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唐五代是巴蜀地区民间信仰的大发展时期，民间信仰崇拜的神祗大致可分为先贤、自然、创世神及其他共四类。神祗的分布主要集中在经济发达地区，这主要是因为巴蜀“重淫祀”的民俗文化氛围，神祗祭祀与经济活动及教化相关，所崇拜的先贤大都活动于经济发达地区。 相似文献
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唐五代是巴蜀地区民间信仰的大发展时期,民间信仰崇拜的神祇大致可分为先贤、自然、创世神及其他共四类.神祗的分布主要集中在经济发达地区,这主要是因为巴蜀"重淫祀"的民俗文化氛围,神祗祭祀与经济活动及教化相关,所崇拜的先贤大都活动于经济发达地区. 相似文献
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中国古代的计量解剖学（日）张藜珍中国最早的人体解剖记载，也是见于正史中的唯一一例，是《汉书·王莽传》中的一个著名的记事。公元８年，翟义反抗野心勃勃的统治者王莽。虽然王莽镇压了这次暴动，并在同年称帝，但是翟义的谋士王孙庆设法逃脱了。在王莽新朝的天凤三年... 相似文献
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一、导言我国历史上的货币制度得失及其产生的通货膨胀现象，据当代著名钱币历史学家郭彦岗教授统计：从秦汉至清末，计有通货紧缩9次，通货膨胀19次，其中有13次发生于铸币流通时期，秦汉到五代十国，6次是在纸币流通情况下出现的。①而近些年来，我国出版的各种社会科学辞典、教科书和其它有关书籍中，在解释通货膨胀这一概念时，大多数都认为通货膨胀是纸币发行所特有的经济现象，排除了金属货币产生通货膨胀的可能性。②有的同志还把话说得非常肯定，如说：“金属铸币流通条件下不仅不会发生通货过多的现象，也不会发生通货贬值的现象。… 相似文献
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农业是衣食之源、立国之本，任何时候都应被置于基础地位。铸币大权关系国家经济命脉，允许民间铸币不仅会导致币质低滥，币制混乱，影响商品经济流通，而且会削弱国家对经济的调控和驾驭力度，甚至危及国家的兴衰存亡。但排除经济方面的这些弊端不论，仅从允许民间私铸货币与农业生产的关系而言，前者对农业生产的破坏作用不容低估。司马迁的《史记·平准书》给我们提供了认识这种关系的机会。 相似文献
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汉王朝建立后，因承秦制，不仅实现了政治统一，而且完成了文化统一，是我国封建社会的上升时期。渭水流域作为西汉的首都所在地，其区域文化出现了空前的繁荣。从物质文化来说，渭水中下游的关中平原是西汉经济最发达的地区之一。关中也是西汉重要的丝绸产地和世界上最早... 相似文献
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宋代四川市场与东南市场的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
宋代的封建商品经济发送，形成了区域性的市场体系。四川和东南是宋代经济最发达的地区，宋代四川市场和东南市场是当时最典型的发达的封建市场。因其各自的经济环境迥异及宋廷在两地实施不同的经济政策，两地市场各自的特点彰显。比较二者的异同，能更好地探究宋代封建市场的历史演进轨迹。 相似文献
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长江三角洲地区是我国人口最稠密、经济最发达、文化最繁荣、人民生活最富庶的区域之一。长三角地区凭借其得天独厚的经济地理区位和自然资源条件优势。构成了我国“外通大洋，内联腹地”两个辐射扇面的战略枢纽点，发展成为世界第六大城市群。 相似文献
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新莽之政,法禁烦苛,百姓力作所得,不足以给贡税。“奸吏因以愁民”(《汉书·王莽传》),雪上加霜。公元17年,临淮之人瓜田仪,凭借会稽长州险阻之地,聚众与王莽政府相抗衡,俨然成为王莽新朝的第一颗星星之火。公元21年,上谷名士储夏,向王莽毛遂自荐,愿意前往会稽长州劝说瓜田仪部众出来投降。王莽采纳了储夏建议,赐予储夏中郎官职,派遣前去招降瓜田仪。储夏如何劝说瓜田仪出降,《汉书》并没有明确记载,只是扼要提及此次招降的不愉快结局:“仪文降,未出而死。”何谓“文降”?唐人颜师古解释说:“上文书言降,而身未出。”说明瓜田仪只是通过文书… 相似文献
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同一本书,乡下的销售价格与城里的销售价格是一样的,中西部经济欠发达地区与东部经济发达地区的价格是一样的.因为书的生产商在印刷成书时即在书的封底或是版权页上打上了价格.针对同一本书而言,只能有一个价格(现今"境内价"与"境外价"也很少有出版者标注了),这就是目前文化产品一元化价格的典型. 相似文献
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近代四川城乡关系析论 总被引：2，自引：0，他引：2
在近代的四川地区，发达的农业和富饶的乡村经济促进了城市的重建和发展。近代以后，城市在城乡对立关系中逐渐占据了统治地位，开始了城市统治乡村的时期。城市带动乡村一同发展，但由于四川城市的发展十分缓慢，城市对农村的带动效应十分有限；与此同时，由于四川地区农村自然经济解体水平的低下及农村经济的萧条，使乡村日益成为城市发展的桎梏，阻碍着城市的进一步发展。近代四川城乡之间的这种非良性互动关系，成为这一区域发展严重滞后的主要原因之一。 相似文献
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河洛的历史地位与河洛文化的性质 总被引：3，自引：0，他引：3
河洛的历史地位与河洛文化的性质李学勤区域文化研究的盛行，是文化与文化史研究深化的重要趋向之一。值得注意的是，以往讲区域文化，大都侧重于比较边远的地区，现在中原文化也被包括进来，成为区域文化研究的对象。这更有利于完整体现中国古代文化的景观。大家知道，「... 相似文献
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《中华文化论坛》2019,(4)
扬雄在蜀四十年,在京城长安三十年。蜀中的两位老师严遵和林闾翁孺为其成为一代大儒奠定了基础。青年扬雄极为推崇屈原和司马相如,创作了模仿屈原的系列思索人生的名篇。扬雄追慕司马相如,创作大赋实现人生价值。扬雄具有深沉的圣人情结和浓厚的学者特质,又具有率性的诗人本色和安贫乐道的精神。扬雄的辞赋带有明显的司马相如的风格,后人常扬、马并称。扬雄的散文,展现了文人风骨和思辨特征。王莽篡位建立新朝,扬雄为其大唱颂歌,为后人所不齿。扬雄为王莽所写的赞颂文章,其深刻用心是全身远祸,不得已而为之;王莽新政,部分内容也与扬雄的社会理想相契合。扬雄对后世最重要的贡献是大力推广儒家经典,并选择性地接受了道家思想。这种兼收并蓄的态度,被魏晋玄学大家陶渊明视为榜样。 相似文献
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正三汉宫室文化深受楚地传统文化习俗的影响,延续楚巫乐舞之风。汉武帝尤敬于鬼神而好仙道,在甘泉宫祭祀天帝泰乙,以女乐祭祀请神、降神,《三辅黄图》卷五《台榭》载:"武帝时祭泰乙,上通天台,舞八岁童女三百人,祠祀招仙人。"《淮南鸿烈解》卷四《坠形训》载:"昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登而不死;或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨;或上倍 相似文献
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我国自秦汉以来，在货币铸造与流通管理中，历代都存在铸币权的统一集中与反私铸、盗铸等问题。本拟从历代有关情况结合当前的人民币反假斗争，论证人民币反假斗争的严峻性和重要意义，请专家学指正。 相似文献