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2005年8月13日,由中国人学学会和教育部社科中心共同主办的“文艺与人性”座谈会在京召开。会议分析了近一个时期以来文艺在表现人性方面出现的一些值得注意的不良倾向,并针对这些倾向所带来的现实危害和理论混乱,围绕如何理解人性,文艺应表现怎样的人性,新的历史条件下如何认识、评价和克服文艺表现人性上的不良倾向等问题进行了深入研讨。1.人性本质上是人的社会的、历史的属性,有共同性也有特殊性,在一定条件下表现为阶级性。“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思的这一论断是我们理解人性… 相似文献
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方伟 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
近一、两年,文学艺术领域内的"寻根"现象(有人升为"思潮"),似乎已浪平潮息了.但在观毕电影《老井》之后,我的理性又为袅袅不绝的忧郁所缠绕.这裹挟着压抑、灰冷色调的彻心忧郁.使我面对"寻根"深深体味到一种思想上的折磨与煎熬.因而,我欲对新时期文艺的"寻根",做一番认真、深入的踏勘.新时期文学艺术内的"寻根",就影响而言,美术现出的端倪,要早于文学的发轫.罗中立的油画《父亲》,以近乎超级现实主义的摹写方法,把人们引入到对几经劫 相似文献
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王南 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):71-77
针对文艺学研究中学科性质问题的讨论 ,本文从历史溯源入手 ,梳理并分析了“文艺”作为概念在中国传统文论中的生成样态和时代内涵 ,论证了中国文艺学在语源、史体因革和审美心态等方面的历史依据 ,从而得出“文艺”概念的古今意义承传以及传统文艺学史的上限等结论 ,使传统文艺学对当代文艺学研究的启示得到了一次实证化的显现 相似文献
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万娜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(3):6-7
由北京大学中文系、吉林大学中国当代马克思主义文艺学研究中心、中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所和全国马列文论研究会联合举办的"文艺意识形态学说学术研讨会"于2006年4月7～8日在北京大学英杰交流中心召开.来自全国各地的近40位专家、学者参加了这次会议. 相似文献
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由北京大学中文系、吉林大学中国当代马克思主义文艺学研究中心、中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所、全国马列文论研究会联合召开的"文艺意识形态学说"学术研讨会,近日在北京大学举行.来自中国人民大学、南京大学、山东大学、中国社会科学院、教育部社科中心、上海社会科学院、华中师范大学、江西师范大学、广西师范大学、内蒙古大学、<求是>杂志社、<学术月刊>杂志社等单位的专家学者40余人出席了会议.研讨会上,专家学者们就马克思主义意识形态学说的精神实质、马克思主义与非马克思主义意识形态学说的区别、文学"审美意识形态"界说能否成立、文学"审美性"与"意识形态性"的关系等议题展开了深入的讨论. 相似文献
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丁玲为初创期解放区文艺的发展做出杰出贡献:一方面大力提倡鲁迅精神,为启蒙思潮开辟文艺空间,并以自己颇有影响的文学创作来引领、推动、参与延安启蒙文艺思潮;一方面通过主编《解放日报》文艺副刊的形式为新老作家搭建文学创作的平台,对延安文学艺术给予全方位的关注,同时注重读者意见的吸收,发挥文学对社会的参与功能,令《解放日报》文艺栏呈现出生动活泼的局面。 相似文献
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文艺欣赏是一个复杂的认知过程。在这过程中,对于那些谙于艺术、欣赏时又能凝之于神,达到出神入化境界的欣赏主体来说,其神经、经络因受文艺作品的“刺激”,必然产生特殊的兴奋或抑制,从而“致病”或者“治病”。 相似文献
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周忠厚 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(4):65-68
人的发展包括人性的复归和人道主义的实现。文艺创作是描述人性的历史变化和发展的，而作为人的本质力量与社会关系对立统一的人性，其内在精神一般呈现为人文情怀与社会理性对立统一的个性形态。“人的全面发展”作为文艺创作审美理想的内涵已经成为文艺创作者和欣赏者关注的重要内容。歌颂人道主义美、人性美，鞭挞异化现象，在我国当代文艺中已经形成一种思潮。 相似文献
