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黑城遗书(汉文)诠注目录·导言(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
柯兹洛夫19O9年在哈拉浩特(黑城——译者注)发现的古代书面文献。早已举世闻名.①因为其中的西夏文文献已成了释读失传的西夏话声和文字的依据,并促进了西夏学的发展。②聂历山的著作被称为本世纪40年代前这门科学的顶峰。③现在,苏联和外国的许多学者正在这一领域进行卓有成效的研究。本藏品中的一些文献的综合目录业已公布。④柯兹洛夫藏卷中除了西夏文文献外,还有人量的很重要的汉文文献和少量的藏文文献。藏文文献已由马尔提诺夫和列奥诺夫整理就绪。(前者登记制册,后者编制目录,尚未公布)。蒙库耶夫对其中的蒙古文文献进行了研究。 相似文献
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罗矛昆 《宁夏师范学院学报》1989,(2)
一九三二年,苏联西夏学专家聂夫斯基教授同我国王静如教授讨论西夏国名的问题时曾引用一段西夏诗歌,并对此诗的来源作了十分明白的交待,他说:“我所引来的这段材料是一首夏文诗的前三句,这首诗是写在一种夏文刊本的反面上,没有题目而共分五段。这个刊本现藏苏俄研究院亚洲博物馆, 相似文献
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张丽华 《宁夏师范学院学报》2006,27(1):71-74
西夏文学研究一直是西夏学中的一个薄弱环节。从西夏文学总论、西夏谚语和诗歌、西夏“文”、西夏翻译文学四个方面可以看到现有西夏文学的主要研究成果,但同时在研究中也存在着不足和亟待解决的问题。 相似文献
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1931年,聂历山利用西夏文文献《圣星母中道法事供养根》,判定并阐释黑水城遗址发现的星曜曼荼罗。而该仪轨所据的根本文本之一当为《诸星母陀罗尼经》,从敦煌藏经洞所见大量汉藏文本到黑水城、武威等地陆续发现的西夏文异译本《圣曜母陀罗尼经》,提示该信仰在河西这个文化汇流的核心地带的重要性。对比西藏与内地的材料,重新解读西夏图像,对于汉、藏、夏等文化相互之间的关联,对于多维度的影响以及河西的自身创造,无疑会有更准确的认知。 相似文献
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西夏文字和书籍的研究可以分为三个发展阶段。1.哈喇浩特文献发现之前的西夏文字研究。这一时期可以看作是西夏学的准备时期。这一阶段的主要成绩,乌韦烈、沙畹、德维利亚、巴赛尔、毛里斯等人的名字联系在一起,只限于对最初发现的一批西夏文古物—居庸关六体刻石、凉州出土的窖藏钱币,凉州出土的感应塔碑、《妙法莲华经》的研究;只限于已发现的确定为西夏文的文字研究。而这些研究,亦仅限于试图初步识读和解释。M·毛里斯得到了第一部西夏文书籍残卷《妙法莲华经》,使他能 相似文献
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胡玉冰 《宁夏师范学院学报》2014,(1):73-81
宋代是汉文西夏文献的创编时期,主要包括三种文献类型。第一种是专书文献,有两种情况,一种是专门记述西夏事的文献,如《西夏须知》、《夏国枢要》等,另一种是以记述宋夏关系为主的文献,如《西行录》、《永乐客话》等。第二种是专题文献,以西夏专题的形式出现在宋人编著的一些历史文献中,这些专题专记宋夏之事,内容涉及政治、经济、军事等,如《宋大诏令集·政事门·四裔》部分有《西夏》专题,专录宋降于夏的各种诏令,《东都事略·西夏传》部分,专讲西夏历史沿革。第三种是散见文献,多见于宋人编修的史籍和笔记中,如《长编》中有非常丰富的西夏史料,《东轩笔录》、《儒林公议》中也杂有不少西夏史料。还有一批西夏文献以单篇文章的形式散见于宋人文集中,多为宋夏用兵之际,宋朝臣上奏的各种与西夏有关的奏议,或者是宋臣奉皇帝之命撰写的晓谕西夏的文章。宋人文集中还有很多反映宋夏战事的诗歌,这批诗歌也可以作为研究宋夏关系的重要材料来利用。 相似文献
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西夏学是研究古代党项民族和西夏王国历史、地理、语言、文字、宗教、文化等多方面内容的一门显学。自２０世纪初期以来，以“黑城盗宝”为契机，西夏学不再局限于中国学者之中，而变成了一门国际化的学问。本文概述了外国所谓探险家在中国盗掘西夏文物的过程，介绍了西夏文献、文物在国外流失、分布及研究的状况。 相似文献
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英语谚语是英语教学过程中必不可少的一环,其独具特色的语言对于中、高级英语学习者来说具有很高的欣赏价值,也可以成为学习英语的绝好途径。英语谚语的欣赏和学习,可以从其表达手法、音步、韵式等方面进行,从诗歌欣赏的角度汲取语言营养。英语谚语的诗歌性分析,不仅有利于教师对于英语谚语的梳理分类,也有利于学生掌握常用谚语,提高写作、翻译能力,还可以以此为契机,进行英语诗歌的入门学习。 相似文献
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韩小忙 《宁夏师范学院学报》1998,(1)
