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人类对世界的认识离不开观测。观测必须借助观测信号 ,人类对世界的认识与观测信号的属性相关。时间和空间是物质的存在方式。自然界中不存在没有相互作用的物体。一切物体在时空中的形象或状态 (时空表现形式 ) ,都是由物体间的相互作用形成的 ,既包括自然界中四种基本相互作用 (引力、电磁力、强力、弱力等 ) ,也包括人类观测世界使用的观测信号作用 (人类观测自然现象借用的相互作用信号 )。 相似文献
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城市化的急剧发展确定无疑地造成了自然环境的巨大变化.以土地为基础的自然界是一个生态的整体,它有着自己演化的客观规律,因而也有它内在的土地自然功能.自然现象是相互作用的发展过程,各种自然规律的反映,而这些自然现象为人类提供了使用的机遇和限制…… 相似文献
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杨达 《中学化学教学参考》2007,(11):1-1
人类社会的生存史就是一部人类对周围世界不断发现和探索的历史。在远古,人们对自然现象感到困惑便产生了疑问。对阴晴圆缺、风云雨雾等自然现象产生好奇心,由于不能解释,便萌生了敬畏心理,从而产生了宗教。自然崇拜就是我国古代殷商时期的主要宗教。这种宗教的出现,实质上体现了我国古代人们对自然现象的精密观察和对自然界的探究。 相似文献
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1.在普通中等教育系统中,自然科学和数学教育居于主导地位之一,它是树立人们科学世界观的基础,它是研究自然界的基本方法的基础,使人了解科学基本理论和规律性,有助于培养学生学会研究与解释自然现象。 相似文献
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王群力 《中学政治教学参考》1995,(9)
高三《思想政治》教材在讲到原始宗教产生的社会根源是说:“原始宗教产生的社会根源是原始社会对自然力的恐惧和敬畏。”我认为这个概括值得商榷。其理由如下: 第一,原始宗教作为一种意识形态,它产生的社会根源只能从原始社会的社会经济结构中去寻找,而不能从原始社会人们对自然力的心态中去寻找。原始社会生产力极其低下,人们在自然界的压迫下,对自然现象产生了神秘感,而人们对感到神秘莫测的事物必然感到恐惧和敬畏。即使在今天,那些相信迷信的人不是对“鬼神”还感到恐惧和敬畏吗?百慕大三角人称“死亡三角”、“魔鬼三角”,在它的秘密没有彻底揭开之前,人们不是也感到恐惧和敬畏吗?实际上,原始社会人们对自然力的这种心态,只是原始宗教产生的认识根源的 相似文献
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周礼文 《衡阳师范学院学报》2004,25(1):23-25
研究科学与宗教的共时态关系基于“文化是人的存在方式”这一前提。科学与宗教,就是人类以两种不同的方式——“科学的”或“宗教的”——来把握世界、反映思维与存在的关系;是人类理解人与世界相互关系的两种不同文化样式,表现为两种不同的文化现象。理解这种关系,既需要以主流文化样式的世界图景、思维方式、价值规范来衡量,也需要各种文化样式之间的世界图景、思维方式、价值规范的相互渗透和评价。一定时期科学的世界图号与宗教的世界图景相互作用的结果,反映出科学与宗教在特定时期的相互关系;科学的思维方式与宗教的思维方式的对立统一,反映出科学与宗教的相互作用;科学的价值规范与宗教的价值规范相互评价,反映出科学与宗教的相互影响。 相似文献
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一、对教材的理解 本课认识活动的特点:通过模拟实验联想自然现象,用类比思维的方式认识大气流动成风的原因。 由于参与实验过程的不是自然现象的本身,而是与之相似的模型,所以指导学生认识大气流动成风的原因和变化过程,首先要重视教学生理解模型本身的意义,又要以模拟实验为中介去认识自然现象,把模拟实验的结果类推到自然界。模拟实验有双重功能: 相似文献
