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融合了聚焦于“市场结构”的新古典竞争理论与聚焦于“市场过程”的奥地利竞争理论,从竞争战略管理实务的角度将竞争重新定义在“攻击-回击”的竞争互动行为上,发现其会对竞争者与竞争对手产生新的效率含义.通过识别这种有别于新古典竞争“配置效率”的“竞争动力”效率,发现:(1)自发竞争的均衡竞争强度依赖于初始竞争,自发的竞争能够自我维系;(2)相对于社会计划者最优的竞争强度,自发的竞争可能不足,但不会过度;(3)竞争不足是外部干预削弱了竞争所具有的“破坏性”功能的结果. 相似文献
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鲁教版八年级政治上册教材第五课“合作竞争求发展”中,教材在学习了“生活需要合作”后设计了“竞争不忘合作”这一内容,旨在培养学生既有合作精神,又具备竞争意识,学会在合作中竞争,在竞争中合作。针对这一要求,我设计了“合作、竞争谁更重要”的辩论赛。 相似文献
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现在,“把竞争引入教育领域”已成为我国社会各界和教育部门的“热门话题”和新的“兴奋点”。不少同志认为,只要“引入竞争”,我国教育领域中的种种问题(至少是主要问题)就可以得到解决。然而,我以为这是值得研究的。为此,想就高等教育领域中的竞争问题谈点意见。一、关于竞争的含义一般认为,竞争有三种含义: 第一,竞争,作为一个语词,它的含义是:“比赛”、“争逐”;“相互争胜”;“并逐日竞,对辩日争”。(《词海》) 第二,竞争,也可理解为“生存竞争”。十九世纪末,英国的斯宾塞运用达尔文的进 相似文献
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竞争是成人社会的游戏规则，含义是：“为了自己方面的利益而跟人争胜，如贸易竞争、竞争激烈。”这种成人职场上的拼杀遵循“胜者为王、败者为寇”的规则，是一种“排他性竞争”。 相似文献
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“应试教育”是一个有严重缺陷的概念，“不正当升学竞争”是一个新概念。用“不正当升学竞争”替换“应试教育”有利于给正当升学竞争预留空间，有利于找准问题所在，有利于寻找治理基础教育顽症的新办法。 相似文献
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“对外竞争”与“对内协调”是当前旅游院校深化教学改革具有可操作性的战略举措和实施途径。所谓“对外竞争”战略,就是以社会化、市场化竞争原则来引导和促进旅游院校的教学改革进程;所谓“对内协 相似文献
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盛广杰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(4):43-44
知识经济发展的动力是知识创新。创新人才的竞争是知识经济时代竞争的核心。高等学校要培养创新人才必须首先确立创新人才培养的新理念。这些新理念包括：“以培养创新人才为中心”、“以人为本”、“张显个性”、“理融合”、“人才竞争国际化”、“以德为本”等。 相似文献
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孙宗岭 《科学技术哲学研究》2023,(1):122-128
恩格斯揭示出英国机械“机器换人”完成后的人机关系样态,认为无限的“人与人”竞争基础上的机器使用是人机关系陷于“机器为害于工人”困境的根本原因,在制度与文化双重进路中开展以暴力革命性“阶级斗争”为核心的共产主义运动,消灭无限的“人与人”竞争是人机关系复归“机器造福于工人”的突围路径。针对国内学界关于机械“机器换人”认知传统,基于技术史视域发现机械“机器换人”与智能“机器换人”存在双重共性：“机器替代工人体力与智力”是两种“机器换人”共同的技术后果,“机器类人功能的增强”是两种“机器换人”共同的技术前提。立足于“社会-技术”集成的视角,中国智能“机器换人”进程中人机关系风险的根本原因是不当的“人与人”竞争趋势下的智能机器使用,重要原因是机器智能增强背景下“人与机”竞争的不断凸显。一方面制定针对性的政策方案控制“人与人”竞争,另一方面构建“人机互补”的智能“机器换人”设计伦理与使用伦理化解“人与机”竞争,人机关系风险可以实现有效与及时治理。 相似文献
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吴长明 《阅读与作文(高中版)》2006,(Z1)
话题设计有人认为,当今生活节奏加快,竞争日趋激烈,正使人与人之间的感情越来越淡化、冷漠;也有人认为,在充满竞争的工作环境中,人们更需要温情与关爱,将会加倍珍惜人情的温馨。竞争与人情,究竟是什么样的关系呢?对此,你有着怎样的体验与认识呢?请就“竞争与人情”这个话题,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇800字以上的文章。立意指导对于关系型话题,审题时需要将两者之间存在的关系揭示出来,不可偏废,否则就有可能偏离题意。“竞争与人情”,由“竞争”和“人情”两个词并列构成,中间用“与”连接,表明这个话题需要谈“竞争”和“人情”之… 相似文献
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艺术：柏拉图心中的结 总被引：1，自引：0，他引：1
刘汉波 《赣南师范学院学报》2008,29(5):63-67
柏拉图并非如通常所说的敌视一切艺术,他驱逐的仅是摹仿现实的艺术及其作者,而推崇呈现理念的艺术。这是因为,就其与真理的关系来说,摹仿艺术远离真理,而呈现理念的艺术接近真理;就艺术的社会功效来说,摹仿艺术会腐蚀读者的心灵,而呈现理念的艺术能培养读者的美德。按照柏拉图的逻辑,呈现理念的艺术是可能产生的,因为灵魂不朽提供了其产生的前提;去蔽提供了其产生的手段;虔诚和知识提供了其产生的基础;而神灵凭附是其产生的保障。不过,呈现理念的艺术很有可能使得艺术单一化并导致艺术的最终消亡。这正是柏拉图没有正面提出呈现理念的艺术的原因,也是柏拉图艺术理论遭人诟病的原因。 相似文献
