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进入新世纪以来,柳学研究方兴未艾,成果丰硕.搜集整理2007年以来的柳学研究动态,主要介绍了柳学著作及研究著作的出版情况,重点对学位论文及期刊论文进行分类综述,并对研究基地及柳文化普及作了概览,最后对柳学的发展提出意见. 相似文献
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关于永州柳学之风的兴起，大约起始于20世纪70年代末，并以《零陵师专学报》为依托，大力开展柳学研究。今已历时20年之久，刊发了大量有关柳学研究方面的文章，向外展示了永州柳学的研究动态和发展历程。为了便于柳学成果的归纳和总结，于此，对永州柳学20年来的研究情况进行一次扫描，企图从文学理论、哲学思想、教育思想与社会心理、以及柳宗元于永州的行迹及作品的考释等五个方面加以归整。 相似文献
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杨金砖 《湖南科技学院学报》2001,22(2):29-32
关于永州柳学之风的兴起,大约起始于20世纪70年代末,并以<零陵师专学报>为依托,大力开展柳学研究.今已历时20年之久,刊发了大量有关柳学研究方面的文章,向外展示了永州柳学的研究动态和发展历程.为了便于柳学成果的归纳和总结,于此,对永州柳学20年来的研究情况进行一次扫描,企图从文学理论、哲学思想、教育思想与社会心理、以及柳宗元于永州的行迹及作品的考释等五个方面加以归整. 相似文献
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吕国康 《零陵师范高等专科学校学报》2008,(11):22-23
吴文治、孙昌武教授是当代柳学的开拓者、带头人,著作等身,成果颇丰。在访谈中,他们对柳学的基础工程——版本整理,柳宗元研究的意义,今后的研究方向、研究重点,均提出了真知灼见。 相似文献
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杨金砖 《零陵师范高等专科学校学报》2001,22(2):29-32
关于永州柳学之风的兴起，大约起始于20世纪70年代末，并以《零陵师专学报》为依托，大力开展柳学研究，今已历时20年之久，刊发了大量有关儿学研究方面的章，向外展示了永州柳学的研究动态和发展历程，为了便于柳学成果的归纳和总结，于此，对永州柳学20年来的研究情况进行一次扫描，企图从学理论、哲学思想、教学思想与社会心理、以及柳宗元于永州的行迹及作品的考释等五个方面加以归整。 相似文献
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周欣 《湖南科技学院学报》2010,31(6):16-17,21
＂柳宗元研究＂专栏是《湖南科技学院学报》精心打造的一个地方文化特色栏目,创刊30年,累计发表柳学研究论文172篇,内容涉及政治学、文学、哲学、经济学等诸多领域,既发表了大量的国内外有一定学术分量的专家的文章,也刊登了不少扎根于永州及周边的柳学研究学者,及在读的硕士研究生、博士生等柳学研究者的文章,其中不少文章出自柳学研究新秀的第一篇文章,在学术界产生的影响较大。＂柳宗元研究＂栏目的社会声誉日益提升,带动了刊物质量和整体水平的提高,＂柳宗元研究＂专栏在全国高等学校文科学报研究会第三届评优活动中被评为＂百种特色... 相似文献
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周欣 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(6):16-17,21
＂柳宗元研究＂专栏是《湖南科技学院学报》精心打造的一个地方文化特色栏目,创刊30年,累计发表柳学研究论文172篇,内容涉及政治学、文学、哲学、经济学等诸多领域,既发表了大量的国内外有一定学术分量的专家的文章,也刊登了不少扎根于永州及周边的柳学研究学者,及在读的硕士研究生、博士生等柳学研究者的文章,其中不少文章出自柳学研究新秀的第一篇文章,在学术界产生的影响较大。＂柳宗元研究＂栏目的社会声誉日益提升,带动了刊物质量和整体水平的提高,＂柳宗元研究＂专栏在全国高等学校文科学报研究会第三届评优活动中被评为＂百种特色... 相似文献
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柳州是柳学研究的重要基地,本土学者身体力行,为弘扬柳学精髓、继承优秀文化传统、发掘地域文化宝藏等勤心劳力,终使柳州成为全国柳学研究的"实地考察中心和思想文化中心"。柳州市在高中阶段开展《柳宗元在柳州》地方性课程的开发与研究,以大力弘扬传统文化与乡土情结为宗旨,以历史文化名人柳宗元为重点,以柳侯公园为课程实施平台,以柳宗元诗文诵读鉴赏活动、柳宗元在柳专题文化研究为手段,以提高学生人文素养、语文素养等综合素质为目的,成功地填补了柳州市乃至全自治区地方性课程建设的空白。 相似文献
