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教育家陶行知先生曾提出"教育即生活"的生活教育理论,其真谛是教育从生活中来,教育服务于生活,教育不能拒绝生活。教育实践也证明:道德教育是现实生活的有机组成部分,只有建立在丰富生活基础上的道德知识才是具有生命力的道德知识。只有对学生的现实生活有具体指导意义的道德熏陶,才有真正的价值。因此,关注和引导学生的现实生活,让德育根植于现实生活和学生的生活世界,使德育具有深厚的生活基础和强大的生命力,学生才更容易理解和乐意接受。 相似文献
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德育不能仅仅停留在知识教育层面,而应该在获得道德知识的基础上,丰富学生的情感体验,增强其道德意志,渗透其道德行为,从他律到自律,最后内化为自然的德性。有效的德育应该回归实践层面,实行“生活德育”。生活才是德育的基础和源泉,德育只有植根于生活世界,才具有深厚的基础和强大的生命力。从知性德育到生活德育的转变,要进行德育课程内容和教学形式的改革,强调创设多种情境,唤起和积累学生丰富的情感体验。 相似文献
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德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活,要让学生在体验生活中体验道德魅力,培养德性,学会过道德生活。德育的生活化回归,有利于克服学校德育与社会发展相脱离的弊端,只有根植于生活世界,德育才能具有深厚的基础和强大的生命力。 相似文献
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宋艳 《湖南第一师范学报》2004,4(4):39-41,51
远离学生现实生活的传统德育已暴露出较大的局限性，不能很好适应社会及人的发展需要。德育本应源于社会生活，丰富的现实生活世界应是建构德育大厦的基石。道德教育只有与生活完全融为一体，才具有无限生命力。要提高德育的实效性，让道德教育回归生活是顺应历史潮流的举措。 相似文献
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陶行知先生认为,德育本应源于生活,丰富的现实生活世界是构建德育大厦的基石,道德教育只有与生活完全融为一体才具有无限的生命力。现实生活是学生接受道德教育的出发点,也是学生践行道德规范的归宿。要使德育工作真正成为尊重人、关注人生意义的领域,学校德育就须成为一种创造人生意义的精神实践和可 相似文献
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德育生活化的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
宫英海 《大连教育学院学报》2009,25(2):101-102
现实生活是学生健康成长、成熟和发展的基础,学生的社会生活、家庭生活和学习生活等内容中蕴含着丰富的德育素材。德育只有根植于生活世界,并为生活世界服务,才能具有蓬勃的生命力．在学校教育中,开展德育生活化的实践活动,采用贴近学生生活、符合学生身心发展规律并易为学生接受的教育方式,有利于达到润物无声、潜移默化的教育效果。 相似文献
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吴丽娜 《湖北广播电视大学学报》2011,31(3):48-49
反思我国目前高校道德教育的现状,发现它在一定意义上已远离现实生活,不能很好适应社会及人的发展需要。丰富的现实生活世界才是建构德育大厦的基石。道德教育只有与生活完全融为一体,才具有无限生命力。因此,德育只有回归现实生活世界才能切实地提高实效性。 相似文献
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刘楠 《唐山师范学院学报》2008,30(5)
在分析传统德育缺失的基础上,对学校德育的走向进行探析,德育本应源于社会生活,丰富的现实生活世界应是建构德育大厦的基石。道德教育只有与生活完全融为一体,才具有无限生命力。提高德育的实效性,让道德教育回归生活是顺应历史潮流的举措。 相似文献
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生活是道德的田园，离开了生活的体验，道德只是干瘪、抽象的条文，不可能在学生的心灵中生根发芽。德育要走出困境，就应回归生活，只有植根于生活世界，才能具有深厚的基础和强大的生命力，我们完全可以这样说：生活的外延有多大，德育的外延就应有多大。我们要努力把学生引向生活的世界，引导学生在各种体验中建构个人完整的生活经验，追求生活的完整性，在完整生活的建构过程中获得德性的完满，以此实现德育目的。因此，教师要积极开展体验教育活动， 相似文献
