共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《中学生阅读(高中版)》2006,(10)
陈文磊：好一个狂人,一个满口胡言乱语、行为让人捉摸不定的狂人!然而,他却在书中发现了“吃人”二字。说他狂,其实他的思想很“流畅”。由于过度敏感而“走火入魔”,被关进屋子后更是胡思乱想,他在绝望中却能自我剖析：我也曾吃过人,只不过是 相似文献
2.
3.
蓝梅 《中学生(作文版)》2005,(10)
“啊!啊!再过八天就要考试了!”窗外寒鸦唱着哀歌,屋内“学习狂人”正埋头啃噬书本,一页页书被深深的圆珠笔迹划透,残破的书本着实显得薄了——这难道就是把书读“博”的真谛? “嗨,着什么急呀!还有八天才考试呢!”“硕鼠”拍拍“学习狂人”的肩膀,伸了个超大规模的懒腰,慢悠悠踱到教室后,“啪”, 相似文献
4.
何其亮 《山西教育(综合版)》2005,(11)
班门弄斧,人皆不以为然。如若无名小卒,敢于“鲁班门前弄大斧”皆被视作“狂人”。李白有诗:“我本楚狂人,风歌笑孔丘。”楚人胆敢在一代宗师孔夫子面前卖弄几句“风兮,风兮,何德之衰也”之语,实在胆子不小,免不了被视为“楚狂人”。虽然如此,总有人愿“冒天下之大不韪”,甘受贻笑天下之名,不断班门弄斧。一部《三国演义》,“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数,其中最著名的一个乃是魏将庞德。他在关公神话风头最盛时请命出征,不时在关公门前使刀,其刀法,实在令关公击节叫好。虽然关公最终在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后又平添了一… 相似文献
5.
6.
7.
蓝梅 《第二课堂(小学)》2003,(4)
蓝天下,生活着这样一群人: “啊! 啊!再过八天就要考试了!”窗外“寒鸦”唱着“葬歌”,屋内“学习狂人”正埋头啃噬书本,一页页书被他深深的圆珠笔迹画透,残破的书本着实显得薄了——这难道就是把书读“薄”的真谛? 相似文献
8.
刘晓梅 《南京晓庄学院学报》1995,(1)
“词至美成,乃有大宗,前收苏(轼)、秦(观)之终,后开姜(夔)、史(达祖)之始”.(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)周邦彦历来被人们视为词之“结北开南”者,本文仅从写词“质素”的角度,探讨“美成思力”的内涵、成因及其在南北宋词风嬗变进程中所起的“结北开南”的作用. 相似文献
9.
长期以来,在《狂人日记》的研究中, 视狂人为清醒的反封建的战士说,成了一种颇有影响的学术观点。日记中的狂人勇于踹古久先生的陈年流水簿子,对从来就如此的“吃人”之道表示大胆的怀疑,并把斗争的锋芒直接刺向了被仁义道德一类冠冕堂皇的、假面具掩盖着的封建宗法制度的内核, 剥露出了其凶残的吃人真相,这不能不说狂人具有反封建的义勇和正气。 相似文献
10.
长期以来，在《狂人日记》的研究中，视狂人为清醒的反封建的战士说，成了一种颇有影响的学术观点：日记中的狂人勇于踹古久先生的陈年流水簿子，对从来就如此的“吃人”之道表示大胆的怀疑，并把斗争的锋芒直接刺向了被仁义道德一类冠冕堂皇的、假面具掩盖着的封建宗法制度的内核，剥露出了其凶残的吃人真相，这不能不说狂人具有反封建的义勇和正气。 相似文献
11.
12.
无名氏前期最重要的作品《荒漠里的人》,不仅是其小说园圃中一枝早绽的奇葩,也是连接其早期“习作”和后期《无名书》写作的一座桥梁。这部长篇湮没70年无人问津,以致许多问题成为了无名氏作品研究中的“谜团”。本文立足于既有的材料和事实,对《荒漠里的人》在作者构想中的百万言长卷《亚细亚的狂人》中的位置、意义和最终完成情况,作了细致的梳理和查证,并甄别了作者1980年代中期以后的一些“追述”的真实性和准确性;考察辨析了它与作者后来的巨制《无名书》的因果关系和作者放弃《亚细亚的狂人》改写《无名书》的因由。 相似文献
13.
14.