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孙成祜 《北京教育学院学报》2004,18(4):35-37,53
根据市场经济运行的需要,我国担保法确立了抵押、质押、留置三种担保形式,这三种形式各有其不同的适用范围,不同的操作方法,但都同属担保物权,是在债权上设定的物权,以担保债权的实现。三种担保形式的应用有其共同点,也有其不同点,注意它们的异同,正确理解三种担保形式的法律含义,熟练掌握它们的操作方法,是依法保障经济运行的前提条件。 相似文献
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试论媒介对民族文化的传播与保护 总被引：1，自引：0，他引：1
当今时代,随着国际化、全球化、跨国公司的不断扩张,特别是欧美化的步步渗透,后进地区、发展中国家等第三世界的少数民族文化正面临着巨大的生存与延续压力,在迅猛狂热的全球化浪潮冲击下,如何通过媒介传播与保护本民族文化就成为各少数民族当务之急的一项重任.在媒介全球化及其高度发达的新时期,对民族文化,特别是相对弱势的少数民族文化的保护与赓延既有隐忧和挑战的艰难一面,同时又存在充满传播机遇与发展保护的优越一面,只要把握好传播与保护策略,民族文化的赓延应该是大有可为的. 相似文献
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彭志忠 《湖南第一师范学报》2001,(Z1)
从中国历代诗歌的发展轨迹和中国传统文化积淀的角度,审视中国历代诗歌表达思想、抒发情性的文化美学现象,着重探讨其中爱国之志的抒发,对中国古代诗歌理论“诗言志”的内涵和源流进行了一些探索。 相似文献
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ATTIA Nabil Abdulla 《重庆大学学报(英文版)》2005,4(1):1-5
1 Introduction A traction drive is a device, which transmits powerby means of traction contacts among multiple rotatingbodies. Variable ratio power transmission is achievedby varying the system geometry so that the points ofaction of the traction force are varied. When this isdone in a continuous manner, it results in a conti-nuously variable traction drive varaitor. There areprimarily two types of traction drives that are ofinterest in the automotive area, viz., half toroidaltraction drive an… 相似文献
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杨剑 《漯河职业技术学院学报》2011,10(4):120-121
主要研究复合动词＂~出す＂的语义。对于复合动词＂~出す＂的语义,一般可以从词汇和语法两个角度进行分析。动词＂出す＂有7种基本用法,复合动词＂~出す＂的基本用法可以分为3类。文章将首先介绍动词＂出す＂和复合动词＂~出す＂的基本用法,通过语料库的检索对作为动词＂出す＂宾语的高频词进行分析,并且从复合动词＂~出す＂前项动词的属性对其语义影响的角度出发,对复合动词＂~出す＂的3分类法提出不同的观点。 相似文献
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汉语书信写作楷式 总被引：1，自引：0，他引：1
万奇 《广播电视大学学报》2008,(1):47-52
书信写作,大要有三：结构有序、用语恰当、书写谦恭。信封的撰写,包括收信者地址的写法,收信者姓名的写法,寄信者地址、姓名的写法和托人传送信的写法。本文旨在接续因某种历史原因而割断的汉语书信写作优良传统,提升读者的书信写作水平,更好地发挥书信在华人社会中的交际功能。 相似文献
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Victor Soucek 《Interchange》1995,26(3):241-255
This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics1 perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995. 相似文献
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马建荣 《楚雄师范学院学报》2004,19(2):12-18
自然范畴在诗学中主要从五个方面被呈现出来：从本体维度上看，自然为诗的存在谋求到了合理存在的神圣性依据，使诗文具有了与天文、地文等同等的地位；从诗的生成维度上看，自然追求一种直寻兴会、无意天成的灵妙境界；从主体维度上看，自然表现为古人始终以虚静、修德的方式去追寻一种无拘无束的心灵自由状态和真诚无伪的处世态度；从作品之维度来看，自然就是合规律合目的的内容和形式的统一，文与人在自然价值的追求上同构；从风格维度上看，自然是诗人、作品、诗歌成熟与否的标志。 相似文献
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尹新义 《山西广播电视大学学报》2004,9(6):49-50
要培养学生的形体意识和整体意识,必须对造型因素进行较深入的认识。学生对造型基本规律中透视、比例、形体、解剖、结构、明暗等因素的认识更多处于感性阶段,缺乏从理性认识的高度来加以把握。因此,在教学中,我们要提醒学生尽量养成把所见的一切都看成简单的几何形体的习惯,这样做可以使学生整体地去感受形体,增强从整体出发的思考能力。形体意识中的"大中见小"、"小中见大"的辩证关系正是整体意识的集中表现。 相似文献