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1.
要解决养老道德缺失、发挥传统孝道养老伦理思想积极因素的作用,让老年人能幸福地安享晚年,国家和政府应实施孝道教育与法治建设双管齐下的政策;倡导新型养老观念和构建新型养老道德,实现传统孝道养老伦理思想的转换;大力发展社会经济和不断完善社会养老制度并重,为遏止传统孝道养老伦理思想式微提供经济基础和制度保障。 相似文献
2.
传统道家伦理对当代道德建构的启思 总被引：1，自引：0，他引：1
白西乔 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):24-27
传统道家伦理思想对于当代中国社会的道德建构具有重要的意义和价值,道德建设能够起到一种社会“稳定器”和“减压阀”的作用。其现代意义表现在以下四个方面：一是贵生保真,顺任自然的伦理原则;二是“上德若谷”、“为而弗争”的宽容精神;三是超越生死、化同大道的人格追求;四是倡导人与自然和谐发展的生态伦理思想。我们应当重视和加强对道家伦理的研究,将其精华有选择、有目的地改造、整合到当前正在建构的当代社会的伦理道德体系中。 相似文献
3.
中国传统伦理中的环境道德思想 总被引：2，自引：0，他引：2
白智宏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(4):63-68
环境道德是调整人与环境的关系、规模兴对自然的行为的道德。中国传统伦理思想中萌生和蕴含了丰富而深刻的环境道德思想：“天人合一”是中国传统环境道德的根本观点和理论基础“利用厚生，质朴勤俭”是中国传统环境道德的基本原则；“爱物惜物，取以时度”是中国传统环境道德的基本规范；“真善美统一，天人合一”是中国传统环境道德教育和修养追求的最高境界。 相似文献
4.
张大方 《大连教育学院学报》2003,19(4):34-35
中华民族的传统道德有其独有的特征及现实流变 ;传统道德与社会主义道德规范体系又有密切的关系。在道德传承的过程中 ,应当认真把握传统道德的合理内核 ,不失时机地构建起全新的公民道德规范体系。 相似文献
5.
“性善论”曾是中国传统伦理思想的基础，也深刻地影响了中国人对人际关系和道德现象的认识。在今日的中国人中“性善论”还有多大影响?关于这一问题很少有实证性的研究，依据最新社会调查的结果可以对这一问题做出较有说服力的回答。 相似文献
6.
李占才 《天津市教科院学报》2003,(2):3-6,20
道德可以被视为约束社会个体行为 ,养成优秀人才 ,凝聚群体力量 ,建立良好的社会秩序 ,维护国家形象与安全的“规范”。道德是由社会经济基础决定的上层建筑中一种特殊的社会意识形态 ,它是调整人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范的总和 ,包括伦理思想和伦理思想指导下的人的行为所体现出来的情感、风格、情操等。道德又是一种社会力量 ,是对人们言行的善恶、美丑、荣辱的评价标准。它是一定经济关系特别是一定利益关系的反映 ,同时又以其特殊的行为规范形式 ,对一定经济关系和利益关系产生反作用。道德主要是通过具体的… 相似文献
7.
知行合一的传统伦理意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
张天晓 《湖南科技学院学报》2006,27(9):137-139
知行合一是一个古老的伦理命题,传统儒家把道德的视角瞄定于道德生活实际,从孔子、荀子、王充、王阳明等伦理思想家寄予知行合一以丰富的道德意蕴,成为我国传统伦理思想的重要内容。 相似文献
8.
张鸿燕 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(5):52-58
俄罗斯传统道德以东正教伦理为道德核心内容，以专制主义道德为惟一形式。俄罗斯传统道德由于受西方思想的冲击和本国改革运动的影响，发生了两次大的转变：即由传统道德向共产主义道德的演变和由共产主义道德向多元道德的嬗变。总结俄罗斯传统道德现代转型的经验教训，对中国当前的道德建设具有借鉴意义。 相似文献
9.
传统伦理思想与现代网络道德建设 总被引：2，自引：0，他引：2
传统伦理思想可为现代网络道德建设提供重要而又有效的思想资源,尤其是“仁”的观念、“诚”的思想、“义利”之辨和“慎独”精神,对化解网络道德危机、控制网络社会问题,更具有普遍的理论价值和实践意义。 相似文献
10.
耻,是中国古代传统道德中关涉的基本内容之一。中国传统道德体系中具有的丰厚的耻观念,在道德理性、道德规范、道德践行等层面,都全面地渗入、深刻地积淀和濡养了中国古代道德,形成了独特的中国古代耻文化,并继续对近现代以及当代中国道德建设产生广泛和深远的影响。 相似文献
11.