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刘求长 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(1):20-23
对文艺为人民只做文艺政治学思想阐释是不恰当的。文艺为人民是对文艺史上一种进步文艺思想的发展,它具有文艺价值论、文艺接受论、文艺发展论、文艺伦理学等多方面的意义。 相似文献
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一 孟繁华先生近年来多次著文谈论毛泽东文艺思想中的“民粹主义”。先有《民粹思想对当代中国文学的支配与影响》 (载 1996年 2月 1日《作家报》 ),接着有长文《毛泽东文艺思想及内部结构》 (载《文艺争鸣》 1998年第 4、 5期 ),后来,这篇长文换成《毛泽东文艺思想阐释》的新题目,出现在重要学术著作《共和国文学 50年》 (中国社会科学出版社 1999年 8月版 )开篇章目的位置上。 执意把毛泽东这样一位伟大的马克思主义者,改塑、歪曲为小资产阶级的民粹主义人物,孟先生遭遇的困难肯定是不少的。孟先生克服困难的办法不是在当初… 相似文献
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为贯彻落实党的十六大和中共中央、国务院《关于深化文化体制改革的若干意见》的精神,进一步繁荣社会主义文艺,教育部社科中心近日召开了"社会主义文化方向与当前文艺"研讨会.与会专家学者对当前历史条件下文艺如何更好地坚持正确的文化方向问题进行了研讨. 相似文献
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陈学明 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(1):29-36
“西方马克思主义”的艺、美学理论有以下3个独创性的观点：其一，艺术的性质与功能就是对现实的否定与超越。“西方马克思主义”理论家不是一般地强调艺术是创造性行为，而是突出艺术是在现实中活动，揭示现实的矛盾；不是一般地突出艺术对现实的批判性和超越性，而是直接把艺术与革命联系在一起。其二，人类必须走艺术革命、艺术解放的道路。“西方马克思主义”理论家呼吁人类走艺术革命、艺术解放之路，尽管在常人眼中是如此地遥远，但确实不失为一种指点迷津的深刻见解。其三，大众艺会把人引向堕落。“西方马克思主义”理论家对化工业、大众艺的批判无论对20世纪人类正确观念的形成和发展，还是对艺、美学理论本身的发展，都具有不可磨灭的价值。 相似文献
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文艺作为一个独立的人文现象,主要表现在其文化形态、意识形态和审美形态三层次方面,而与之相照应的内涵分别是其物化生产与精神生产的统一、现实内容与“合目的”的统一、个性才情与“合规律”的统一。 相似文献
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谢灵 《中国科教创新导刊》2008,(33)
本文通过对文艺教育与文艺美育的分析与介绍,阐述了二者的区别与联系,从而着重论证了保障审美教育的前提与条件,并对审美教育的教法及其重要性作了详细的论述。 相似文献
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"爆竹声中一岁除,啪……啪……啪……"大年初一一大早八点多钟,就听见鞭炮声和锣鼓声从远处传来.咋了?原来是过年的家乡习俗--历时三日的"文艺游街活动"开始了! 相似文献
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胡天虹 《沈阳教育学院学报》2005,7(4):5-8
今天,在以中、西现代文化的交融为主要标志的社会里,本土文化的艺术创造经常迷惘于“自弃”与“盲动”之中.从阶段上讲,这既是正常的,也是发人深省的.鉴于此,对于＂古为今用,洋为中用＂的重提就显得极有必要,其意义在于通过这样一种艺术观去把握艺术创作中“继承”与“借鉴”的关系,使艺术创作能够在不断更新与进步当中始终具有“中国化”的意义.本文试图从认识上入手,简要重申以往被我们所理解和实践过的观点,并以此共勉于今天的艺术创作. 相似文献
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石佩芝 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(1):99-101
文艺价值是一个关系范畴，和人的整个文艺活动息息相关，人的艺术需要是其中重要的中介。这个中介环节并非是个体性存在，而是以“群”形式存在。各要素间的复杂关系所构成的整个“中介体”引导和指挥着文艺价值在文艺创造和文艺接受中得以生成和实现。 相似文献
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刘莉君 《牡丹江教育学院学报》2008,(4)
马克思主义唯物史观认为,经济基础决定上层建筑。物质生产是经济基础的表现形式,文学艺术则隶属于上层建筑中的意识形态。二者一在上一在下,其间存在着很多中间环节和错综复杂的关系,因而注定了二者间的不平衡。 相似文献