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程立涛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
作为人文主义的晚期代表 ,蒙田借助散文来阐述自己的相对主义道德观。他认为现实生活中的道德是由多种相互否定的事实构成的 ,没有确定的道德标准和道德观念 ;只有世俗生活才是人生幸福的真谛 ,但要节制和合乎中庸 ;他把合乎理性地生活看成个人道德完善的必要条件 ;在教育方面 ,他强调德育为首 ,注重学生的能力培养 相似文献
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生活德育所猛烈批判的知性德育是且只能是实然的知性德育,而非本然的知性德育。道德有两种形态,相应地,道德教育也包括品德教育(或道德规范教育)和知性德育两种,后者有独立的价值和意义,是德育家的理想追求。当代西方的知性德育偏重于形式与能力,忽视了科学的道德知识、道德真理等实质内容。只有从真正的马克思主义立场出发,才最有可能获得科学的道德知识、道德真理。知性德育的直接目的不是培养"有道德的人",而是培养真正"懂道德的人"。当前,我国学生在道德方面的"知行分离"现象在于其"知"非"真知"。真正"懂道德的人"必然会经常作出道德行为。 相似文献
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如何使学校德育贴近学生生活实际,又使学生在生活中受到德育教育,一直是教育界探讨关注的一个话题。学校传统的德育方式流于说教,片面强调道德知识的传授,忽视道德能力的培养,导致德育内容与社会生活相脱节,使学生的知、行不能统一,德育效果微乎其微。学校德育要走出困境,就应回归生活,让德育植根于火热的现实生活并落脚现实生活,德育教育就会彰显生命活力。如何才能巧妙地将德育融入生活,在生活中有效实现思想道德品质教育呢？笔者根据自己多年当班主任和辅导员的经验和体会,充分运用“四个法宝”,“生活即教育”的德育观才能落到实处。 相似文献
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生活是道德的田园,离开了生活的体验,道德只是干瘪、抽象的条文,不可能在学生的心灵中生根发芽。德育要走出困境,就应回归生活,只有植根于生活世界,才能具有深厚的基础和强大的生命力,我们完全可以这样说:生活的外延有 相似文献
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冉小先 《基础教育改革动态》2008,(5):32-36
德育的生活化要求学校德育应从受教育者的真实的学校教育生活出发并关注人现实生活的需要,关注人的精神生活,使主体通过生活的体验来理解道德要求,进而内化为道德品质;德育的实践化是因为德育作为一种体现统治阶级意志的教育活动,它不仅仅停留在学生的认知领域,只有在对道德认知的基础上,转化为一定的道德实践活动,才能实现。所以德育必须实现生活化、实践化。 相似文献
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引领生活：德育评价的重要尺度 总被引：1，自引：0，他引：1
道德源于生活、为了生活,同时,良好德行的形成和发展离不开生活。因此,引领生活是德育评价的重要尺度。但在德育实践中,德育评价却漠视学生的生活,存在着重社会生活、轻个体生活,重校内生活、轻校外生活,重道德知识、轻道德能力,重现实生活、轻虚拟生活等诸多误区。因此,分析产生这些误区的原因、提出应对之策,具有十分重要的理论意义和现实价值。 相似文献
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道德源于生活、为了生活,同时,良好德行的形成和发展离不开生活.因此,引领生活是德育评价的重要尺度.但在德育实践中,德育评价却漠视学生的生活,存在着重社会生活、轻个体生活,重校内生活、轻校外生活,重道德知识、轻道德能力,重现实生活、轻虚拟生活等诸多误区.因此,分析产生这些误区的原因、提出应对之策,具有十分重要的理论意义和现实价值. 相似文献
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徐素霞 《北京教育(高教版)》2012,(4)
正从广义上讲,生活就是德育。因为道德是生活的构成因素,没有生活德育无法进行,所以生活的过程也就是道德学习的过程。生活德育就是要引导学生按照道德标准生活,培养他们做有道德的人。现实生活是纷繁复杂的,我们要根据学生的生活选择德育内容,设计实践活动,引 相似文献