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语言是作者思想内容和思想感情的载体，也是读者领悟作品思想内容，体会作者思想感情的桥梁，语文教师要善于引导学生从对课文的“叩问”开始，通过自主的言语实践活动，走进文本的语言深处，“倾听”文本的声音，“触摸”文本的情感。在人文对话与碰撞中生成带有个体色彩的思想和言语，读出新意。 相似文献
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许家豪 《福建基础教育研究》2015,(4):36-37
解读文本的“言语智慧”是文本解读的重要内容和主要方法。本文从关注具有表层与深层双重含义的语言,关注非常态、非理性的言语表达方式,关注自相矛盾的言语表达以及关注与前后文巧妙关联的语言四个言语表达的“智慧点”,为教师文本言语解读提供了教学关注点。 相似文献
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语言是作者思想内容和思想感情的载体,也是读者领悟作品思想内容,体会作者思想感情的桥梁。语文教师要善于引导学生从对课文的“叩问”开始,通过自主的言语实践活动,走进文本的语言深处,“倾听”文本的声音,“触摸”文本的情感。在人文对话与碰撞中生成带有个体色彩的思想和言语,读出新意。一、揣摩弦外之音语言的含蓄、深刻之处,说出来的往往只是一部分,还有一部分没说出来,即所谓的“弦外之音”、“言外之意”。事实上它是至关重要的一部分。语文课上要引导学生唤起有关表象,运用语境和自己的体验品味出“言外之意”、“弦外之音”。如《… 相似文献
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“致用”理念观照下的语文教学,强调立足语言、学习语言、运用语言,在操作层面至少有两层含义：一是以语言学习为根,理解文本的表达。即语文教学要扎根于语言,充分挖掘教材中的“语言”因子,引导学生学习文本的表达范式,理解文本为什么要这样表达。二是以言语实践为径,尝试用语言进行表达。即在学习文本表达范式的基础上,从学生的立场出发,遵循学生言语认知发展规律,为学生搭建言语实践的平台,引领学生在具体的言语实践中学习用语言表达。 相似文献
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小说作为叙事文学作品 ,是意识形态话语建构起来的。语言是人类重要的交际工具 ,而话语却与通常所说的“语言”、“语言系统”、“言语”有着很大区别。话语起码具备说话人、受话人、文本、沟通、语境五个要素 ,是说话人和受话人在特定语境中通过文本展开的沟通活动。《红楼梦》是所谓“封建社会的百科全书” ,其词汇的负载不仅数量众多、千姿百态 ,而且凝聚在词语系统中的思想、理念、文化、情感等社会信息更是庞大复杂 ,在话语活动中 ,言语是表达者和接受者之间的媒介。言语交际的双方必须有统一或近似的编码和解码体系 ,即有相同的记忆和… 相似文献
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文本是“言”与“意”的统一体，所以语文教学应做到“言”与“意”合。所谓“言”，就是语言；“意”是指情感、思想、精神、智慧。语文教学要通过对文本的解读，培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力，同时受到情感的熏陶，思想的启迪，享受审美乐趣，丰富精神世界，积淀文化底蕴。 相似文献
8.
王姣姣 《中学语文(读写新空间)》2023,(2):60-62
文本是指“言语作品”,其中包括言语形式与言语内容两个方面,两者构成统一体。阅读文本,可以把握言语内容语表之义,但通过言语形式则可理解文本的言下之意,因此在语文教学实践中关注言语形式,以此解读情感密码,体会作品思想内涵。 相似文献
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<正>语文教学是人类语言认识和学生言语认知的对立统一。人类语言认知主要表现在规范的语言文本及语文知识上,学生言语认知主要体现在个体的言语经验上。推动二者之间转换生成的中间环节是“行”,也就是“用语言来做事”。充分打开语言实践活动过程,引导学生在“做”中想清楚语言“这回事”,并且用“这回事”来做好“这回事”,进而实现人类语言认识和学生言语认知的统一,这是语文教学的特有规律。 相似文献
10.