西夏道教研究,尚是西夏学中一个有待开拓的新园地。本文对新近公布的黑城文献中的有关西夏道教经籍,进行了梳理和诠释。这些道教典籍,反映出西夏道教与宋金时期道教发展的历史基本同步。西夏道教虽然亦有政府支持,但很难进入上层社会,所以仍表现出较强的民间化倾向。 相似文献
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邢强 《历史教学(高校版)》1985,(6)
初中课本《中国历史》第二册第59页,印有西夏文字的字样,初看似曾相识,细看却一字不懂。这是什么原因呢? 据史书记载,党项族的首领元昊,对汉族文化比较精通,他在处理军国大事以外,还致力于提高民族意识。公元1036年,即元昊公开称帝的前二年,元昊为摆脱汉族政权的控制和影响亲自主持并参与了西夏文字的创制工作。但由于西夏文字是以汉字为模式,参照党项羌族的语言特点而制定的,所以我们今天看起来就产生了似懂非懂的感觉。西夏字和汉字一样,有部首,有偏旁,并且是把若干书写符号构成方整的一块,因此从字型结构上看,西夏字也是一种典型的方块 相似文献
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吴玲娜 《辽宁教育行政学院学报》2011,28(4)
<八旗诗话>是清代乾嘉时期蒙古族学者法式善的一部论诗著作.这部诗话不仅在研究八旗文人群体的诗风特点、整体成就方面具有重要的文献价值,且在"吉光片羽"式的评论文字中渗透了法式善本人的诗学理念.在诗歌的本质要求方面,法式善力主"自写性情";在诗歌的审美追求方面,又反复强调"含蓄蕴藉"和"以清为主".同时,他还高度重视诗歌"诗气"这一构成性概念. 相似文献
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刘鑫民 《宁夏师范学院学报》1992,(4)
西夏的伦理道德是西夏文化的一个重要组成部分,本文主要考察了西夏谚语所反映出来的伦理道德观念,并试图说明这些道德规范形成的历史及社会原因。初步探讨了西夏伦理道德表现出来的民族特色和它所呈现出来的多层复合、多种文化交融的特点。 相似文献
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彭向前 《宁夏师范学院学报》2009,30(4):92-94,99
夏译汉籍是西夏文献中的重要组成部分。此类文献不仅在西夏语文译释研究方面有着十分重要的意义,还对汉文今本具有很高的校勘价值,可据以补充脱文、纠正误文等等。目前在大量夏译汉籍多已获得公布和解读的情况下,希望学界能够充分重视夏译汉籍的互勘、互证功用,并利用它们通过比较进行别错纠缪。 相似文献
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依据图录,通过对敦煌研究院所藏0669号西夏文《金刚波若波罗蜜多经》翻译,对该文献进行了缀合和断代.在此基础上复原了西夏文《金刚经》的完整修持仪轨,并与俄藏汉文本进行了对比,分析了汉文本与夏译本的区别,在其中新发现了一个西夏文字“(弢)”,这为西夏语言文字研究提供了珍贵的材料. 相似文献
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敦煌文物研究所藏有古汉、藏、西夏等多种民族文字的文书约七百其中西夏文书仅三件,均属佛经。一件为《金刚般若波罗密多经》,其余两件同为图解本《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》(以下简称《观音经》)。但一件仅残存10页,且扉画已佚;另一件则文图并茂、首尾完好,是本所一。重要而珍贵的藏品。它是1959年3月,本所文物保护工作者窦占彪在维修莫高窟宕泉(俗称大泉)河东岸喇嘛塔时,于最南端一座小型塔婆中发现的。与它同时发现的还有上述《金刚般若波罗密多经》。西夏统治敦煌(1036—1226年)将近两个世纪,石窟寺中留下了不少佛教遗迹和艺术品,也留下了不少西夏文题记(虽然多数属于游人功德记)。但在这次发现之前,还不曾有较为完整、较为重要的西夏文献出土。此次发现填补了这一空白,更为重要的是:据我们所知,此图解本西夏文“观音经”为现存海内孤本。它为考察研究西夏佛教 相似文献
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赵彦龙 《宁夏师范学院学报》2007,28(5):105-110
在西夏故地陆续发现的西夏国原始资料对研究西夏时期的社会生活、经济状况和各种制度都有非常重要的作用。特别是出土于西夏故地的契约,体现了西夏国的成文法与传统习惯法对契约成立的制约作用。借助于《天盛律令》和已经考释公布的实物契约,对西夏契约成立的要素,即当事人的身份、公证和担保、契约缘由、标的物界定、借贷(典当)约定、违约责任、双方合意及书面协议等7方面的内容进行研究,可探知西夏契约成立之大概。 相似文献
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胡玉冰 《宁夏师范学院学报》2014,(2):72-80
辽、金两代都曾与西夏并存,其传世文献和出土文献中,也有关于西夏的记载,虽然数量不多,但也多是第一手的汉文西夏文献;元代是汉文西夏文献的选编删汰时期;明代是汉文西夏文献的重辑、重修期;清代是汉文西夏史籍成书最多的时代。传世的西夏史籍中脱、讹、衍、倒等现象严重,需加以整理后方能利用。 相似文献