佘正荣 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):31-38
中国古代生态伦理思想是一种具有自身特征的德性论传统。它从人的主体地位出发而关怀天地万物;它主张成己成物、利人利物的根本价值追求与生态保护具有一致性;它倡导的生活方式包含着内在的生态美德,可以推动当代人进行生活方式的合理改变;它崇尚向圣贤的崇高道德学习所包含的道德动力,可以消解现代西方环境伦理学的负面效应,激励人们更为主动、自觉地从道德上关爱生态环境。 相似文献
12.
王天根 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(1):119-124
中国社会重伦理，古往今来对此研究颇多。章太炎把中国传统的道德理念与西方资本主义的伦理思想相糅合，对近代社会伦理体系的重构这一历史性课题作了艰辛的探索。把章太炎置于各种政治、经济、化因素交织的社会网络体系这一宏观的背景中进行考察，就可动态地把握章氏伦理思想存在的价值和意义，从而发现章太炎伦理思想的特点与近代社会转型时期的政治、经济、化之间的相互促动及制约关系。 相似文献
13.
刘锡钧 《天津师范大学学报(社会科学版)》2000,(3):1-6
本语文概括地指出了传统道德的内涵及其特征,对传统道德作用于现代化的正负价值进行了辨析,并提出了根据新朝代的需要,挖掘,梳理传统道德文化的例题,观点,理论,赋予其新的,实现传统道德文化的当代转换。 相似文献
14.
周慧 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(4):35-38
历史有着连续性，社会发展有其内在传承性。从中国传统伦理思想的主要特征看，中国传统伦理思想有着与弱者人权思想相容的可能性，中国传统伦理思想的“良心”观念、和谐思想和致思理路上都表现为与弱者人权的某种相容性。 相似文献
15.
魏慧 《彭城职业大学学报》2004,19(6):13-16
传统道德随着制度、观念和时间的磨砺，其中有些与现代制度、观念等相抵的部分不可避免地遭遇流失。本仅从法律层面探寻现代政治制度、观念更新及法律体系等诸方面造成传统道德的自然流失、人为流失及客观流失，借此窥视流失中的传统道德在现代法律中应然或必然的处境。 相似文献
16.
张留火 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(1):85-87,104
中华民族有着丰富和优秀的传统道德 ,值得我们继承和发扬。传统道德教育对新道德体系的构建、民族精神的弘扬以及个人的健康人格的形成都有积极作用。 相似文献
17.
道德价值实现:假设、悖论与智慧 总被引：16，自引：0，他引：16
钱广荣 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(5):511-517
人类迄今文本伦理思想的对象都是人的“利己心”,具有假设价值论的特征。经验主义在肯定和高扬人的“利己心”的同时,运用假设的方式将道德价值实现引向尊重社会道德规则;德性主义贬斥人的“利己心”,力图以假设的道德本体权威将道德价值实现诉诸于人们的“自警”和“自觉”,由此而构成一种整体性的假设体系,在其指导下,社会道德规则具有虚拟的形式主义倾向,道德价值实现的结果必然出现道德悖论。中国传统儒学本质上是德性主义的义务论,克服其引起普遍化道德悖论的弊端,需要在道德权利与道德义务、价值判断与逻辑判断相统一的意义上倡导道德智慧。 相似文献
18.
颜昌廉 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(2):10-13,54
社会主义市场经济的发展需要道德支撑，社会主义道德建设要与时俱进。建设与社会主义市场经济相适应的道德体系必须植根于中华民族传统美德；立足于党的优良革命传统；着眼于人的思想和精神生活的全面发展。必须突出以人为本；把握历史传统与时代精神的结合和社会主义原则与市场经济要求的结合；处理好个人与社会、竞争与协作、先富与后富、效率与公平的关系；发挥道德教育与社会管理两大功能。 相似文献
19.
建立适应社会主义市场经济发展的思想道德体系，应以马列主义、毛泽东思想，邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，应反映市场经济的运行特征，体现市场经济的道德要求；应批判地继承中华民族的优良道德传统，注意借鉴和吸收人类明创造的一切优秀的道德成果。 相似文献
20.
王焕章 《湖北广播电视大学学报》2009,29(8):64-64
如何创新和发展传统道德,确立与市场经济相适应的道德体系,本文从义利观、公私观、效率与公平、权利与义务相统一观方面做了浅显分析。 相似文献