语文课程具有自身特有的本质，教师首先应依据文本语言引导学生感悟作品的情思，实现文本、教师、学生“三情共鸣”。学生获得情感熏陶后，教师要适时创设言语实践的机会，让学生在真情勃发中发展言语能力。情，语文课堂之“魂”，依附语言文字承载；言，语文教学之“托”，凭借情思而鲜活。教学应使两者互为一体、和谐共振，以彰显语文本色。 相似文献
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语文学习中的“对话教学”，是教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以“文本语言为中介”而展开的认识、情感、精神领域的多向互动，最终促使学生产生个性化的感悟，促进言语和精神的同构共生的过程。 相似文献
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歌德说：“内容人人看得见,含义只给有心人得知,形式对于大多数人而言是一个秘密。”当我们细品这句话时就会发现,它言简意赅地道出了阅读教学的真谛：只有引导学生探究言语形式的秘密,既关注文本内容的思想情感,又关注文本的言语形式,才能达到“文言相生”的教学效果。出于对注重语言形式会导致人文失落的担心,长期以来,在阅读教学中教师把重心有意无意地偏向于文。 相似文献
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胥馨 《语文世界(高中版)》2023,(6):58-59
<正>言语是文本的“物质化”材料。学生对文本的解读首先就是与文本的言语相遇。言语的表层意思,有时候我们一眼就能看到。但言语的深层意蕴,言语所负载的思想、情感等,却需要引导学生深度思考、探究。所谓“一字未宜忽,语语悟其神”,言语的深度理解需要深入地品味、品咂,需要深入地揣摩、推敲。在语文教学中,引导学生把握“言语秘妙”,就能带领学生向着文本的更深处开掘,从而让学生真正感受、体验、把握文章的主旨。 相似文献
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邵军 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2011,(1):39-42
语文课程的功能在于让学生学习语言、运用语言。语言习得,是语文教学的本义所在,是对语文教学本质的回归。因此,在阅读教学中,教师应从文本语言文字的表达入手,紧紧抓住语言,强化学生对文本言语智慧及其思想内容表现力的认识,最终习得言语的智性表达。 相似文献
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文本存在方式,决定着文本解读的深度。文本不是以“文字”“语言”“言语”的方式存在,也不是以“形式—内容”的方式存在,而是以“字(词)—言—象—意—境”的“五层面结构”方式存在。从五个层面开展文本解读,关注文本涉及的语音、形体、字义、语言形式、意象、意念情感、审美意蕴等,主线的文学理论知识体系也就成了文本解读理论知识体系。 相似文献
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作为对语文教学技术主义倾向的反拨,言语教学论在理论界已经引起越来越多有识之士的重视,在实践中也取得了一定的效果。言语教学立足语言本身,强调通过文本的语言来开展课堂活动,文本语言是语文活动的基础：言语教学强调语言运用的重要性。认为语用能力是语文素养的重要内容,这与语文学科“理解和运用祖国的语言文字”的宗旨是契合的：言语教学重视人文蕴涵的挖掘,主张通过语言品评,进而窥探语言背后的人文内涵——有论者认为言语性是语文学科的根本属性。恐怕也是基于同样的认识。 相似文献
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教学是借助文本这个语言场境。对各种言语形式进行解读、感悟、积累、运用。最后转化成学生言语能力的过程。所以,以“言语形式”为抓手,磨砺学生的语文慧眼,不仅符合语文学科的特点。也符合学生学习语言的规律。 相似文献
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“语言建构与运用”和“思维发展与提升”是语文学科两大核心素养。在中职语文阅读教学中,教师需要以文本为载体,组织一定的语言活动,帮助学生掌握语言文字的规律,促进学生思维水平的提升。从情境任务创设、言语活动开展、言语思维生成等方面,探讨言语思维在阅读教学中的实施策略。 相似文献
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王易的言意观——王易对语言与思想、思维关系的认识 总被引：2，自引：0，他引：2
钟玖英 《南京晓庄学院学报》2003,19(1):51-55
王易是二十世纪早期成绩卓著的修辞学家 ,是中国语言学界、修辞学界第一个深入探讨语言与思想、思维关系的学者。他认为语言与思想无必然之关系 :“言语非思想”、“思想非言语”。语言与抽象思维的关系 :语言是形成思想的工具 ,是思维过程的工具 ,是承载思想的容器 ,语言与思想不可分离。语言与形象思维的关系 :形象思维有时不需要凭借语言 ,语言与思想有先后之别 ,语言不是十全十美的表达工具 相似文献
20.
陆华山 《重庆第二师范学院学报》2011,(4):66-69
小学语文教学，只有从以理解文本内容为最终旨归的传统窠臼中挣脱出来，走向以学习文本语言、关注言语表达为核心的价值取向，才算是回到了语文教学的原点。在一些名师的课堂上，我们能明显的感觉到他们对语文核心价值（学习语言、发展语言）的孜孜以求，但这只是“点”上的精彩。当你深入到一线的课堂中去，从“面”上看看，你会发现，语文意识缺... 相似文献