析,认为学生对体育课缺乏兴趣是由于旧教育思想的影响、学校对体育重视不够和教师上课不认真所致。提出上体育课要力求做到“汗、笑、会”,教材要结合专业特点,推陈出新及其他改进措施。 相似文献
9.
王紫微 《厦门广播电视大学学报》2014,(1):41-48
汉晋京都大赋中“班固《两都赋》——张衡《二京赋》——左思《三都赋》”系列可谓典型的“摹拟”文学.然而张衡与左思的京都赋创作虽一律名曰“摹拟”,实际上却具有不同的涵义,《二京赋》主要是在文章规模上对《两都赋》构成超越,而《三都赋》之于《二京》《两都》则是全方位的创新.在从班固到张衡、再从张衡到左思的文学“摹拟”现象中,发现他们以“摹拟”前辈为具体手段,体现了赋体文学中承袭与创新的微妙关系. 相似文献
10.
葛成民 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
文学艺术的发展和繁荣,当然由社会的政治、经济、文化起着决定作用;一种文学理论的提出,自然也受着社会的经济、政治、文化等因素的影响。但也决不能忽视文学理论自身的发展规律及其对文学艺术的指导和促进。近几年来,有不少论“赋、比、兴”的文章见诸报刊,提出了许多新的见解。但对“比、兴”在各不同时期的发展演变及与当时诗歌创作的关系却少有论及者。譬如,唐初“四杰”及陈子昂针对六朝以来的绮靡文风,高举起诗歌革新的大旗,倡导“风雅比兴”、“汉魏风骨”,使当时的诗风为之一 相似文献
11.
张新科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
孔颖达在《毛诗正义》中说:“风雅颂者,诗篇之异体;赋比兴者,诗文之异辞。”视赋比兴三者为《诗经》的艺术表现方法,这一观点,受到人们普遍承认。但在《诗经》研究过程中,却明显地存在这样的倾向:重比兴,轻赋法(尤其是雅颂中的赋法)。究其原因,主要有三条:其一,赋是“铺陈其事而直言之”,缺乏形象性;其二,雅颂是朝廷之歌,是为统治阶级服务的,大部分是反现实主义作品,这就决定了它多用赋的手 相似文献
12.
徐鸿 《武汉市教育科学研究院学报》2001,(10)
在日常教学中,有的教师认为创造性思维就是让学生奇思妙想,于是在实际操作中就产生了“散而不聚”的现象,有的教师认为创造性思维只是搞一些小发明、小创造,只适应于课外活动。这些只重视表面现象而不能深入本质的认识显然是不当的。那么应该怎样培养学生的创造力呢?我在实际教学中,经过分析观察,总结可以从以下几个方面进行培养。学科教学中有意识地进行创造性思维训练。以语文教学为例,我在讲《田忌赛马》一文时,有这么一句话,“孙膑让田忌将下等马跟齐威王的上等马比,结果输了第一场”,我就问学 相似文献
13.
许乃跃 《湖北函授大学学报》2010,23(1):85-86
基础教育改革对高师生的综合素质提出了新的要求与挑战。目前高师课程《教育学》教学存在理论与实践相脱节,能力培养重视不够等问题。重视教师职业专业化教育,改革成绩测评方法,加强教学系统管理,注重信息反馈,采用“案例教学法”,进行“微格教学”,充分发挥“第二课堂”的作用等是高师《教育学》教学方法改革的几点对策。 相似文献
14.
张力 《武汉市教育科学研究院学报》2000,(10)
为了探索“主体、参与、发展”的教学途径,我在思品课教学中针对不同的课型、不同的环节进行改革尝试,取得了较好的教学效果。一、要引起学生强烈的兴趣,让他们主动投入到课堂中来学生是否能全身心地投入到课堂中来,“导入”环节非常重要。导入的方式有很多,我发现有几种效果比较明显。故事导入。小学生由于年龄的关系,喜欢听故事,故事中的人物常常引起他们的注意——好人、坏人?做得对不对?要是换了我会怎样?……一个个的问题都会出现在他们的小脑壳里,故事内容是否紧抓教材,是否生动有趣,是否贴近生活,就是教师们应该考虑的,选择恰当会使课堂效果事半功倍,选择不当则会成为画蛇添足之举。例如第八册中第一课《革命先驱李大钊》,课文内容距离学生生活远,学生很难懂得革命先烈们 相似文献
15.
李雪梅 《雅安职业技术学院学报》2007,21(2):8-8,15
九年义务教育《初中语文教学大纲》中提出语文教学要使学生“具有一定的语言感受能力”的教学要求,全日义务教育《语文课程标准》(实验稿)中也指出:语文课程要让学生“注重情感,有较丰富的积累,形成良好的语感”,由此可见,语感教学已引起大家的重视。什么是语感?《新华字典》中这样解释:“言语交流中指对词语表达的理解、使用习惯等的反映”,叶圣陶在文艺作品的鉴赏中对语感作了描述:“不了解一个字一个辞的意义和情味,单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意,得到真实的经验,对语言文字才会有正确丰富的了解力,换句话说,对于语言… 相似文献
16.
霍松林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
自从《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》发表以来,出现了许多学习这封信、根据这封信的精神探讨形象思维的文章,其中不乏很好的意见,这是令人鼓舞的;但也有一些提法,还值得进一步讨论。现在谈谈个人对这封信的一些理解,以就教于文艺界的同志们。一、诗不能“直说”吗?形象思维等于比、兴吗? 相似文献
17.
王漾湄 《成都体育学院学报》1983,(4)
1982年,我州教育局对全州十个县的中学体育教师的教学情况进行了调查,发现有一部分教师不会或忽视备课的现象。有些教师备课,仅写个极简单的提纲,一页十六开纸,竟可容下三、四份教案,有的对怎样在备课上下功夫,感到有力无处使;一些刚从学校毕业的青年教师,不重视备课,上课之余,无所事事。这些都是当今体育课教学亟待解决的问题。 要不要备课?怎样备课?如何备好课?本文仅就自己在坚持二十余年的备课实践中所得 相似文献
18.
高振铎 《天水师范学院学报》1985,(2)
郭沫若同志在五十年代写了一篇短文《关于司马迁之死》(《历史研究》一九五六年第四期),说“司马迁之死是有问题的.”所谓“有问题”,就是说“司马迁死的有点不明不白”,是寿终正寝还是“下狱死”的呢?本文目的不在于想进一步论证司马迁到底是怎样死的,因为限于文献不足,无法得出令人信服的结论.因而想通过研究司马迁之死这样一个问题,谈谈我们应该怎样去读书,更确切点说是如何理解古代历史文献. 相似文献
19.
刘生良 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
赋起源于以铺陈为特征的诗化散文。考察先秦文库之珍存,对赋体形成和诞生关系最大者莫若《庄子》。与“命赋之厥初”的荀况和“以赋见称”的宋玉相比,《庄子》虽未形成赋的完整体制,却颇富赋的雏型,已看得见苟宋赋的端倪。《庄子》颇多铺陈文字,并形成相对独立的篇章,具备了赋的基本特征;它亦诗亦文,奠定了赋的特有机制;它那假设问对的结构模式、对比映衬的铺陈方式、虚拟寄托的构思特点及丰富奇僻的词汇等为后式赋家所祖式,影响了赋体尤其是汉大赋的形式特征。由此可见,《庄子》不愧为赋家之祖和赋之滥觞。 相似文献