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把握新课标的特点,完成从传统科学观向新科学观的转变,对于实现基础教育课程改革的各项目标是至关重要的。这里拟以全日制义务教育《科学(7-9年级)课程标准》为例,探讨新课程对科学本质有哪些新认识。科学课程以对科学本质认识的下列认识为基础:“自然界是有规律的,这种规律是可以被认识的。科学是认识自然最有效的途径。科学知识反映了人类对自然本质的认识,对自然现象具有解释和预见的功能。科学可以转化为技术,变成改变世界的物质力量。科学技术是第一生产力。“科学是以多样统一的自然界为研究对象的探究活动。科学探究不仅涉及逻辑推理… 相似文献
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李金瑞 《数理化学习(高中版)》2006,(19)
自然界充满对称,物理现象、物理规律是自然现象、自然规律的重要组成部分,反映物理现象和规律的物理学理论也具有对称性.应用这种对称性不仅可以帮助我们认识和探索自然规律,也能帮助我们求解某些物理问题,这种思维方法在物理学中称为对称法.利用对称法分析解决物理问题,可以避 相似文献
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唯物辩证法基本范畴的逻辑顺序 总被引：1，自引：0，他引：1
幸强国 《四川师范大学学报(社会科学版)》1985,(4)
唯物辩证法的基本范畴是马克思主义哲学的重要组成部分。它的重要作用列宁有过精彩的描述:“在人面前是自然现象之网,本能的人,即野蛮人没有把自己同自然界区分开来,自觉的人则区分开来了,范畴是区分过程中的一些小阶段,即认识世界过程中的一些小阶段,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结。”(《列宁全集》第58卷,第90页)认识这些“网上纽结”,是认识客观世界的重要基础。唯物辩证法的基本范畴是从人类的社会实践中总结出来的成果,它必将随着人类社会实践的发展而发展。 相似文献
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黄颖黔 《华中科技大学学报(社会科学版)》1993,(4)
自然观是人类对自然界的总体认识,是对物质世界本原、结构和运动变化规律的看法,反映人类与自然界的关系,最终用来增强人类认识、利用和改造自然界的力量。在完整的哲学体系中,自然观思想是哲学认识的起点。毛泽东哲学是中国化的马克思主义哲学, 相似文献
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(续上期) 3 物理教科书要引领学生跨入科学的大门物理学是研究物质的基本结构、相互作用及最基本的运动规律的一门自然科学。自然界的神奇现象令人心旌摇荡,自然界中蕴藏的奥秘莫测无穷,而物理学在探索奥秘、解读神奇的过程中带给人们的是加倍的乐趣和愉悦。所以,物理教科书应让学生从身边熟悉的自然现象和生活现象,开始探索和认识物理规律,并尽量把认识到的物理知识和研究方法与生活、生产中的应用联系起来,体会物理在社会实践中的应用。这就是从生活走向物理,从物理走向社会的课程理念。 相似文献
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科学渴望认知世界、改造世界,宗教亦是如此。无论是科学还是宗教都是人类思维能动性的表现形式,都是人类试图找寻自身生理现象与自然现象之间因果关系的不同答案的方式。因此,从人的本性出发,科学与宗教共同服务于人类。 相似文献
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李永明 《廊坊师范学院学报》2010,26(4):45-48
修氏在分析和解释历史事件时自觉地否定了宗教神灵对人事的影响,并区分了天人之别。他对神灵与自然界的认识较之希罗多德大大地前进了一步,表现出鲜明的理性主义和人文精神。但同时,对于宗教信仰在城邦政治和社会生活中的重要作用,修氏则是充分肯定的,这又反映出修氏思想深处对传统的认同。 相似文献
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中国是一个多种宗教并存的国家,信仰者达一亿多人。认清教育与宗教的关系及其发展变化的总趋势,对我们正确理解党的政教分离和教育与宗教相分离方针原则,自觉地在学校教育中贯彻执行这一原则有着极为重要的意义。从教育与宗教关系历史演变的角度来探讨宗教与教育相分离的必然性,是我们认识宗教与教育关系的一个重要方面。 相似文献