田依 《中学语文(读写新空间)》1987,(4)
最近有人写文章认为:鲁迅小说《狂人日记》中狂人的悲剧,不仅在于他在改造封建社会的斗争中遭到了失败,更在于他本身也被封建社会“改造”过去了。其根据是,“小序”中有这么一句话:“已早愈、赴某地候补点。”这就意味着“狂人”不但“不再反对吃人的封建社会了……,而且还转变为吃人营垒中的一员”。这是值得商榷的。 相似文献
15.
李玉 《中学语文园地(初中版)》2003,(Z4)
《孔雀东南飞》中有这样一句:“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。”教材对“始扶床”是这样解释的:刚能扶着床走。“床”的含义在“注释”里没有具体的解释,在这里显然被认为是卧具了,即现代意义上的“床”。查阅有关资料,对此处“床”字的意义或语焉不详,或这样解释:“始扶床,是刚刚能扶床走路。由始扶床到如我长,时间只有二三年,未免太快,于理不合;但诗人写诗,似在夸张,极言光阴之快、小姑成长迅速,以表示兰芝对小姑的感情,并不是实指小姑已长大成 相似文献
16.
鲁迅的小说多次写到狼,那么,其作品中狼的形象有什么象征意义？本文试作分析。
一、封建思想如狼
《狂人日记》中的“狂人”,被封建势力压迫、禁锢多年,时时害怕、提防自己被人吃掉。小说在记录“狂人”的精神状态和心理活动时,写“狼”的有两处：第三则日记中提到“前几天狼子村的佃户来告荒”;在第七则日记中,“狂人”又写到“记得什么书上说,有一种东西,叫‘海乙那’的,眼光和样子都很难看;时常吃死肉,连极大的骨头,都细细嚼烂,咽下肚子去,想起来也教人害怕。‘海乙那’是狼的亲眷,狼是狗的本家。 相似文献
17.
孙楚春 《黄冈师范学院学报》1993,(3)
在历史的长河中,苏东坡是我国文坛雄视百代的文学、艺术泰斗。他才华横溢,诗文书画俱臻其妙,可谓当朝领衔人士。他的书法兼工楷、行、草,是“宋四家”的巨匠,被后人誉为“书圣”、“书仙”。他起落不逢的遭际,傲岸不羁的性格,博大精深的学问,给作品烙上苍劲遒健、沉着痛快的“尚意”之风,雄逸之气。其中《黄州寒食诗帖》,自明代董其昌始,世称“苏书第一”,“天下第三行书”。 相似文献
18.
《狂人日记》与《查拉图斯特拉如是说》 总被引：1，自引：0，他引：1
魏鹏举 《连云港职业技术学院学报》1993,(3)
鲁迅的早期白话小说《狂人日记》一般被认为是直接受了果戈理的同名小说的影响而创作的。确实,鲁迅是吸收了果戈理小说的一些写作手法,如企图借狂人之口揭示真理;另外在形式与情调上也有一定的相似性。但二者相比起来,果戈理的《狂人日记》缺乏系统的象征性,只是闹剧似地显示了一个狂人本身的荒诞性。即使就形式而言,果戈理的小说标有日期,试图表述一则有条理的故事,尽管逐渐在狂人日益的迷乱中失去了意义;不同的是,鲁迅笔下的“狂人”在文化意义上却是一位“众人皆醉我独醒”的清醒的“狂人”。(超常的智慧,当它被别人理解时,便成为天才者的门脸;当它不为人理解时,便成为疯子的证明。)日记虽无日期,他其中条理却是清晰分明的——超现实的清醒。 相似文献
19.
《高中生》2004,(13)
解 老师 : 您 好 ! 在 古 文 阅 读 中 经 常 会 碰 到“ 书 信 ”一 词 的 不 同 表 述 ,如“ 函 ”、“ 书 ”、“ 札 ”等 ,请 问 它 们 到 底有 没有 区 别呢 ? 您 的忠 实读 者 阿 朵 阿 朵同 学: 你 好!来 信收 到。能 为同 学们 排 难 解 惑 是 我 最 大 的 快 乐 。 古 文 中“ 书 信 ”不 同 的 表 述 如“ 函 ”、“ 书 ”、“ 札 ”等 虽 然 都 有“ 书 信 ”的 意 思,但在 意义 上 还是 有一 些 差 6. 尺 牍 :牍 ,古 代 书 写 用 的 木异 的 ,现 将其 区别 例 举如 下:片。 … 相似文献
20.
张东杰 《通化师范学院学报》2004,25(3):51-54
结合具体的“狂人”形象，解读鲁迅的《狂人日记》中“狂人”的精神特质，分析“狂人”精神基因在中国当代小说中的遗传和变异，并论述其当代价值。 相似文献