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吕国康的《柳宗元评说》是一部很扎实的柳学研究专著。作者积二十年之功力,对柳宗元进行多层次、多角度、多方位的探索与评说,书中的长章短论都凝聚着作者的才情、智慧与心血,是柳学研究的重要成果。它让我们从柳宗元想到了梭罗,从古代山水审美想到了现代生态文明。 相似文献
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吕国康 《湖南科技学院学报》2007,28(6):3-6
进入新世纪以来,柳宗元研究掀起新一轮高潮,召开了两届柳宗元国际学术研讨会,出版了一批著作,发表了大量论文,取得了显著的成绩。柳学呈现出与群众性文化、旅游活动相结合趋势。文章对近七年的情况进行了回顾,评价柳学成果,指出存在的不足,对发展趋势做了展望。 相似文献
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由零陵师专柳宗元研究室举办的“零陵师专柳宗元研究室学术规划会”于2001年5月20日在永州芝山举行。永州市、零陵师专党政有关领导和柳学研究者40余人出席了会议。与会人员认为柳宗元在永州的10年，是他政治上最为落寞与文学上最为辉煌的10年，从而，柳宗元在永州留下了大量著述，这是永州人民的一份丰厚的文化遗产。20多年来，零陵师专在柳学研究方面，做了大量基础性的工作，并取得了丰硕的成果。在新世纪的伊始之年，零陵师专柳宗元研究室制定了新的柳学研究规划，这将更有利于弘扬永州地方文化，促进永州经济、文化、旅游事业的发展。 … 相似文献
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柳宗元与佛教的关系,是近30年来“柳学”研究的一大热点,发表的有关论文多如恒河之沙。然而,稍微翻检一下这些成果就会发现,相当大的部分为低水平重复之作。造成这一现象的原因是多方面的,而新材料的匮乏无疑是其中最主要的原因。研究者所依据的材料主要是《河东先生集》中的释教碑铭,以及记寺庙、赠僧侣的诗文,很少有人使用佛教内典中的资料。笔者近年来致力于《大藏经》中“柳学”资料的发掘工作,也尝试着运用这些资料写一些论文,1下面就有关心得与“柳学”同道做一交流,同时求教于方家。 相似文献
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"柳学"的研究虽然已逾千年,但是,真正具有科学意义的研究只是近百年的事.当今柳宗元研究已经成为"显学",研究的阵容庞杂,仍需要一个整合资源与明确方向的问题.在永州、柳州学人的带领下,永济学者积极参与,主办第四届柳宗元国际学术讨论会暨首届河东柳氏文化交流会,大会取得了丰硕的成果,也表现出了亟待解决的学术问题. 相似文献
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一、普遍存在的一个问题近来,我阅读有关研究柳宗元的文章,发现一个普遍存在却不引人注意的问题:许多柳学研究者(甚至包括一些著名学者)认为柳宗元最初是被贬谪韶州(今广东韶关)而不是邵州(今湖南邵阳)。如当代文化名人李元洛先生在其新著《绝唱千秋·绝句文化大散文》中说到:“三十三岁的柳宗元,正当风华正茂之年,先贬韶州(今广东省韶关市)刺史,行行复行行之际,掌权者意犹未已,半路上再将他贬为永州司马。”全国柳学研究会会长孙昌武先生在其名著《柳宗元传论》中说:“永贞元年九月,柳宗元被出为韶州刺史。他‘累郡印而南适’,带着年近七旬… 相似文献
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文章通过对“文化大革命”期间“评法批儒”运动的回顾,对柳宗元被誉为“唐代最大的法家思想家”的历史背景及政治目的做出分析,认为柳不是法家,而是新儒学的代表人物。指明柳学应吸取的教训。 相似文献
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吕国康 《湖南科技学院学报》2001,22(4):25-27
文章通过对"文化大革命"期间"评法批儒"运动的回顾,对柳宗元被誉为"唐代最大的法家思想家"的历史背景及政治目的做出分析,认为柳不是法家,而是新儒学的代表人物.指明柳学应吸取的教训. 相似文献
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李丹 《荆州师范学院学报》2006,29(3):41-43
历来柳学研究中，很少有人注意到柳文与《国语》的关系，其实柳文在思想艺术上深受《国语》的影响。柳宗元的说理文就事论理，逻辑严密，充满了辩证思维，还有一些富有奇趣的辩难，这些成就在一定程度上都借鉴和发展了《国语》的艺术手法。 相似文献