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张劲松 《宁波大学学报(教育科学版)》2009,31(4):22-25
书院起源于唐代,其起源路径主要有官、私两途.唐代丰城罗山书院是一个具有道教色彩的民间纪念性质的祠观,聚书授徒等教育性质并不明显.罗山书院在丰富书院起源路径、表征唐代书院的不同历史形态、体现唐代书院的文化特质、拓展书院研究对象等方面具有一定意义. 相似文献
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从唐代江西桂岩书院和东佳书堂来看，科举是促使书院起源和发展的重要因素。科举与家族书院联姻的主要原因是为了唐后期维护家族稳定和提高家族声望的需要。 相似文献
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蒙培元 《泉州师范学院学报》2009,27(1):10-14
通过追溯中国书院文化的起源与流变,揭示书院在中国的文化教育和学术史上的重要地位。孔子开创了私人办学之风。书院开始于唐代,其功能一是为科举考试做准备,二是作读书休闲之用。宋代书院伴随着理学的产生而兴盛,南宋朱熹所到之处,则以创建兴复书院为首务,他以自鹿洞书院所写的“揭示”即学规,对后世产生了深远的影响。书院的首要功能是教育（以儒学经典为文本的人文教育）,其次,书院也是发展学术思想、开展学术交流、进行学术创造的重要园地,以及维系社会舆论的场所。书院制度还随着理学向东亚国家的传播而播迁到韩国和日本。 相似文献
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中国古代书院制度之发展嬗变 总被引：1，自引：0，他引：1
车红霞 《新校园(当代教育研究)》2007,(12):38-41
书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式，它是官学与私学相结合的产物。从唐代至清末，书院存在了一千多年。在这一漫长的历史时期，书院在政治上和教育上都有其重要的地位，对中国封建时期的教育发展和学术繁荣产生过相当重要的影响。 相似文献
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中国古代独具特色的教育组织机构书院发端于唐代后期,至北宋形成制度.唐代河北有书院出现,开展了教育活动,在全国占有一定的地位,并从人文精神、自然环境与教育资源等方面绵延后世,具有历史的传承性. 相似文献
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书院是中国古代特有的一种教育机构和学术研究场所。祭祀是书院组织存在的三大功能之一。探讨书院祭祀的起源、对象、经费来源、仪式和式微,并对书院的教：育功能进行了论述,以期对当代高等教育有所启示。 相似文献
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中国儒家文化的起源可上溯到先秦,私人讲学亦自孔子始。悠悠千载,私学之风未有停歇,每逢乱世又担当起学术传承的重任,敦隆教化,扶持治道,功不可没。自宋代开始,书院教育日益形成规模。大小书院并 相似文献
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唐代书院的创建与功能 总被引：4，自引：0，他引：4
李才栋 《江西教育学院学报》2000,21(1):69-75
书院之名始于唐代,具有学校性质的书院亦始于唐代。雕版印刷技术的发明为具有学校性质书院的产生奠定了基础。其它如私家讲学的传统、佛道聚徒讲学的经验、天下大乱士病所无于学,故家避于山林,僻壤读书讲学,亦是书院产生的诸多因素。书院是中国学校发展第二阶段－－读书学校阶段具有代表性的学校形式。 相似文献
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书院是一种复杂的文化教育组织,从其发展的历史形态与作用来看,教学功能是其最具代表性的表征之一。因此,可以把书院分为广义的文化书院和狭义的教育书院。唐代民间私学在社会政治、经济、文化诸因素的共同作用下,教育中介、教学模式与教育宗旨等发生了根本性变革,出现了聚书授徒以应科举等新的特征,标志着一种全新的教育机构——书院的兴起。以此出发．具有教学功能的书院起源于唐代的观点是可以成立的。 相似文献
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书院是一种复杂的文化教育组织,从其发展的历史形态与作用来看,教学功能是其最具代表性的表征之一.因此,可以把书院分为广义的文化书院和狭义的教育书院.唐代民间私学在社会政治、经济、文化诸因素的共同作用下,教育中介、教学模式与教育宗旨等发生了根本性变革,出现了聚书授徒以应科举等新的特征,标志着一种全新的教育机构——书院的兴起.以此出发,具有教学功能的书院起源于唐代的观点是可以成立的. 相似文献
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书院是中国古代一种特殊的教育组织形式,始自唐代,历经千年发展,至清末内忧外患的时局之下,被一纸诏令改制为学堂,嘎然亡于盛势.改制后,书院虽成为历史,其精神却始终未曾被遗忘.时隔不久,胡适在南京东南大学演讲时就感叹"书院之废,实在是吾中国一大不幸事"[1].而近年来,随着书院热的兴起,书院改制也成为了学界关注的热点之一. 相似文献
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书院的边界与早期书院教育构成要件略论——兼与徐晓望先生商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
张劲松 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(11)
书院有广义的文化书院和狭义的教育书院之分。在社会政治、经济、文化诸因素的共同作用下,唐代民闻私学出现了聚书授徒以应科举等新的特征,标志着新的教育组织机构——书院的兴起。以此出发,具有教育功能的书院起源于唐代的观点是更加贴近事实的。 相似文献
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时宏宇 《济南职业学院学报》2014,(2):53-56,66
中国书院有一千多年的历史,开始它集收藏书、读书、校对书、修书、著书、刻书于一身,从其兴起之日起,就进行教学活动,并且书院的教学活动在南宋以后得到加强。清朝末期,书院改为学堂,中国书院的教学方法被废弃,民国学者对此进行诟病,从胡适对书院教育的肯定言论中可以看到中国书院教学的优势。今天效仿西方建立的大学在教学方法中存在许多弊端,教学方法的改革是必要的,本文通过书院式经典阅读的调查问卷,对教学方法有关问题进行了分析,并以开设的书院式经典阅读课程为例详细阐释了书院式经典阅读的教学方法。 相似文献
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古代河南书院藏书管理探略 总被引：2，自引：0，他引：2
吴莹 《三门峡职业技术学院学报》2008,7(3):81-84
书院与书有着密切的关系,藏书是中国古代书院的重要内容和特征,河南书院也不例外.自唐代以来,经过千余年的发展,河南书院藏书事业无论从来源、内容,还是借阅、保管等诸多方面,都形成了自己的特点,完善了藏书的管理制度和方法,为保存中原文化遗产提供了有益的经验. 相似文献
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中国书院教育产生在唐代,兴盛于宋元明清,在我国教育史、思想史上占有重要地位,对古代教育的发展和学术的繁荣起过重要作用。今天我们研究书院教育,可进一步了解中国文化教育的优良传统,吸取有益的教学与管理经验,古为今用。 相似文献